论语用学的哲学渊源

语用学（pragmatics）虽然是语言和认知科学的一个新领域,但当代语用学的源头至少可以追溯至20世纪30年代莫里斯、卡纳普以及皮尔斯的哲学和逻辑学著作。本文旨在对语用学的哲学渊源进行探讨,从而强调哲学之魂是语用学发展的推动力。     

浅谈康有为教育思想

康有为是我国近代著名教育家,他提出许多远见卓识的教育思想。诸如,首次明确提出德、智、体全面发展的教育方针,尤其强调“育德为先”、“德育为本”;大力提倡普及教育,重视实科教育;倡导多方筹集教育经费;提倡并实行让学生参与学校管理,提高学校行管效能等等。对今天乃至将来都具有积极的借鉴意义。     

王阳明教育目的论浅析

王阳明在长期的教育实践中,形成了具有心学特色的教学思想。王阳明强调教育的道德价值,提倡德智合一,注重培养学生的主体性和个性。王阳明的心学教育理论是在批判继承儒家传统教育思想的基础上发展起来的,又对中国人本主义教育思想的发展产生了深远影响。     

论康有为的女子教育思想

康有为是中国近代维新变法的重要代表,他十分关注女子问题,尤其是女子教育问题。他主张男女平等,提出了女子受教育的重要性和必要性,强烈批判了以往历史中存在的束缚女子发展的清规戒律,证明女子具有接受教育的能力,并身体力行与一批有志之士倡导并创设女学,在中国教育史上具有非常重要的价值和意义。     

论孙子军事哲学的思想渊源

本文认为孙子唯物天道观和无神论的思想渊源是春秋时期怀疑、否定天命鬼神等宗教迷信的进步思潮，孙子的唯物论和辩证智慧的思想渊源分别是古老而在春秋时期又大放异彩的五行学说和阴阳学说。因此．本文认为不能过分夸大孙子在军事哲学方面的远见卓识和独创精神。     

民主社会主义核心价值观的哲学渊源

民主社会主义在多年的改革、发展过程中形成了以自由、公正、互助为核心价值的理论体系.研究社会民主党的核心价值观的哲学渊源、深入分析其阶级立场有助于我们准确理解民主社会主义的性质与政治立场;有助于我们学习、借鉴他们在改革中的创新精神及进步经验.     

试论古希腊哲学与自然科学的渊源关系

本文探讨了古希腊哲学与自然科学的起源及内在渊源联系,分析了唯物主义的最初形态一自然哲学如何与自然科学同步发生,互相促进;阐明最初的唯心主义哲学如何从自然哲学中分化出来一在本质上排斥自然科学,在局部上潜在地推动科学进步的过程。     

古希腊哲学产生的社会背景和文化渊源

古希腊哲学是古巴比伦人和古埃及人经验性的知识与古希腊人崇尚思辨的理性精神相结合的产物，它对整个西方社会的发展产生了长远而深刻的影响。     

古希腊哲学产生的社会背景和文化渊源

古希腊哲学是古巴比伦人和古埃及人经验性的知识与古希腊人崇尚思辨的理性精神相结合的产物。它对整个西方社会的发展产生了长远而深刻的影响     

中国哲学前轴心期之神话渊源

正如尼采点明"日神精神"和"酒神精神"是西方哲学精神在前轴心期神话时代的渊源,"夸父精神"和"女娲精神"是中国哲学精神在前轴心期神话时代的渊源.夸父精神是一种阳刚进取的"非理性"精神,而女娲精神是一种阴柔包容的"理性"精神.这两种基本精神呈现为互补关系,共同构成中华民族哲学的二元一体格局.经过轴心时期的理性转换,尤其是经过周易哲学的话语转换,它们成为了中华民族哲学精神的核心精神.     

康有为的用人观

今年是戊戌维新一百周年，一提戊戌变法，我们就自然地想到这一变法的主要领导人之一康有为。康有为不仅是我国近代资产阶级改良主义运动的主要领袖，而且也是近代积极主张改革封建用人制度的代表人物。本文拟就康有为的人才观作些探索。康有为（1858—1927年）广东南海人。早年受业于著名学者来次琦门下，精通经史，接受了严格的封建正统教育。二十岁，游香港，开始接触资本主义文明。二十五岁，“道经上海之繁盛，益知酉人治术之本，舟车行路，大购西书以归讲学焉……自是大讲西学，始尽释故见”Ill。中法战争后，目睹清廷的腐败，康有为…     

论“中和”美学思想产生的哲学渊源

先秦中和美学思想的产生有着深厚的哲学渊源,主要体现为:天人合一的思想是中和美学思想产生的主要哲学之源,阴阳五行思想是中和思想的演绎派生,而中庸思想则是中和思想的概括性总结。     

康有为《大同书》中的生命教育思想

康有为著作《大同书》,包含了丰富的生命教育思想,表现为对生命权利的关注,正视生命现状,尊重生命的尊严和平等,珍视生命与和平;设计的教育内容立足于生命的不同发展阶段、注重生命的全方面发展,注重人文意识的培养;积极探索生命的意义和价值,体现出一定的理想主义和乐观主义。大同书的这些思想内容与现代生命教育的主题不谋而合,很多思想主张可供借鉴。     

统筹兼顾方法的理论渊源、哲学意蕴与实践运用

统筹兼顾的提出、发展和完善是一个历史过程,是中国共产党一脉相承的关于发展的方法论。把统筹兼顾作为科学发展观的根本方法,是唯物辩证法基本规律在发展改革实践中的运用,是我们党对社会主义现代化建设规律认识的深化,是我们实现社会主义现代化建设目标的根本性方法,具有深厚的哲学底蕴。统筹兼顾方法的发展和运用,对于正确分析发展中面临的发展形势,对于解决社会主义建设中的新问题,对于贯彻落实科学发展观具有深刻的理论和实践意义。玉林市科学运用统筹兼顾的根本方法,注重从哲学层面、从全局角度、从矛盾的各个方面权衡决策,结合本地实际进行体制机制创新,为破解西部欠发达地区城乡一体化发展难题进行了积极有益的探索,必将走出一条具有西部地区特色的科学发展之路。     

哲学基础文化渊源与思想路线：重思实事求是

习近平总书记强调大兴调查研究之风是党的实事求是思想路线的进一步发展和体现。实事求是作为中国特色社会主义理论精髓以及党的基本路线,它是我党在社会主义革命和建设过程中取得胜利的基本保障,同时还可以看到党在革命和建设过程中还出现了教条主义与经验主义的历史教训。这就要求我们对于实事求是教学做出深刻地认识和反思。这主要包括三个层面：哲学基础上实事求是是在面对纷纭复杂的现象寻求本质规律的内在要求,从而透过人们经验中的现象以寻求本质之“是”作为行为活动的指南;文化传统中经世致用的取向,它奠定了实事求是的文化渊源;马克思主义中国化过程也是实事求是逐步确立为党的思想路线的历史发展过程。     

康有为的为学之方

宋明理学两派在为学之方的百年聚讼，成为后人反思和进步的起点。康有为对格物致知的诠释，既反映了时代的要求，又反映出他本人思维方式的中国式特点。只要我们从这些历史的角度去考察，就不难发现他的为学之方在面向近现代而又不失传统方面所具有的特殊意义。     

哲学与教育

哲学与教育,这是一个很大的题目。我不准备对此全面地加以论述,只想就近年来教育工作中遇到的几个问题,从世界观和方法论的角度作点初步的探讨,以期引起大家对这一问题的注意,借以抛砖引玉。不妥之处,欢迎大家批评指正。(一)哲学是科学发展方法论的基础。自然科学和社会科学都如此,教育自然不例外。因此,哲学与教育的发展关系是很密切的。要深入考察教育工作中的一些问题,就不能不提到哲学     

康有为的修辞观

康有为是中国近代的修辞学家，其修辞学论文是中国修辞学的宝贵史料。但现行的几部中国修辞学史和《古汉语修辞学资料汇编》，均未提及康有为的修辞论，也许这是一个疏忽或遗漏。     

论康有为的书法艺术

康有为书法集北碑南帖,又兼篆隶钟鼎,遍写各种碑帖。但确有偏重处,到底是哪些碑帖对其书法风格产生了决定性影响?人们从康体书法形式美角度分析其渊源,得出了不尽相同的结论。综观康有为书法成熟期可以称作康体的作品,我们认为马、沙二位先生把其形式美最根本的渊源归结为《石门铭》的观点是最有洞察力的。康体在体势上深受北魏《石门铭》的影响,结体于庄严之外透露出纵横开张的气势。