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创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力.创新要靠人才,人才是国家经济和社会发展的决定性资源.开发人的创新素质,关键在于创新教育,而小学创新教育更是基础的基础.在小学如何培养儿童的创新素质呢?本文从四个方面进行了阐述①唤起创新意识;②培养创新精神;④发展创新能力;④体验创新快乐. 相似文献
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21世纪是知识经济高速发展的时代,是人类更多地依靠知识创新和可持续发展的世纪,知识创新及其创造性应用将成为人类社会进步的不竭动力,成为国家和民族生存发展和竞争力的基础。于是人们将创新作为一个系统工程来对待,提出了创新工程的概念。在这样一个大的背景之下,高等教育中的创新人才培养受到越来越多人的关注,特别是工程创新人才。作为培养工程创新人才重要基地的高等工科院校,在清楚地了解创新及创新人才的基本概念之后,如何面对创新教育这样一个广泛的课题展开理论探讨,如何认清当前高等工程教育方面存在的诸多弊端,如何有针对性地进行改革实践,已成为人们关注的焦点。 相似文献
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创新是人类诞生以来最古老又最现实的问题。创新使人类社会获得文明与发展。江泽民同志曾说过:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。”人类的创新是教育的结果。在大力提倡素质教育的今天,创新教学已成为核心。本文试结合中学数学教学谈谈创新教学的五条途径。 相似文献
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正科技兴则民族兴,科技强则国家强。纵观人类发展历史,创新始终是推动一个国家、一个民族向前发展的重要力量1。对于地方而言,一个地方科技创新的氛围越浓,这个地方就越有活力,发展也就越好。壮阔40载,科技创新伴随着广东一路走来。跟随着改革开放的脚步,广东科技从摸爬滚打进入经济 相似文献
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一个民族的发展,除了政治经济因素外,民族意识也是不容忽视的重要因素。民族自豪感是民族发展的精神支柱,创新意识是民族发展的精神源泉,而危机意识则是一个民族发展的精神保证。 相似文献
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创新精神是人类社会生活中的一种积极的精神品质;民族创新精神,是一种具有广泛社会基础的更高层次的创新精神。建设创新型国家的伟大实践呼唤民族创新精神。教育是培养民族创新精神的基础性工程,适应培养民族创新精神的需要,教育要根据自身的特性和社会的要求,进一步确立新的人才培养目标和人才质量观,加强对学生进行包括民族创新精神在内的人文理想和人文精神的教育和培养。 相似文献
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创新是一个民族发展的关键,培养一大批创新人才是今后教育发展的首要任务,创意思维是创新的思想基础,高校在培养创新人才时,必须重视创意思维。 相似文献
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《玉林师范学院学报》2012,(4):3-I0001
文化是民族的血脉,是人民的精神家园。没有文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族精神力量的充分发挥,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。而创新是人类社会进步的灵魂,尤其是学术研究只有 相似文献
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创新是人类进步的灵魂,是一个民族发展永无衰竭的动力。本文就中学数学教学中如何培养学生的创新能力,结合自己的教学实践谈几点看法和体会。 相似文献
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科技竞争主要是人才的竞争,而人才竞争的实质是教育的竞争.江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力.创新的关键在人才,人才的成长靠教育”.国家和民族的创新基础是具有创新意识的国民,而国民创新素质的提高起源于中小学的基础教育.中学物理实验教学是基础教育课程结构中的一个重要组成部分,是中学生认识世界的重要活动, 相似文献
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申家宁 《邢台师范高专学报》2011,(3):5-6,12
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是一个民族赖以生存和发展的不竭动力。作为民族精神的发展者、推动者、承接者的中国共产党在十六大以来确立发展与创新民族精神的指导思想,加强发展与创新民族精神的制度创新与体制建设,优化发展与创新民族精神的社会环境,积极开拓发展与创新民族精神的国际环境,不断地为民族精神的发展与创新做出途径上的新探讨。 相似文献
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创新是人类社会发展与进步永恒主题。江泽民主席指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的动力。”这一论点,精精辟地阐述了创新在中华民族伟大复兴中的巨大作用,指明了人才培养的方向:教育必须培养具有创新精神,创新能力的新型人才。 相似文献
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人类社会的发展史就是一部不断创新创造的历史。实践不断证明,一个民族、一个国家、一个地区的率先兴盛,同样源始于创新和创造。反之,与此相悖.守旧和自满是导致一个民族、一个国家、一个地区落后的根源。在经济全球化、社会信息化’、知识经济化为时代特征的新的国际大背景下,共享、互补、合作、竞争为关键词的社会、经济、文化大幕已经拉开.而创新创造依然是这一国际大舞台的核心角色。不言则明,大理要大发展,就要不断增强创新创造意识,立足资源、深化改革、扩大开放、努力建设品牌大理。 相似文献
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秦建文 《曲靖师范学院学报》2006,25(1):42-46
语言和文字是一个民族文化得以发展延续和承传的直接载体,是人类合作的基础,是人类文明发展的两大柱石。受西方语言学的影响,传统上认为文字是语言的附庸,是为了记录语言而产生的,但是,语言和文字的关系不仅仅只是这种单线条的一元化发展形式,而是多元化的发展,人类形象思维和直觉印象等其他条件,使文字能够不依赖于语言独立地自行产生。从社会发展史的角度说,人类最初的文字能够从原始宗教和图腾崇拜中产生。 相似文献