浪漫三峡 风流宜昌——论城市文化品牌

“浪漫三峡风流宜昌”作为宜昌城市文化品牌的学理依据是，南骚原生带在宜昌，浪漫主义的源头在宜昌。“屈宋”并提的整体效应，是历史赋予宜昌的一种高蹈的文化现象。自宋玉到欧阳修到苏轼到毛泽东，有关“风流”千古的不断被阐释，不断增值生辉的文化链，是宜昌人革故鼎新与时俱进的内驱力，也是宜昌与世界接轨的形象大使和城市名片。其本质特征为：灵性、超迈，丰富的想象力，卓绝的创造精神。文章还从文化反思与两难抉择的思考中，对“新理念新宜昌”作了若干论列与透析。     

电子教案在线性代数课堂教学中的应用

介绍“电子教案”在线性代数课堂教学中的应用情况及应用“电子教案”授课的优点,总结近年来使用“电子教案”的一些体会,并对线性代数课使用“电子教案”进行课堂教学作一些思考。     

宜昌城市景观概念设计探析

通过分析宜昌市自然地理和人文地理环境，对宜昌城市形象进行了定位，提出了建设具有“山水园林特色的水电旅游城市”的理念，探讨了宜昌城市规划合理利用地理环境的方略与措施。     

宜昌方言“X人” 结构的分析

宜昌方言中的“X人”结构具有比较独特的语法特点和表意功能，在西南官话中有着特殊的共时意义，可以成为方言共性研究的一个参照，本文主要从语义分析和语值判断方面对该结构作多角度观察，结合语表，探讨该结构语义整体化，形容词性质，类词结构等特点。     

宜昌安保与生态环境的协调发展

根据交通部用三年时间在全国省干级公路上实施以“消除隐患，珍视生命”为主题的公路交通安全保障工程，宜昌为提高基础设施的服务水平，保障行车安全，“安保工程”与环境保护的可持续发展，宜昌公路局所建“安保工程”被司乘人员及广大人民群众盛誉为“民心工程”，“生命工程”，“环保工程”，“满意工程”。     

对于《赤壁赋》中情与理的认识

高中语文教材（人教版）第四册课文《赤壁赋》，课后练习二说：“试以第三段为例，说说课文是怎样将情、景、理结合在一起的。”根据这个题目的意思，本文中的情与理的地位仿佛是相当的、平等的，在其他的一些教案和赏析文章中，也可以看到类似的观点——把文中的“情”和“理”“事”“景”等同起来，混杂在一起。对于这种说法，笔者认为它是片面的，因为它忽略了“情”在文中的主导地位，忽略了“情”在文中的统摄地位。在《赤壁赋》中，“情”应该是灵魂，是主旨，其他的各种结构形式、表达方式等等，都是为“情”服务的，都是从属于“情”的。这一点可以从下面的分析中来理解。     

三峡水电旅游名城宜昌的建设与思考

宜昌是举世闻名的三峡工程所在地，拥有世界著名的长江三峡风光，把宜昌“建成世界级城市“是宜昌城市建设的必然选择。本文结合宜昌打造城市精品的具体实践，从城市精神、城市特色、城市决策三个方面，提出建设宜昌精品城市的若干现实思考。     

高校教学应当重视教案编写

高等学校教学的基本组织形式是课堂授课制,作为直接承载课堂教学内容和形式的教案,是教师根据教学大纲、教学计划、教材和学生实际、以课时或课题为单位编写的供课堂教学用的具体实施方案(也称课时计划),记载着每一个课时或课题的教学目的、内容的安排,教学手段、方法和运用,以及师生双边的活动等全部教学语言和组织形式。编写教案既是为上课提供依据,又是促使教师深入细致、科学有效地构思课堂组织活动的必要措施。对教案研究、编写和运用的如何,与课堂教学成功与否、质量高低密切相关。教案在高校教学与管理过中无疑有着重要的意义,理应受到高度重视。 但是,事实却并非如此。相反,人们对此一直存有偏见或误解。普通教育学著作不谈高校教案暂且不论,高等教育学著作也少有谈到教案的,即使谈到,或是轻描淡写,或以“讲稿”列出,把“讲稿”与“教案”混为一谈;某高校组织的一次意在通过检查评比、促进教学的教案展览活动,从展题到展品都以“讲稿”命名,并以“讲稿”的形式编写。“教案”成了教科书的翻版,上课的“备忘录”。把教案称作讲稿,把教案当作讲稿编写的现象,在高校具有普遍性,严重影响了教学质量。为此,笔者在此做一番研讨,以求教于同     

试论文化生态学视域的近代宜昌码头文化

近代宜昌码头文化的形成离不开孕育它的文化生态。文章试从文化生态学的视域对近代宜昌码头文化做一番解读,通过分析1876年宜昌开埠后所形成的“文化生态”,来了解近代宜昌码头文化发生的变迁,以及由此孕育的文化特性,从而进一步揭示近代宜昌码头文化的底蕴。     

巨野教案与帝国主义瓜分中国的狂潮

1897年11月1日的“巨野教案”,亦称“曹州教案”。此次教案规模虽小,但因是大刀会(拳民)所为,对帝国主义掀起瓜分中国的狂潮、义和团运动的发生、中国半殖民地半封建社会的形成,都产生了深远的影响。     

关于新课程理念下教案改革的思考

传统的教案,基本上根据课堂教学环节,分为复习、导入、新授、课堂练习、小结几个步骤。其中,主要环节是“新授”,如果是一篇写得比较详细的教案,在新授环节就完全规定了教师是怎样把教材内容讲清楚的,一般采用“满堂讲”,也就是“满堂灌”。之后,人们把启发式教学的“启发式”演化成为“问题式”,就采用过“问”的形式组织教案和课堂教学,改“满堂灌”为“满堂问”。这些都是从教师讲的角度来设计教案的,这样的设计体现教学活动中“教师怎样教,学生就怎样学”,很少有学生的主动经历过程,学生的主体地位不能体现。《基础教育课程改革纲要(试…     

论课堂教学语言的形成过程

课堂教学语言的形成包括三个阶段：（1）从教材语言到教案语言，这个阶段要对教材语言进行加工，寻工语言吻合口径并精选例证；（2）教案语言转化为预备性教学语言，这是一个脑力劳动过程，重点解决确定语义、形成语势、调整语序并对教案语言进行引伸和扩充；（3）转化为课堂教学语言，这是最重要的环节，要注意课堂上即时的信息反馈与交流，把握好语言运用中的“度”，并注意运用体位语言和非语言言语，有效地诱发学生的主动性和积极性。     

宜昌方言语词的结构组合与语法特征谭要

本文以三峡宜昌方言词语的组合特征及相关问题作为考察对象，对其具有典型的事例进行概括阐述。内容涉及名词后缀、代词构成以及几个具有代表性的助词如“神”、“哒”等。     

宜昌及三峡地区旅行社“入世”应变对策探析

随着我国加入WTO和市场经济的成熟，旅行社设立和经营再不应由政府控制，而必须由市场需求来调节。因此，宜昌及三峡地区旅行社唯有面对市场，苦练内功，加强管理，才能在激烈的旅游市场竞争中获得新生。文章从GATS对中国旅游业的影响及制约，宜昌及三峡地区旅行社如何应对GATS的挑战两方面进行了探讨。     

论郭沫若对韩非研究的失误

郭沫若对君主执“术”的控制对象－“潜御群臣”－－扩大为“驾驭臣民”，离开了韩非的本意；而韩非的“术”控理论稳定而成熟，旨在“法”“术”结合，整饬吏治。郭对《难势》的批判，将原作“抱法处势”的概念换作“任法用术”；该篇“复应之日”是韩非法治理论的精髓，主张“法”，“势”结合，论证法治胜于贤治，又不否定肾治，郭称其为“诡辨”，输于学理。郭据《定法》称韩非为“法术家”，但据《难势》韩非还主张“法”，“势”结合，他是主张“法”“术”“势”结合而以“法”为核心的法家。郭有时直接贬韩非为“术家”，“偏恶引起偏失”。韩非对“法”的研究有“纵失”和“横失”，玉有石璞，其来有自。对原作的发掘，尚须艰苦工夫。     

三峡宜昌地区音乐文物概述及其分类

三峡宜昌地区文化独特，历史悠久，人杰地灵，著名的“长阳人”化石及数十处新石器文化遗址的发现，说明至少在一二十万年前就有人类在这里活动；在七八千年前，宜昌的先民就繁衍生息于此，创造了辉煌的古代文明，其留下众多的，且十分重要的音乐物质文化遗存，为我们以后研究其音乐性能提供了宝贵的资料。     

加快城区江南开发促进宜昌城市建设——宜昌市加快城区江南开发步伐问题研究

三峡工程的兴建，对宜昌市城市建设提出了新的更高要求。宜昌要建成“世界级城市”，就必须加快城区江南开发步伐。加快江南开发要有新的思路，并需积极构建江南开发的支撑体系。     

试论宜昌旅游城市品牌建设

在“城市营销”时代，旅游城市要在激烈的城市竞争中占据制高点，必须走品牌化之路。宜昌作为一个具有一定知名度和影响力的旅游城市，如何通过品牌化来提升旅游产业发展水平，加快经济社会的全面发展，加快建设三峡旅游最佳目的地城市，是一个值得探讨的课题。由此从SWOT分析人手探讨了宜昌旅游城市品牌建设的有关问题。     

中学思想政治教学实施创新教育的探索

本文认为，中学思想政治教学实施创新教育，要以改革传统课堂教学中的弊端为突破口，实现三个转化：即“以书本知识为本”向“学生发展为本”转化；“以教师为本”向“以学生为本”转化；“以教案为本”向“以开放生成性课堂为本”转化。     

三国争霸，争在夷陵——简论三国时期宜昌地区的军事战略价值

宜昌，古称“夷陵”，乃“楚之西塞”。在汉末三国时期有着举足轻重的战略价值，是名副其实的“争地”，乃三国兵家们拼死争夺的焦点：三国之争，争在荆州，荆州之争，争在夷陵。蜀汉集团的悲剧始于夷陵之失，夷陵成为蜀汉英雄们永远的伤痛。