抗日战争时期华北地区抗日根据地的妇女运动

妇女解放运动，是全民族解放运动的一部分。抗日战争时期，华北各抗日根据地广大妇女在中国共产党的领导下，以抗日救国为目的，掀起了大规模的妇女解放运动，提高了妇女的政治、经济地位、推动了抗日民族解放运动的发展。本文试从华北各抗日根据地妇女运动的发生、发展，来阐明华北妇女在抗日民族解放运动中的伟大作用。一、抓住妇女切身利益进行宣传、动员，使她们走向解放之路近代中国是帝国主义角逐掠夺的对象，民族危机的日益加深启发了一批知识妇女的觉醒，她们开始走上了救国救民。争取妇女解放的道路。但是占全国妇女最大多数的农村…     

浅析1921年──1927年中国共产党关于妇女解放的思想

中国共产党从诞生之日起，就自觉地把马克思主义妇女观作为指导思想、理论武器，结合中国妇女解放运动的实际，在1921年──1927年的革命实践中逐步形成了我党早期妇女解放的思想。这些思想揭示出了妇女受压迫的根源是私有制，妇女要解放必须废除私有制；同时也阐明了妇女解放的方向、途径、对象、主力军、同盟军等思想，为党在新民主主义革命时期妇女解放理论奠定了基础。     

严复论妇女解放

严复中国近代著的思想家，在黑暗的封建时代大声疾呼妇女解放，抨击种种残害妇女的封建陋习，宣传女子自由，把女子教育作为解放妇女的良策。虽然这种教育救亡思想有其时代的局限性，但其为妇女解放鼓与呼的精神超出同时代进步的思想家之上。     

论丁玲小说中的女性形象塑造

丁玲小说中的女性形象,展现了中国妇女在追求解放的历史进程中对生活哲学的苦苦思索和对自身价值的勇敢探寻,从而揭示了妇女解放的本质规律:无论是追求自我存在的社会价值,还是追求精神生活的更新,都要经历艰苦的斗争,跟上社会发展的步伐。同时,对女性形象所蕴含的美质的开拓与表现,也构成了作家创作的基本思想基础和美学追求。     

右江农民运动对妇女解放的积极作用

右江妇女真正意义上的解放始于韦拔群等人领导的东兰农民运动，凡是农民警动高涨的地方，也是妇女运动最活跃的地方，右江农民运动为妇女解放开辟了道路。它引导妇女参政议政，提高了妇女的政治权利和地位；普及政治宣传和文化教育，提高妇女的思想文化素质；提倡男女平等和婚姻自由，帮助妇女冲破封建礼教的束缚。     

吕思勉的妇女观

吕思勉的妇女观表现在：重视妇女史和婚姻制度的研究;深入探讨各民族早期的母系社会和妇女地位;批判旧的妇女观,倡导注重妇女内在品质的新妇女观;在相关的文学创作中,展示新女性形象。吕思勉的进步妇女观形成的原因有：清末民初＂史界革命＂等新思潮的影响;妇女解放思潮与马克思主义的影响;江南女性文化水平高、在社会经济发展中作用较大的现实;其家族女性多才华出众者。吕思勉的进步妇女观深刻影响了20世纪的社会史、妇女史研究。     

从“他者”到“歌者”——《女勇士》中女性意识的透视

女性解放是人类进步的标志。美籍华裔妇女具有双重文化,两种文化在她们的身上兼融和冲突,也带给她们身心的双重压力。对她们而言,要么在压力下消沉,要么在冲破精神桎梏而接受挑战。《女勇士》中所描写的女性选择了后者,她们通过自我认识和努力奋斗,实现自我的精神解放。笔者剖析《女勇士》中的六位女性,叙述了她们在美国社会的生存状态和主体意识表现,揭示拥有现代父权制思想的美籍华裔妇女在美国社会中的生存状态和抗争精神。她们是建立女性意识的斗士,是妇女解放的英雄。《女勇士》为女性解放提供了可供借鉴的样式。     

张申府妇女解放思想探析

张申府在女权主义激情澎湃的时代,扮演了生产、传播和实践女权主义理论的先锋角色,其妇女解放理论在婚姻爱情观、妇女自我解放观、性解放观、社会性别观四个方面既激进且超越了同时代知识分子,其无愧于妇女解放运动的先驱。     

陈撷芬和《女学报》

陈撷芬是中国近代留日较早的一位女学生，她在出国之前就办《女报》，自 任主编，出国后又继续办《女学报》，鼓吹女权，提倡女学，宣传妇女独立，妇女解放，并积 极参加了妇女解放运动和革命斗争。她留学日本，但并不盲从，提出的一些观点不仅当 时有助于妇女觉悟，对后来的妇女解放运动也有指导意义。     

从文学作品看中国古代女性地位的变化

我国古代文学作品中不乏有描写妇女生活的篇章,考察这些文学作品可以了解我国古代妇女地位的变化情况.先秦时期,妇女受礼教约束比较少,地位比较高;秦汉之后随着以男性为主导的封建统治地位的逐渐巩固,妇女地位逐渐下降.明清时期由于妇女生活的极其黑暗,引发了妇女解放运动的产生.封建社会解体之后我国妇女解放运动得到了蓬勃的发展.     

五四时期妇女争取经济独立运动述略

五四时期，在整个社会进步潮流的推动下，妇女解放运动进入了一个新的阶段，觉醒了的妇女知识青年开始为妇女自身的解放而努力，其中，争取妇女经济独立的运动得到了社会进步势力与舆论界的支持，人们普遍认为“妇女运动最重要的是经济独立”     

“五四”时期妇女解放思想主流及其影响

“五四”运动开创了中国妇女解放运动的新纪元。它之所以能形成大规模的妇女解放思潮,其原因在于：西方资产阶级民主主义思想、马克思主义在中国的广泛传播;以及推翻封建制度的客观要求;“五四”时期的妇女解放思想,不仅对新民主主义革命时期的妇女解放运动产生了深刻的影响,而且对当今我国妇女运动也产生了很好的促进作用。     

从解放妇女到妇女解放——皖西苏区妇女解放运动之考察

土地革命战争时期,面对日趋严峻的斗争形势以及妇女解放的发展需要,皖西苏区的妇女在中国共产党领导下,积极投身革命运动,主动参与根据地建设,逐渐在生产劳动、拥军支前、后勤保障、文化宣传等工作中展现出巨大的力量,成为苏区革命与建设的生力军。同时,在革命、建设与妇女解放的互动中,皖西苏区妇女为争取实现自身解放进行了艰苦不懈的努力,取得了显著成就。因此,对于皖西苏区妇女解放运动的研究分析,具有非常重要的历史意义和现实意义,既有利于总结苏区时期中国共产党领导妇女解放工作的经验,又有利于以史为鉴、推动新时期中国特色社会主义妇女事业的不断发展。     

简论清末新政经济改革的历史作用

清末新政在经济改革中的各类经济法规的制定与颁行 ,在中国法律史上有着前驱先路的重要历史地位 ,对近代中国经济法制建设产生了重要影响 ;新政的重商与奖励实业政策 ,极大地促进了民间投资和商人社会地位的提高 ;商会的建立 ,为民族资产阶级初步形成一支独立的阶级队伍而登上历史舞台创造了条件 ;一系列发展资本主义经济的措施 ,使这一时期中国经济建设达到了前所未有的高潮     

提高妇女文化素质是女性解放的关键

据有关资料统计,目前我国妇女的地位,竟在世界各国中,排列在123位。这究竟原因何在?当前一些理论研究者,多归究于历史根源或客观因素,认为长期的封建社会所形成的根深蒂固的封建意识,及儒家反动思想的影响,如“男尊女卑”、“三从四德”、“女子无才便是德”、“女人参政是祸水”等说教,障碍着妇女的解放。但是我国妇女解放问题,已经在法律上获得保障。可以说,我国妇女解放运动的良好社会环境已经形成,为何建国四十年的今天,妇女解放运动进展缓慢,妇女的地位出现了严重滑坡,一些五十年代或六十年代初已经绝迹的现象,如溺死女婴,丢弃女婴、拐卖妇女、     

革命·女人·身体--走向革命后的娜拉遭遇及结局

革命与妇女解放之关系是女性解放的一个重要文化命题。本文基于对社会解放和民族解放是通向妇女解放的坦途这一主流意识形态话语的质疑,以革命与女性身体之关系为切入口,择取反映革命女性生活的几个典型文本,剖析革命治理女性身体的动机、策略与目的,爬梳革命与女性身体关系的隐秘情形,揭示出由于民族集体无意识的存在,革命中的女性在特定时期丧失了自我真正的话语权利和主体意识,并导致了女性主体性的缺席、消融与变异。     

口头高大上 制度显刻薄 权益漩涡中的女性福利

正国家颁布的《女职工劳动保护特别规定》是对女性有利的制度,但实际上却可能让女性在职场中处于更加弱势的地位。记者曾经去采访一位历史学的老教授,老教授说了一句话让人记忆深刻:"毛泽东推动的中国妇女解放运动,让中国的妇女解放程度在世界上排名第八。"中央电视台原先也有一个特别知名的节目叫做《半边天》,专门讲各行各业的中国优秀妇女的故事,收视率很高。由于建国以后的妇女解放运动进行得非常彻底,在中国大陆,中国妇女们当真顶起了职场的半边天,而     

娜拉自远方来──新文化运动前期女性人格的重塑

破除“奴隶道德”，造就独立人格，这是新文化运动前或个性解放思潮最为重要的一个方面．与此相应，打破女性奴性意识，重望女性人格，也就成为新文化运动前期妇女解放思潮最为核心的内容．在女性人格的重塑中；如拉这一西方文学中的新型女性形象，成为一代知识女性追求个性解放和人格独立的人格范型和价值目标，对于当日的妇女解放起了极大的思想启蒙作用．以儒学为轴心的中国传统文化是忽视女性人格价值的．新文化运动开始以后，致力于个性解放和思想启蒙的新文化人一方面猛烈抨击不认女子人格的“奴隶道德”，打破狭隘、依赖、自卑、屈从…     

论秋瑾在辛亥革命早期的办报活动及影响

秋瑾不仅是民主革命的先驱者,而且是妇女思想解放运动的开拓者,她思想激进,提倡女学,具有极大的舆论号召力。在新旧文化交替时期,秋瑾积极地从事政治宣传活动,并且致力于办刊宣传工作,创办了不少优秀的报刊和妇女杂志,对妇女思想的洗礼和民族的解放进行了艰难的探索,对近代报业作出了积极的贡献。     

中国近代妇女报刊述论

中国近代妇女报刊是特定的历史条件下的产物，它自诞生之日起，就以其独特的风貌在中国文化史和妇女解放运动史上写下了绚丽的华章，具有重要的价值和借鉴意义。