养螃蟹

正金秋十月,天高云淡。这次国庆节我没有去游山玩水,而是去了沱湖螃蟹养殖基地,帮爸爸养螃蟹,成了爸爸的小助手。刚到螃蟹养殖基地,望着碧波荡漾的沱湖,我心里产生了一个疑问:这一眼望不到头的湖里到底有多少螃蟹呢?我问爸爸,爸爸神秘地笑了笑,说:"你帮我干活,待会儿,你就知道了。"     

宋代成都士庶的“游山玩水”

宋代成都游乐之风盛行,主要有寺观游、园林游、市井游、岁时节庆游和山水游等。宋代成都士庶热衷于"游山玩水",游山主要有上巳日游学射山、三月二十一游海云山,还有城内的武担山。游水主要有摩诃池、江渎池、万岁池等池塘和锦江上的小游江和大游江活动。     

裴聚禄：掌舵联合利华

“这是我第八次来中国,这里许多地方非常棒”。刚刚在长江三峡玩过三天的裴聚禄显得有些乐不思蜀。虽然行程匆匆,但这位“玩兴不减”的联合利华全球董事会主席毫无倦意,谈兴很浓。 裴聚禄显然知道自己已成为中国的新闻焦点,他开玩笑说:“联合利华要在中国上A股的消息为我省了很多广告费。”他此行的目的也显然没有停留在游山玩水。“我想我对联合利华在华本     

山水涵泳性情,自然塑造人格——从《论语·先进》篇谈鄱阳湖生态经济区建设与人才培养理念、模式创新

<论语·先进>篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式.自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安的治国理想.这种人才培养理念和模式可以给鄱阳湖生态经济区建设提供很好的借鉴,让我们告别脱离实际的应试教育,而培养出人格健全...     

《柳林风声》

正在风光旖旎的泰晤士河畔,住着四个要好的朋友——憨厚的鼹鼠、机灵的河鼠、狂妄自大的蟾蜍和老成持重的獾。他们游山玩水,尽享大自然的慷慨恩赐。财大气粗、不知天高地厚的蟾蜍迷上了开汽车,不断闯祸,受到朋友们的责备和管束。一次,他     

北京的地下明珠

提到北京的溶洞，石花洞、银狐洞的名字会立刻浮现于人们的脑海中。作为京城的地下明珠，它们每年都吸引着八方来客，尤其在盛夏的日子里，它们的“消暑功力”更是“游山玩水”所不能比拟的。     

广东的"专业镇"与"另类"科技旅游

旅游业是近年来我国发展相当迅速的一门产业。随着旅游业的高速发展、游客的增多、游客需求的多样化和丰富,旅游产品的种类和数量相应日益增加,旅游的内容发生了很大变化,旅游不再仅仅局限于传统的游山玩水、观光度假,商务会展、科普教育、休闲娱乐、康体健身、美食、工矿企业参观等凡是对游客有吸引力,而又合乎国家法规的自然、社会经济资源,都纳入到了旅游资源的范畴当中,甚而成为了主要的旅游吸引物。     

分食旅游商品大蛋糕

日益增长而且新鲜不断的旅游量点已吸引了更多的人们出门旅游。据统计,2001年,国内的游山玩水者竟高达8亿人次。 这是一个惊人的数字。惊人的数字背后还隐藏了一个更加惊人的大市场。2001年我国旅游收入在5000亿元左右,如果按旅游购物收入占旅游总收入20％的惯例来算,旅游商品则有1000亿元之巨的大市场。 面对千亿的大蛋糕,究竟从何下叉?事实证明,赚钱的旅游商品无不经过“千锤百炼”。     

明代靖江藩王对桂林戏剧的贡献和影响

1376年至1650年近280年问,靖江藩王在桂林过着骄淫奢侈、养尊处优的寄生生活,然而在客观上他们在这种饮酒作乐,听曲赏舞,游山玩水,吟诗作赋的"清闲快乐"的生活中,在宗教、戏剧、诗词等方面对桂林文化的发展起到了一定的促进作用,本文就靖江藩王对桂林戏剧的影响作粗略的论述,以填补前人研究的空白.     

道家思想在柳宗元山水游记中的体现

永贞革新失败后,柳宗元被贬永州。对一个抱有政治理想的古代文人来说,这是一个十分沉重的打击。柳宗元满肚郁结,唯有寄情山水,并写下了很多传诵后世的山水游记。事实上,能够纾解柳宗元心灵上的痛苦的,不是美丽的山水,而是因游山玩水而生起的道家精神。细察之下,可以发现柳宗元在元和四～五年写的几篇山水游记,都是以道家思想为中心的。     

罗平文学艺术活动与旅游文化建设

文化,是促进罗平旅游的抓手;旅游文化建设,是罗平旅游产业发展的内在驱动力;旅游文学的研究、开发、整理、创作,是罗平旅游文化内涵发展的重要方式。一文化,是一个庞大的体系或者系统,具有丰富的内涵和广泛的外延,既具有传统性又具有发展性,因而,文化建设,是一个承前启后,继往开来的系统性工程。旅游与文化自古以来都是紧密捆绑在一起的。中国文化素来就有"智者乐水,仁者乐山"的传统,游山玩水,其实就是一种     

安全迎客各有招

正消费观念正在改变,从旅游景点就能看出端倪。春节黄金周,当不少人选择走亲访友围坐炉边之时,也有不少人选择全家出游,在游山玩水中享受大自然的奇趣。刚刚过去的春节黄金周,湖南省内各大景区客流如潮,游客数量同比环比均创新高。客流是商流,带来的不仅是巨大的经济效益,还有陡增的安全压力,但春节期间,湖南省内各大景区安全生产形势良好。日前,记者前往省内旅游热线天门山、武陵源、凤凰古城采访报道,就安全管理,看看他们分别做了哪些工作?     

从资中山水到《资中八景》--简析蜀地山水对大千山水画艺术的影响?

蜀地山水风光是历代画家心中所向往的圣地。中国人喜欢游山玩水，常常将自己于自然山川的体味、仰慕、感触与人自身的精神世界联系起来，这是中国人特有的一种文化方式。《资中八景》是张大千绘制的蜀地山水作品之一，是其得意之作，它在充分发挥了泼彩山水画艺术魅力的同时淋漓尽致地表达了张大千强烈的思乡情节。     

宁谧在克罗地亚

在匈牙利留学的半年，趁着大好的时光，总是爱背起行囊与同伴们出去游山玩水，穿行于欧洲小城中各个狭窄的街道，并乐此不疲地频繁按动相机的快门。于是那次，在一阵激烈的讨论过后仍没有任何结果的情况下，蒙住眼睛在地图上随手一挥，笔尖停留在欧洲大陆东南部的沿海国家——克罗地亚。那就去那里吧。     

司空高隐处 冰心在玉壶——读司空图的《退栖》诗

唐代诗人司空图,是河中虞乡人,也就是现在的山西永济县虞乡旧城人.他字表圣,自号知非子,耐辱居士.唐懿宗咸通年间中进士,官至礼部郎中,中书舍人.黄巢领导的农民起义军占领唐代京城西安后,唐懿宗逃到了宝鸡.司空图见时事混乱,便回到家乡隐居于中条山王官谷.在这里游山玩水,赋诗著书,度过了晚年.他以诗歌理论见称于文学史,有《诗品二十四则》传于世,颇有影响.下面分析的这首《退栖》诗是作者刚退出官场,回乡隐居时所作.诗中委婉地表现了作者对当时污浊政治的厌恶和险恶官场的畏惧,宁愿退隐来求得解脱,而不是沽名钓誉,走”终南捷径.”“宫游萧索为无能.     

离别桥

她飞奔在黄沙荡平原,轻扬的裙角随风摆动,摄人的美。我皱着眉头跟在她身后,当然,在她转身看我的时候我还必须露出一脸我自己都觉得很假的假笑,还好她似乎看不出假来。我是如此厌恶她的这些小女人情调,我还记得我们是来练级的,不是来游山玩水采花捉蝴蝶的。可她却始终像个小孩子一样。其实这些我也勉强可以接受,最受不了是她最后那一跳,美丽轻盈的身法,引来黄沙荡无数的眼光。而我,却还不会跳!     

自驾车旅游行为特征分析——以北京地区为例

对北京地区的200名自驾车旅游者调研发现,自驾车旅游者以中,青年旅游者为主体,男性多于女性,收入在中等和中等以上,职业较为稳定;旅游动机以推动型为主,在游山玩水欣赏自然风光的同时,和家人度过美好时光、放松身心．增加人生阅历是推动自驾车旅游者的主要出游动机;每年大多出游1-3次,北京郊区是出游首选,与北京距离较近的天津,河北,山东、山西也是北京自驾车旅游者偏爱的目的地;自驾车旅游者当中性格外向,情绪稳定的人居多,他们开朗乐群、喜欢刺激、享受掌控,情绪稳定,不容易焦虑慌乱,能够在充满不确定的自驾车旅游中获得乐趣。     

魏晋山水意识及谢灵运的山水诗

魏晋时期是一个文学体裁多样化的时期,而此时出现的山水诗备受学人关注,它的出现是与当时的社会文化背景分不开的。魏晋时社会动乱、昏暗,个体生命的无所依靠及朝不保夕,使他们感到人生的悲哀和无奈,他们醉心娱乐,去游山玩水,所以出现了游乐诗。不仅如此,当时文人尚谈玄学,老庄思想的兴盛,使精英分子“谈玄’成为一种时尚。由谈玄与游乐结合,形成了山水与玄言杂糅的诗歌。随着文人山水意识的加强,东晋时出现了山水诗宗匠谢灵运,为山水诗的开山立幢建下了丰功伟绩,并对后来山水诗的发展奠定了前人无以超越的基础。     

在太阳系游山玩水

正你的太阳系旅游指南已送达,请注意签收!地球不够大,不如去大阳系度个假。幸运的冒险家,欢迎你打开QWKX旅行社的宣传手册。相信我,还没有哪个地球人获得过如此精彩的指南。翻开它,你会发现,整份指南上写满了"刺激"两个字。体能训练要做好作为一个成熟的旅行社,你的行程都将由我们来安排。对你来说,最重要的事是锻炼好身体。本次旅行将以游览太阳系各自然景观为主,游山玩水没个好体力怎么行?更何况,极端温度、宇宙尘埃以及不长眼的流星体……都是太空送给你的见面礼。即使你身穿史上最强定制宇航服,也难免遇上万一。     

魏晋山水意识及谢灵运的山水诗

魏晋时期是一个文学体裁多样化的时期，而此时出现的山水诗备受学人关注，它的出现是与当时的社会文化背景分不开的。魏晋时社会动乱、昏暗，个体生命的无所依靠及朝不保夕，使他们感到人生的悲哀和无奈，他们醉心娱乐，去游山玩水，所以出现了游乐诗。不仅如此，当时文人尚谈玄学，老庄思想的兴盛，使精英分子“谈玄”成为一种时尚。由谈玄与游乐结合，形成了山水与玄言杂揉的诗歌。随着文人山水意识的加强，东晋时出现了山水诗宗匠谢灵运，为山水诗的开山立幢建下了丰功伟绩，并对后来山水诗的发展奠定了前人无以超越的基础。