邓小平理想观论析

邓小平同志十分重视理想和理想教育问题，并多次加以阐述．邓小平心目的理想指的就是共产主义理想，其理想观可分内涵特征、现实作用、理想教育的重要性等三个层面，其精辟论述是对马克思主义的重要发展．学习领会邓小平理想观的深刻内涵，对于当前全面建设小康社会和促进“三个文明”协调发展，有着重大的理论和现实意义。     

邓小平“一国两制”构想的理论基础

邓小平“一国两制”构想的根本理论基础是一切从实际出发,实事求是;“两制”能够同处于一个中华人民共和国内。“一国两制”这种崭新的社会主义国家结构形式的提出,是对马克思主义国家学说的丰富和发展,是邓小平对和平共处原则的创造性运用,也是为祖国统一创造了更为有利的条件。     

解放思想是党的思想路线的核心内容

党的十四大报告指出：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”中共中央关于学习《邓小平文选》第王卷的决定的“五个紧紧抓住”中的第一个就是要“紧紧抓住和深入领会解放思想实事求是的思想路线”．这里，深入研究解放思想与实事求是内在的辩证统一关系，深入理解邓小平同志把解放思想作为党的思想路线核心内容有着重大意义．党内有些同志承认实事求是是马克思主义思想路线，对把解放思想也作为马克思主义思想路线不太理解，有的甚至把两者看成是对立而不能相容的．这是对科学意义…     

论传统的“安定”取向与现代法治要求之冲突

以德为政，民安不争的社会“安定”思想，是中国法律文化传统的价值取向，这种文化传统有巨大的历史惯性，直到今天，秩序稳定在立法决策层那里依然作为中心价值取向，毋庸置疑，秩序稳定是任何一个社会发展的重要条件，而要实现真正意义上的国家的长治久安，根本而可靠的办法是实现法治。现代法治特别是社会主义法治下的秩序是以维护民主，平等，自由为目标的，是个体实现权利义务行为的有序性与国家行使权力的有关性的统一，而传统中的“安定”价值取向与此有着明显的矛盾和冲突。     

论邓小平的改革观——纪念邓小平南巡谈话二十周年

分析提出了邓小平的改革观：改革是中国的第二次革命，改革就是解放和发展生产力；社会主义发展到今天，不改革只能是死路一条；改革是社会主义发展的直接动力和亿万人民自己的事业；我们的改革是社会主义的巩固、发展和完善，改革应坚持“两条”原则和“三个有利于”的判断标准；改革是有风险的，改革必须正确处理好发展和稳定的关系。邓小平的改革观丰富了马克思主义的改革理论。     

试论邓小平新时期爱国主义观的历史特点

邓小平同志是伟大的爱国主义者,在新的历史时期中,他把爱国主义同振兴中华的伟大事业联系在一起,强调只有实现四个现代化才能使我们的国家强盛起来。在实践中他结合我国实际情况,提出了一系列适合我国国情的强国方略,并调动一切积极因素,千方百计使我们的国家更加繁荣昌盛,充分体现出他把浓厚的爱国之情融于强国之业的爱国主义观的特点。     

论社会主义民主发展道路和指导原则：学习邓小平社会主义民主建设思想

邓小平提出民族制度化、法律化思想，为我国民主建设健康发展提出了一条正确的发展道路。民主制度化、法律化的实践，有效地保障了人民民主权利，规范了人民行使民主权利的行为，使建设法治国家目标的实现了可靠的保证。为使我国民主建设实践在正确道路上顺利前进，邓小平还提出一系列的指导原则，强调社会主义民主建设，必须在共产党的领导下，有秩序地进行；必须从国情出发，切合中国实际；必须保证国家兴旺发达和长治久安。     

刍议经典马克思主义者的国家利益观

本文从理解国家利益的角度出发，探讨和分析了经典马克思主义者的国家利益观。这些经典马克思主义者主要有马克思、恩格斯、列宁、毛泽东和邓小平。作为无产阶级革命的导师，他们因时因地地思考过国家利益，形成了彼此紧密联系又各有突出的国家利益观。     

邓小平道德教育理论的传统渊源探微

邓小平道德教育理论作为社会主义文化的有机组成部分，是建立在坚实的马克思主义理论基础之上的，同时也中华民族几乎年积累起来的的优秀文化传统有着不可分割的联系，本文着重对邓小平道德教育理论中的“四有”新人观，集体主义观和艰苦创业观与传统道德教育理论的相通之处进行了分析，探讨了邓小平道德教育固有的民族和鲜明的时代特性，指出邓小平道德教育理论是中国传统道德的继承和发扬，同时更是对中国传统道德的扬弃和创新。     

邓小平历史唯物主义思想研究

邓小平历史唯物主义思想是坚持马克思主义普遍原理同总结中国社会主义革命和建设的历史经验相结合,同当代中国社会主义革命和建设的具体实践相结合的产物。邓小平对历史唯物主义的新贡献在于：关于“三个有利于”判断标准理论;关于社会主义初级阶段理论;关于社会主义本质理论;关于两个文明一起抓理论;关于科学技术是第一生产力理论。     

不断提高人民群众生活水平是取信于民的根本因素－－学习邓小平同志取信于民的思想

要取得人民群众的信任和拥护，除了保证其政治利益外，不断提高其生活水平是根本因素。它符合马克思主义的群众观，也是对历史上“民本思想”的扬弃；它是社会主义的根本目的，也是凝聚人心、促进稳定和发展的关键。     

邓小平资本主义观研究述评

学术界对邓小平资本主义观的研究始于1992年邓小平南方谈话以后，以1997年党的“十五大”为界，大体可分为两个阶段。到目前为止，学术界的研究主要是围绕邓小平“怎样对待资本主义”的思想展开的。文章就学术界对这一问题的研究状况作简单介绍，并在此基础上指出问题，提出建议。     

围绕“构建和谐社会”，开展德育教学

在十六届一中全会提出“小康社会”的国家建设目标后，我们党去年的十六届四中全会又将这一目标进一步具体化，提出了构建“社会主义和谐社会”的新蓝图，将其放到同经济建设、政治建设、文化建设并列的突出位置。职业技术学校德育课，应紧密联系社会生活实际和学生的思想实际，切实围绕“构建和谐的社会主义社会”对学生开展教育。下面就技校德育教学中如何开展此项教育谈点个人粗浅看法：[编者按]     

西部大开发的两个依靠--先进人才与观念更新

改革开放以后，党和国家领导人开始用一种冷静，理智的眼光来看待西部开发。1998年，总设计师邓小平提出了“两个大局”的战略构想。主张根据生产力发展水平和各方面的条件，东部地区先加快发展，然后带动和支持中西部地区发展，最终实现全国各地区共同繁荣和共同富裕。1999年，江泽民总书记提出“把加快西部经济社会发展同保持政治社会稳定，加强民族团结结合起来，把西部发展同实现全国第三步发展战略目标结合起来，在国家财力稳定增长的前提下，通过转移支付，逐步加大对西部地区的支持力度；在充分调动西部地区自身的基础上，通过政策引…     

邓小平治国思想的若干特色

邓小平治国思想的特色主要表现在：把治国的基点由“革命”转向“建设”，革命必须为建设服务；否定“政治运动”，反对一切社会动乱，以“稳定”作为治国的大局；否定“阶级斗争为纲”，把“发展生产力”作为治国的中心任务，把改革开放作为发展生产力的根本途径；否定“人海战术”，走科技兴国的道路，把知识分子作为治国的第一依靠力量；否定“平均主义”，用“致富”作为国家发展的根本动力，用“允许先富”调动人民群众的生产积极性。     

邓小平“总结经验”的科学方法

“总结经验”是邓小平同志“实事求是”世界观的根本方法论，它同实事求是是一致贯通的，它是对实践检验真理标准的具体化、条理化     

新疆法律人才培养与选拔的“基层”转向

“社会稳定”和“长治久安”是新疆未来经济社会发展的首要任务，因此，应从国家安全的高度统筹规划，推进新疆治理体系和治理能力的现代化，新疆法律人才的培养与选拔机制也应当转向“基层”，保持基层法律人才队伍的持续稳定。     

三个“有利于”是反“左”的一面旗帜

邓小平同志在南巡讲话时指出，在改革开放过程中，判断姓“资”还是姓“社”的标准，只能看是否有利于社会主义生产力的发展；是否有利于社会主义国家综合国力的发展；是否有利于人民群众生活水平的提高。这三个“有利于”的标准已故写入党的十四大报告和新的党章，载入史册。这实际上是为我们今后一百年反“左”树立起了一面鲜明的旗帜。     

邓小平经济思想中的政治观探析

把经济问题上升到政治高度，从政治角度来透视经济建设和发展问题，体现了邓小平经济思想中鲜明的政治观。文章从五个方面对此作了深入的探讨。     

论邓小平政治观与资产阶级政治观的本质区别

在阶级社会里，政治现具有鲜明的阶级性。邓小平同志的政治观与资产阶级的政治观有着本质的区别。现在我们为什么要讲政治？其目的是“希望全党更加坚定不移地、更加全面正确地贯彻执行邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线，把我国的改革开放和现代化建设搞得更好”。现在我们讲的政治，是马克思主义的政治，是建设有中国特色社会主义的政治。其核心是政治方向和政治立场，最重要的是坚持不懈地认真学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，以提高政治理论水平，分清是非界限。