鲁迅杂文的修辞艺术

杂文是鲁迅的文体。文章仅从鲁迅杂文的修辞着手,谈谈鲁迅杂文中常用的主要修辞以及鲁迅杂文修辞运用的艺术效果。     

略论鲁迅杂文的曲笔艺术

鲁迅是杂文曲笔艺术的倡导者和躬亲实践者。曲笔艺术的确立促成杂文作为一种独立文体跻身于文坛。杂文的曲笔艺术不仅能增强文章的艺术表现力,在特定的历史时期,还能为进步作家利用杂文参加战斗,逃避政治迫害。鲁迅杂文主要从思路构建和语言表达两方面运用了曲笔,这两方面相辅相成,将鲁迅杂文的“形象化”说理推向极致。     

论杂文的"曲笔"艺术

“曲笔”艺术，是杂文的本质特点。早在先秦时期，“曲笔”就是古代论理杂文中常用的表现技法，并一以贯之至后来的唐宋明清时期。五四之后，随着杂文独立文体地位的确立，经鲁迅等现代作家的继承与创新，“曲笔”论理成为杂文根本的文学特征。杂文最常用的“曲笔”论理方法是象征、暗示、影射、类比、对比等。     

台湾作家李敖的作品浅谈

李敖是一位颇具争议性的作家。他笔锋犀利,言论激烈,不避时事仗义执言。由于其笔无遮拦,李敖几度入狱,李敖的文学作品,具有强烈深刻的人生忧患感、深沉的文化心理感和深蕴的历史感,形成独特的风格,具有深刻深远的影响。本文对李敖的作品发表一下自己的看法。     

论杂文的标题艺术

在诸多文体中,杂文是标题极富艺术性的一种,因而,探讨杂文的标题艺术,对杂文创作和杂文欣赏都有着积极的意义.而这一点,往往由于人们对杂文理解的片面——只见“论文”不见“艺术”——而予以忽略.本文着眼于杂文的文体特点,联系目前的创作实际,从标题的构建整体、指代整体的主要作用及读者阅读欣赏三个方面,对杂文的标题艺术做了全面深刻的分析,并提出了一些拟题的原则和方法.     

胡适杂文的艺术初论

胡适的杂文有三个突出的艺术特点：其一，结构严密。论证环环紧扣，说理极为有力。其二，清楚明白。一是思想清楚，观点明确；二是语言浅显，明白通俗。其三，议论形象。一是勾勒形象，说理可感；二是善用比喻、富于幽默，全文既通俗浅白，也还生动形象。     

"感而能谐,婉而多讽"--由《俳谐杂说》看蔺时工杂文的艺术特色

在泰安的本土作家中。蔺时工是钟情于杂文并在杂文创作上卓有成就的一位。他的那些“感而能谐，婉而多讽”的杂文作品。常给人留下深刘的印象。他的杂文艺术特色主要体现在三个方面：其一，体式多样。蔺时工在杂文体式的创新方面下了很大功夫。其二，“杂”而有“文”。蔺时工的杂文题材广泛。又善用刻画形象、活用语言、说“闲话”的方式突出杂文的艺术性。其三，由笔论理。刻时工的杂文在论理上，很少直来直去，多通过影射、类比、暗示手手法，让读者的思维主动参与。     

鲁迅杂文讽刺语言"笑"的艺术特征

在鲁迅的杂文中,他以“笑”作为手段同旧传统、旧文化英勇作战,不论是轻松的讪笑,善意的嘲讽,还是愤激的喜笑怒骂,抑或是文白相间不大协调的语言风格,均能恰切巧妙地刺痛敌人的心脏,表现了作者“横眉冷对千夫指”的憎恨感情及高超的讽刺语言艺术。     

试论鲁迅书信的艺术特色

鲁迅书信具有以下艺术特色：（1）坦诚率真，朴素平易，毫不讳饰；（2）言约旨丰，微言大义；（3）灵活自如，不拘一格；（4）新鲜生动，气脉贯通；（5）懦雅洗练，妙语连珠。从鲁迅书信中，可领略到鲁迅精湛的语言艺术风采和精深的文化艺术修养。     

探论《北京法源寺》交谈性言语的艺术特色

李敖《北京法源寺》与传统的小说迥然不同,文中言语交谈的话语篇幅很大,小说中十来章几乎全是由文中人物交谈性言语构成,着重将人物内心的所思所想通过言语对话来展现。交谈性言语的运用是小说独特艺术魅力的表现,它深入浅出地将人物思想进行了分割,从而又立体地塑现了人物思想。交谈性言语的运用一方面与李敖充分关注小说思想的传达密切相关,通过言语对话构成的叙事场景,在有限的故事时间内包蕴了无限的人物事迹。     

论杂文创作的悟性思维

创作构思是创作主体围绕文体审美规范所进行的定向思维过程。不同的文章样式,构思的形式和方法会有所不同。杂文的构思,并非简单的“逻辑思维和形象思维有机结合”,而以中国传统的悟性思维为主。这种思维形式有两个对立统一的鲜明特征：一是其内倾的心理活动方式;二是其类比推演的思维活动方式。悟性思维在杂文的艺术构思中,主要体现在四个方面：其一,真实自我的直接出场;其二,外在随感性表达体式;其三,内在隐喻性论理形式;其四,类型化的形象。     

我所认识的李敖

如果用＂天下谁人不识君＂来形容李敖,并不为过。他的笔厉害,嘴厉害,出人意料的举动更厉害。香港《明报》称其＂是一个集天才、自大、狂傲、犀利、狡黠、善良于一身的台湾奇人＂。2005年9月,李敖在北大、清华、复旦三所顶尖高校的演讲,在大陆刮起了一股＂李敖风＂,也让大陆民众近距离见识了这位倨傲不逊、卓尔不群、特立独行、快意恩仇，集才气、勇气与流气于一身的“李大师”。     

试论萍乡谚语的艺术特色

萍乡有着深厚的文化积淀。本文从萍乡谚语的创造手法、萍乡谚语的语法结构、萍乡谚语的用词、萍乡谚语的节奏四个方面讨论萍乡谚语的艺术特色。     

鲁迅杂文的"个人性"言说

鲁迅杂文的社会性历来为研究者所看重，但我以为真正能够体现鲁迅杂文的历史价值和美学意义的应该是其“个人性”特征。这一特征主要体现在两个方面：强烈的抒情色彩使鲁迅杂文成为诗与政论的结合，坦诚地抒写自我内心世界更带上鲜明的作家主体特征。     

试论杨家埠木版年画的艺术特色

年画是随着年节而来到人民群众生活当中的风俗活动,是一种淳朴而又古老的民间艺术.杨家埠木版年画是潍坊民间百姓依据自身的需求而创制的,它是一种生活的艺术,集中表现了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧,具有浓厚的乡土气息和地方特色.它在艺术表现上具有概括性与象征性,富有造型夸张、构图饱满、色彩明快、对比强烈、寓意深刻的艺术特色.     

试论四灵诗歌的艺术渊源及特色

后人评论四灵的诗歌创作,多聚焦于他们师宗姚合、贾岛,此论虽道出了四灵诗歌的主要艺术渊源,但并不全面。除了师宗姚、贾之外,唐代的大历诗人、晚唐诗人及宋初的晚唐体诗人、南宋的杨万里、叶适等人都是四灵学习的对象。正是通过这样一种学习,他们形成了自己特有的诗风。     

试论朱践耳钢琴作品的艺术特色

朱践耳是我国现代音乐创作史上极具影响力的一位作曲家,他在歌曲、交响音乐等多个方面都有着较高的艺术造诣。本文将围绕朱践耳的钢琴作品展开进一步的详细讨论,尤其是探讨了其钢琴作品的艺术特色,从而让我们更好的体味到他把西洋乐器钢琴乐器与中国传统的民族文化结合起来的独到艺术功力。     

试论景德镇明代民窑青花之艺术特色

青花艺术是中国陶瓷艺术历史长河中极具民族特征的一朵奇葩，青白相间的装饰风格一直被收藏者所青睐。自明代御窑厂的设立，其生产和设计达到鼎盛时期。在官窑青花烧制的同时，民间也大量生产，由于民窑生产者为广大贫民百姓，尽管其瓷质和工艺加工上都不如官窑，但在造型和装饰上却呈现出另一种粗犷、朴实劲健的风貌。任何艺术嬗变都具有无可替代的学术价值，本文就明代民窑青花在历朝不同之艺术特色上做一详尽论述。