从新闻语言与时代的关系分析新闻语言变化特点

语言是文化的基石。没有语言,就没有文化;语言又受文化的影响,反映文化。可以说,语言反映一个民族的特征,它不仅包含着该民族的历史和文化背景,而且蕴藏着该民族对人生的看法、生活方式和思维方式。而作为语言的一个分支——新闻语言必然与时代紧密相联。     

浅谈高校英语教学中的文化融入

语言是人类文化和知识的载体,反映一个民族的特征,包含着该民族的历史和文化背景,蕴藏着该民族对人生和世界的看法,体现该民族的文化习俗。因此,语言与文化是分不开的。学习语言的同时必须学习与此语言有关的文化。只有这样,方可掌握这门语言的精髓。本文旨在从语言与文化的辨证关系来说明大学英语教学中进行文化融入的内容以及大学英语教学中文化融入的方法。     

略论上古代藏族哲学思想

缺乏哲学思维的民族必然是个浅薄的民族，他的科学技术之花也必然是萎缩的，居住在青藏高原的藏民族培育了绚丽色彩、芳香四溢的文学、艺术的花朵，因而我们确信，她不是一个缺乏哲学思维的民族。在绚丽多彩的文学作品是在卷帙洁繁佛学典籍中，却蕴藏着极为丰富的哲学思想。     

社会发展观的演变及其民族意义追问

社会发展观的不断演变是人类智慧的再现，也表征和折射着时代的兴趣。同时，社会发展观的演变进程中也蕴藏着非常丰厚的民族意义，对这种意义做出分析和追问，无疑能够引领我国少数民族社会发展的全局性方向并凸显其社会发展的时代性意义。     

民族语言文字怎样才能更好地在旅游业中发挥作用

旅游业是云南省极具发展前景的新兴产业，云南旅游资源得天独厚，拥有众多的民族，蕴藏着沉淀深厚、绚烂多彩的民族传统化，但在民族化的开发利用方面相对滞后，特别是民族语言字的开发利用方面还是一片空白。本对民族语言字这一独特化现象进行了深入的分析论征，提出了六点具体的保护和开发的建议。     

体操传统技艺的挖掘整理

中华民族表演技艺的宝库中,蕴藏着许多科学的理论、方法和经验,应引起体育科研人员的重视和探索。本文从体操动作的创新、音乐伴奏和表演理论方面,论述了挖掘民族传统技艺的意义。     

文山壮族超度经与苗族超度经对比研究

在文山壮族、苗族超度经中所蕴藏的两种民族丧葬文化,显示了壮族和苗族独特的民族个性,折射了两个民族的不同历史,各具特色、多姿多彩,不存在优劣,都是民族同胞宝贵的精神财富。     

贵州反贫困重在乡村旅游发展

本文论述了贵州的贫困状况具有很大的特殊性,在贵州广大的边远贫困地区和少数民族地区分布着独特的喀斯特地质地貌、原生的自然环境和蕴藏着古朴、神秘的民族文化,成为发展乡村旅游的重要资源和物质依托,为贵州的反贫困提供了一条现实之路.     

湖南保靖县地名的文化透视

地名是指一些地物或地域的名称.在地名中蕴藏着社会各个历史阶段的政治,经济、文化以及语言、地理环境的某些内在规律,是我们进行社会历史和语言文化研究的宝贵资料.本文对保靖县地名跟当地自然风貌、民族分布等因素的关系进行了探索.     

论民族研究机构文献信息资源的开发利用

中国民族研究机构蕴藏着丰富的文献信息资源，这些文献资源具有很强的专业性、民族性、地域性、独特性，开发这些资源对于学术研究和学科建设具有特殊的重要意义。因此，必须对它进行科学合理的开发利用。     

唐代文学中洞庭湖神话传说的文化解读

唐代文学对洞庭湖的描写,有很多涉及到洞庭湖的一些神话传说,或者是把这些神话传说融入到诗歌的咏唱之中,或是直接以神话传说为创作题材,从而表现出洞庭湖浓郁的地方文化特色。这些神话传说,是形成地域文化特色的一个重要因素。用历史的眼光透视洞庭湖文化,探究洞庭湖神话传说故事的源流,对我们理解洞庭湖这个地域文化主体,具有一定的意义。     

论希腊神话传说中女性形象的演化及社会认识价值

希腊神话传说虽是对现实一种幻想的反映，但是毕竟曲折地表现了那个时期的社会现实。而希腊神话传说中最引人注目的是女性形象。希腊神话传说中女性形象的变幻，恰巧能够非常有力地证实女性形象的演化是随着人类的社会历史、生产劳动的发展而不断变化着。对希腊神话传说中的女女地位由母权制下的“女神”，过渡到与父权制相抗衡的“女人”，直到处于私有制地位被奴役的“女奴”地位的演变过程就是认识人类童年时代女性形象的演化过程。     

中国神话传说中蕴含的管理思想

中国的神话传说分为神话、仙话和民间传说,它与哲学、历史、文艺、科学和宗教有着密切联系。中国神话的历史化高潮发生在西周时期。中国神话的主流意识贯穿着管理意识、管理行为、管理世界图示等管理哲学命题。     

达斡尔族的萨满教信仰与神话传说

论述了萨满神话与萨满教的关系,分析了达斡尔族的萨满教与信仰,认为达斡尔族神话传说与祭祀活动带有萨满教多神崇拜特征.     

狼与古代草原民族的渊源探析

有关回纥、突厥、乌孙、蒙古族等草原民族以狼为同一母题的族源传说文献记载颇丰。比较研究可发现其狼祖族源传说具有趋同性和嫁接性两大特征。其作为草原民族的精神信仰与草原民族的民族性格、生存理念及风俗习惯等存在着内在联系。梳理廓清其联系亦能进一步认识古代草原民族的民族血缘关系、民族融合进程、民族文化认同等相关历史信息。     

《淮南子》中的神话意象

<淮南子>中记载的神话传说相当多,就书中所记录的神话材料片断而言,可供参考的也很多.它最大的成就是比较完整地记录和保存了中国著名的四大神话:共工触不周山、嫦娥奔月、女娲补天、后羿射日.这些神话在整个中国神话体系中处于一个相当重要的地位.它们不仅增添了文化韵味,而且深远地影响着整个中国历史.其中诸如月神等女性意象蕴含着十分丰富、复杂的历史文化内容.     

浅析"猕猴变人"的藏族人类起源神话

在藏族人类起源神话中最富有代表性的是“猕猴变人”神话。该神话具有如下基本特征:“猕猴变人”神话的产生与藏族先民的猴图腾崇拜有着直接的渊源关系;该神话带有最素朴的唯物色彩;该神话在流传过程中经过了后期佛教思想的明显改造;该神话反映出藏族先民们独有的原始智慧和“以善为美”的审美理想。     

鲁迅的神话观

鲁迅先生对神话问题发表了一系列精辟独到的见解,这些见解有利于建立和发展神话理论体系。他认为神话与传说二者既有区别,又有联系;宗教和神话都是古人幻想的产物,且神话是宗教的源头;神话与文学有很深的渊源,是文学的源头;神话与历史、科学是不同领域的概念;我国的神话保存下来的数量不多,是由于地理环境、传统文化以及宗教思想等多方面条件共同作用的结果。     

《欧洲思想起源》导论

从古希腊早期哲学家话语研究欧洲思想的起源是不够的,那是传统大树上的枝杈而非根脉.荷马史诗在某种程度上呈现出最早的希腊人的真实历史样貌,其中充满着后世文明人难以理解的野蛮因素.有关神话与传说的知识是重建文明发生过程的主要素材,是将石器时代与文明时代相连接的认知通道.《伊里亚特》《奥德赛》所透露的生活方式和思维方式像一座永久的历史记忆之丰碑,是我们现在所掌握的最早描写欧洲的生活和思想的活的教材.     

白族木匠传说的三种基本形态

白族地区广泛流传着一种与木匠有关的散体叙事文学,有学者将其文类归入故事,或在论述时出现了传说和故事相混的现象。这些散体叙事明显具有传说的性质,可以分为巫术传说、“地方性知识”和木匠生活史三种基本形态,这三种基本形态各有其文化功能,而且常常相互交织在一起。