白族火把节的起源与“宁妃的故事”

宁妃,即白族民间“火烧松民楼”故事中的主人公——慈善夫人(也叫柏洁夫人)。这个故事,是白族人民为自己的传统佳节——火把节的起源创造的优美诗篇。但是,这决不是火把节的真正起因。从文学的角度看,这个故事确实是优美动人的,但从科学的角度来考察火把节的真正起源,就不能以传说为依据了。 “火烧松明楼”最完整的记载见于师荔扉所著《滇系》:“邓赕诏妻慈善,开元中,南诏于星回节召开五诏燕会。慈善逆知其谋,止夫无往,夫不可,乃作铁钏约其臂而去。既而,南诏果焚五诏,佯以醉失火焚死告。各诏骸骨无从辨认,独慈善舆尸而去。南诏闻其哲,欲娶之,慈善闭城自固。发兵围之,三月,食尽,乃盛衣妆,西向,自缚于座,     

白族盐业生产科技——兼论“金马碧鸡”传说源于白族盐神文化

从汉、唐时期历史文献考究可知:白族开发盐业,不仅历史悠久,成就辉煌,而且在汉代就形成了影响巨大,极其有名的"金马碧鸡"神话传说和其它文化现象。本文分三个部分论述了唐朝时期白族盐业生产的辉煌成就,白族"金马碧鸡"盐神文化的千古影响。     

白族“龙母”神话探析

白族的龙母神话是白族龙神话传说的重要组成部分.白族以<九隆神话>为其族源神话,其中就有了始祖母崇拜的因素,是白族龙母神话的肇始.随着<九隆神话>的发展和流传,龙母神话在民间也发生了各种变异.从龙母神话的文本出发,试图解释白族龙母神话的流传和变异的过程;进而对龙母神话变异的原因进行探析.     

论彝族火把节中的传统体育活动

火把节是彝族的盛大传统节日。在火把节期间除了开展宗教祭祀活动外,还开展民族传统体育活动。本文对彝族火把节期间开展的传统体育活动和功能加以分析,认为彝族火把节是连接彝族传统体育、传播彝族传统体育的重要形式,它深刻影响着彝族传统体育的发展。     

古老“王室病”现代新疗法

19世纪中叶,大英帝国亚历山德丽娜·维多利亚女王生有四位王子和两位公主。大王子利奥波德从两岁起便患了一种奇怪的出血病,稍有损伤便出血不止。另外两位王子也先后在两岁左右患上了这种怪病。     

白族本主崇拜与“龙舟竞渡”初探

以云南省大理州鹤庆县草海镇板桥村为例,初步分析和探讨白族本主崇拜与“龙舟竞渡”间的关系。结果表明,该村的“龙舟竞渡”传统现象源于当地的本主崇拜活动,白族本主崇拜与“龙舟竞渡”的产生和发展有着非常密切的联系。这对于探索白族单项传统体育与本土宗教崇拜之间的关系有着较为重要的意义。     

沙河市民间“三皇祭祖”盛典考略

沙河具有深厚的历史文化积淀。《后汉书》记载：襄国有苏人廷。苏人廷即祭天祭祖之廷在今沙河市十里亭一带。沙河民间祭祀三皇由此发端。以对沙河最具代表的辛寨三皇庙祭祖盛典仪式的实地考察为基础,对其活动的历史渊源及活动状况进行概述,以期对其传承与保护有所裨益。     

白族“绕三灵”起源考

大理白族有个传统的大型民族节庆盛会:每年农历4月22日,成千上万的白族群众络绎来到大理古城一带;4月23日,祭过东门本主庙,南门城隍庙之后,由古城向北而去,经佛都崇圣寺,沿苍山麓到达庆洞庄圣源寺神都;4月24日,经喜洲到洱海边的河矣城仙都金圭寺;4月25日,沿洱海西岸南行到古城北的马久邑本主庙、祭毕本主后,四散返家。一路载歌载舞,且有巫教活动,逢寺必祭。特别是24日晚,人们通霄达旦歌舞。每到村镇,群众热情围观、迎送,歌舞更盛。整个过程呈现民族狂欢景象。这一传统民族节庆盛会,一般意译为“绕山灵”,较准确的音译是“窥绍阆”或“窥绍     

楚雄彝族“火把节”体育文旅资源开发策略研究

"火把节"是彝族最盛大的民族节庆活动,楚雄彝族"火把节"被称为"东方的狂欢节"。该文采用文献法、实地调查法等研究方法,对楚雄彝族"火把节"的传统体育文化资源和旅游资源开发现状进行调查。发现:借助"火把节"传承彝族传统体育文化发展旅游经济遇到了瓶颈;对市场有度开发,深度挖掘彝族传统体育项目的文化价值,打造原生态休闲体育品牌,形成"火把节"体育文旅特色,才能实现可持续发展。     

“九五”期间国内白族研究情况概述

白族学会是我国白族研究的民间性学术团体,从1990年成立以来,研究机构已经遍及湖南、北京、昆明、玉溪等白族聚居地区。多年来,学会每年开展学术交流活动、办有《白族学研究》刊物,产生了一批研究成果,本文对学会的研究成果进行了简略综述。     

一部认识白族的“百科全书”——《白族民间歌谣集成》序

如果说广义的文学是社会生活的一面镜子,那么,在多姿多彩的各民族民间文学宝库中,代代相传并不断丰富发展着的民歌民谣则最能够反映出每一个民族生存发展的历史、特有的民族心理素质和属于他们自己的审美情趣。《白族民间歌谣集成》正是这样一部能够让人们真正了解和认识白族的“百科全书”。     

论白族本主崇拜的生成环境

大理白族本主崇拜是一种很独特的宗教文化现象 ,具有其独特的生存环境。本文从大理特殊的历史文化背景、特有的地缘性村寨组织形式 ,加之隋唐时期大理地区的频繁战乱、土酋林立等历史环境所形成的祖先英雄崇拜形式和宗教心理分析出发 ,阐释了本主崇拜的内外部因素。分析了本主崇拜的基本文化功能及形成发展过程     

论白族民歌曲调的忧伤色彩

白族民歌曲调普遍具有一种忧伤情调,这可能受到远古先民悲歌曲调的影响.这种忧伤曲调既可以吟唱深沉缠绵的情歌,还可以演变成轻快优美的欢歌.忧伤是白族民歌曲调的一个特点,但也是一个优点,忧伤与优美之间只隔着一层纸.     

天文学家发现迄今最古老的“太阳系”

多国天文学家1月27日宣布,他们发现了宇宙中迄今最古老的一个“太阳系”.它诞生在宇宙的“黎明时分”,至少5颗地球大小的行星围绕着一颗类似太阳的恒星运行.这项发现说明,类地行星的形成遍布宇宙的几乎整个历史,为寻找外星生命提供新的线索.     

法国：凯撒最古老半身像“现身”

法国文化部5月13日宣布，考古潜水员于2007年9月至10月间在该国南部城市阿尔勒（Aries）的罗纳河流域发现了一尊大理石的凯撒半身像，据估计历史可追溯至公元前46年．为迄今为止所知的最古老的同类雕塑。据美国媒体报道。这座按照真人比例大小塑造的半身像表现了凯撒的权威一面，与此同时。     

既古老又时兴的“美洲杯”帆船赛

“美洲杯”帆船赛可谓现代体育史上一项最为悠久的传统比赛。早在1851年,在为庆祝英国主办的第一届世界博览会而举行的帆船赛上,一艘名叫“美洲号”的美国帆船,在英国北部的银湖岛海域战胜来自英国的14艘帆船获得了“路易斯·文顿杯”。此后“路易斯·文顿杯”又改以胜者的船名命名,称为“美洲杯”。1857年,美洲号帆船主人把奖杯赠送给纽约帆船俱乐部,作为举办这项国际赛的奖杯,从此“美洲杯”帆船赛便活跃在世界体坛上。在此后132年中,这尊高70公分,重134盎,形如维多利亚时代大水罐的银杯一直为美国帆船队拥有。但是,在1933年第25届“美洲杯”帆船赛上,澳大利亚     

“生产性保护”让古老的技艺活起来

2月9日,农历正月十五,中国非物质文化遗产传统技艺大展在农展馆开场,这场由国家十几个部委、机构合力举办的近年来规模最大、种类最为齐全、内容最为丰富的一次非物质文化遗产展览吸引了无数的参观者。琳琅满目的展厅仿佛为观众打开了一本《天工开物》的大书,大家纷纷提出购买和收藏的要求,但不少数精美的艺术品只是用作展示的非卖品。     

古老的恒河文明 漫游恒河看“风景”

正在我离开印度多年后,我还经常思索这样一个问题,如何既能尊重印度人的宗教信仰和生活习俗,同时又对恒河进行一番治理和净化,对周围环境进行必要的管理和改善。我对印度这个国家向往已久,对印度文学、音乐、舞蹈、绘画、雕刻、习俗甚至妇女服饰颇有兴趣。1958年,我在北京外国语学院学习期间,被外交部选送到北京大学东方语言文学系学习印地语(印度北方地区官方用语)。从此,我与印度古老而又丰富的文化结上了缘,对印度人心目中敬为圣灵的恒河文明越发产生了钟爱之情。     

精细陶瓷：被“刷新”的古老材料

我国向来都有"陶瓷之邦"的美誉,而且在英文中,"陶瓷"与"中国"竟然是同一个词,可以说我们整个民族在经济和文化上与陶瓷有着千丝万缕的联系。提起陶瓷,人们首先想到日常生活中的陶瓷杯,罐,各种瓷器等。然而,在科技腾飞的今天,随着新材料产业的不断发展,更多种类的新材料正在不断涌现,激光、光通信、宇航、信息等领域科技发展的需求,促进了陶瓷新材料的强劲发展。70年代,高温超导材料的出现使人们对陶瓷这一古老材料有了全新的认识;80年代陶瓷发动机计划,更进一步使陶瓷强度、韧性、耐热、耐磨、耐腐蚀性能提高到以前人们所想象不到的水平。20多年努力,虽然陶瓷发动机计划并未如预想的那样成功,但它对陶瓷材料及其科学理论的发展促进作用是不能抹煞的。使古老陶瓷更新面貌,成为一个全新的"陶瓷新材料"的,是精细陶瓷理论与实践。精细陶瓷(Fine Ceramics),又称先进陶瓷(Advanced Ceramics)、高性能陶(High-performance Ceramics)、高技术陶瓷(High Technology Ceramics)。具有优良的力学、热学、电性、磁性、光性、声等各种特性和功能,现在正被广泛应用于国民经济的各个领域,是高新技术产业发展的三大基础材料之一。精细陶瓷是适应社会经济和科学技术发展而发展起来的,信息科学、能源技术、宇航技术、生物工程、超导技术、海洋技术等现代科学技术需要大量特殊性能的新材料,促使人们研制精细陶瓷,并在超硬陶瓷、高温结构陶瓷、电子陶瓷、磁性陶瓷、光学陶瓷、超导陶瓷和生物陶瓷等各方面取得了很好的进展。然而,这仅仅是开始,更多、更广阔的新资源正等待着我们去发现、去开采、去应用。