别把朋友当成“摇钱树”

与直销朋友一起喝酒,一位年长且是我们直销“老师”的朋友,在大家都感谢他平时对我们的指导和帮助时,他笑了笑,意味深长地说：“你们是我的财富,我也是你们的财富,我们是朋友。”     

诗意的栖居——论张泽忠小说中的生态情怀

人类在自然中“诗意的栖居”,是人类与自然和谐关系最生动的阐释,也是人类在自然中理想生存的抽象概括。张泽忠老师在其小说中为我们呈现了人类“诗意栖居”的所在。在这个诗意的家园中有作者永远怀念的侗乡风情,更其有意蕴丰富的生态情怀。     

有与无

引言：“有”和“无”关系很好,就像硬币的正反面,谁也离不开谁。“有”离开了“无”,就无所谓“有”;“无”离开了“有”,也就没有“无”。尽管如此,“有”和“无”都觉得自己的本事比对方大,总想着与对方一争高下。它俩的竞争延续了上千年,深入到了我们生活的方方面面。     

一个必须正视的重大认识误区——-为"创新"和"企业家"正名的必要性和重要性

２０世纪中期以来 ,在中国的报刊、文件及多种场合 ,“创新”二字骤然间成为使用频率最高的名词之一。这种现象固然反映了国人对通过科学和技术加快发展经济的巨大热情 ,但是现时流行着的种种对创新的随心所欲的理解 ,以及各种由“创新”两字组合的新词组 ,实际上是一个重大的误导和误区。如果这样发展下去 ,不但会产生庸俗化 ,更危险的是 ,大家会因满足于一些人云亦云的解释 ,以致结果必然是阻碍实现真正的创新 ,也将会不利于我们现在最缺少的真正意义上的企业家的产生。为此 ,非常有必要对“创新”和“企业家”的原意和内涵进行考证和探究…     

"教化"涵义新解

中国自古就有重“教化”的传统，教化对国家政权的稳定与社会秩序的维持都有很大的作用。“教”与“化”的涵义是不同的，“教”主要是指在上者通过语言、行为作出表率，让在下者学习、效仿。“化”主要是指政府的统治思想与固有的伦理规范成为社会思想后，人们置身于这样的环境中，便会受到其潜移默化的影响。“教化”的涵义也有广义与狭义之分。     

浅析哲学的开端问题

“开端”或者称为“起源”，一直以来都是人们孜孜以求的大问题。无论是对我们生存的宇宙，人类自身还是对一个极简单的东西，人们都喜欢追问“它”是怎么来的？例如，闲暇之余，人们争论是先有鸡还是先有蛋，细一琢磨，这何尝不是一个关于“开端”的问题呢？这一古老、深奥而又极其普通的问题，当然也是任何一门学科，尤其是哲学所不能也不应该放过的。下面我们就简要梳理一下有关哲学的开端问题。     

异类好友闯天下

简直反了天了，一只小鸟竟敢在鲜鱼共上撒野，一群丑鱼居然能在望鱼身旁混吃混喝!没办法，谁叫人家跟“老大”是好朋友呢!像人类一样，动物也有自己的“朋友圈子”，但你绝对想不到，它们居然会是朋友……     

何去何从——也谈文学艺术终结论

有关文学是否会终结于电信化时代的话题目前成为文艺理论界争论的热点,“文学终结论”者立论的依据(“媒介决定论”)是值得商榷的。电子信息时代在整个人类发展史上具有革命性的意义,包括文学在内的许多事物都正处于转型与重塑的过程中。文学的涵义是发展的、开放的、复杂的,我们不能用一成不变的观念去框定当下这种多元的文学现状。目前理论界正在探讨的其实已经不是文学是否会终结的问题,而是文学转型的问题。     

浅谈《定势》之“即体成势”

作为《文心雕龙》创作论之一的《定势》,因为其“势”的概念的多解性,而颇多争议,后人引用也较少,但从“即体成势”人手,我们会发现该文中的所谈“体裁”对“势”规范性作用不可忽视,更值得注意的是“势”作为一种自然的对读者解读文本不可或缺的力量,对体裁具有自然的超越性,正是这种超越性使得《定势》与《神思》、《体性》、《风骨》、《通变》一起构成刘勰创作论的最精彩的部分。     

给教师“发火”消防

教师面对一时的问题，因不善于“冷”处理，在“恨铁不成钢”心理下，会对学生进行“训斥”、甚至“挖苦”，将本应是“春风拂面”式的“引导”，变成了“熊熊大火”式的“烘烤”，于是，“理解”和“信任”就化成“娴”随风而去，“感情”和“友谊”则成“灰”而无处可寻，由此，师生之间融洽的关系不再，相互抱怨之声连连，“教学相长”和“师生双赢”也就停留在“理想”上了。此情，如不及时解决，不用说什么教育教学效果，恐怕连起码的“师生情义”都无法建立，最终，学生“情商”的培养就会受影响，     

人对话

公元2085年的一天,我正坐在电脑面前,屏幕显示出一只活泼可爱的小老鼠。我紧张地操作着电脑,把老鼠的声音翻译成人的语言。“请问老鼠先生,为什么你们有如此强的免疫力?”我问道。“被你们逼的,”它嘲笑似的回答,“如果我们免疫力不强,你们人类还不同样要把我们送进动物园里保护起来?”     

蚂蚁自述

如果人类突然消失,地 表会恢复平衡;如果蚂蚁消失了,数万种生物就要跟着消失。　　——美国生物学家、“蚂蚁先生”爱德华·威尔森　　蚂蚁一向是大家熟悉的“老邻居”。然而,不为众人所知的是,早在我们人类出现之前的数千万年间,它们就已经以十分发达的社会化生活形态占据了广大的地表。熬过地球环境的数次遽变,蚂蚁演变成了今日能与我们人类抗衡的地表优势物种。蚂蚁究竟有何特殊本领呢?让我们听听蚂蚁的表白吧。 我们敢跟人类比体重　　我们个头虽小,但数量众多,足迹几乎遍及地球上除极地以外的各个角落。你们人类有60亿之众,而我们…     

孙中山“五权宪法”思想的历史启示

“五权宪法”思想是孙中山“三民主义”中民权主义的一个重要组成部分。作为人类的政治文明成果，它启示我们：搞现代化建设必须首先提高人民的公民意识，使政治现代化与经济现代化同步进行。同时，监督机构必须具有独立性和权威性：建立全国性的考试制度，确立良好的用人机制，建立民主、文明、富强的社会主义现代化国家。     

星系大碰撞

“亲爱的人类:你们好,我是你们的老朋友地球! 自从你们星际移民到远方,转眼已经30多亿年了,我很想念你们,也怀念我们相处的日子!对我来说,你们是这寂寞宇宙中,和我朝夕相伴的朋友。很早你就说过星系之间会出现碰撞,那时,我还不大相信,而现在银河系与仙女座星系的碰撞,就发生在我的眼前,我目睹了这宇宙中壮丽而残酷的一幕……。”     

历史就是“历”“史”序应国斌同志的《杜修经访谈录》

一 “历”“史”引来“任务” 人类社会的历史告诉我们,任何历史性的事情都会产生历史的效应.     

在“离散”中寻求“认同”——新时期文学30年”的回顾与展望

“文学性”其实和编辑有很重要的关系,是被编辑生产出来的“文学性”。20世纪80年代更可以看出编辑的特点,编辑有意识地编发文学作品以表达自身对于文学的看法。当代文学史研究在很多方面可以拓展,应该把围绕作品的各种因素揭示出来。 从“新时期文学30年”甚至是更广阔的“当代文学60年”的角度来看,其中包含着一个巨大的变化,即从1992年“南巡讲话”之后,中国作家面临15年的高度“市场化”和“全球化”过程,这一过程是以前的所有中国人没有经历过的。作家如何来把握这一变化？市场化和全球化的迅猛程度,这是过去中国作家从来没有办法体会到的一种离散的经验,即我们的经验分崩离析了。这种离散的经验也成了“全球化”经验的一个重要部分。我们在失去一个完整的世界之后怎么办？这是中国作家所面临的一个重大问题。我们今天很难在已有的艺术形式和人的内心世界之间建立一种对应关系,如何建立这样的关系,值得去思考。恐怕我们过去的审美经验、文学经验都要发生变化和修正。 “新时期文学30年”或者说“当代文学60年”是个比较完整的阶段。而在这个阶段之后,我们的文学是否又到了一个变革的时期？在未来的日子里,文学的出路又在哪里？还有多少可能性？无论是作家面对的生活世界,还是作家自身的状况,媒介的条件等等,经过了最近15年的时间,已经发生了巨大的变化。我们今天所面临的一个很大的问题就是社会的核心价值观念的缺失。每个人都需要认同,你的认同依据是什么？我们很多人都找不到了。而如果回顾文学的历史的话,会发现文学不完全是追求艺术性、审美,文学在很大程度上都提供了人们认同的依据。我们今天讨论“新时期30年”之后的文学怎么走,实际上也是讨论     

小学教学中教师的适时指导

不知从何时起，我们的数学教学中老师很忌讳“讲”了，甚至到了谈“讲”色变的程度。不少老师把“少讲”或“不讲”作为平时教学的一个原则。教学观摩中发现，有的老师上课该讲的不敢讲，本来老师一句话就可以点明的问题，非要跟学生“兜圈子”“捉迷藏”，似乎都较着劲比谁更“少言寡语”。教师被告诫说课堂上要“慎言”，似乎讲了就会有“灌输”、“填鸭”之嫌。     

环境美学提出的现实问题

自工业革命以来,人类对自然的掠夺规模日渐扩大,自然对人的反抗也从来没有停止过。当人类实践着“自然的人化”时,人类生存环境也不断恶化、生态环境失衡,自然不止一次向人类敲响了警钟,我们必须从思想上、行动上改变对待自然的方式,在使自然人化时也要让人自然化,最终实现人与自然和谐共生。环境美学就是应这样的要求适时而生的,是荧学自身的发展也是现实的需要。     

为我国汽车工业把脉——对汽车工业“十五”发展及入世前后的形势分析

“行业报道”这一栏目虽然开办的时间不长,但已经引起不少读者注意。上一期的《港口,不该成为被遗忘的角落！》,许多读者来信说看了之后果然是让他们了解到了一个“不该被遗忘的角落”、知道了许多平时不曾关注到的信息。这也正是我们的目的所在！我们开办“行业报道”的初衷就是想对各行各业的大致情况做一番扫描,以加深读者对“科技与行业发展”关系的认识。如果说上一期的“港口”是“冷门”,这一次的“汽车”却是“热门”。对于汽车工业谈论的人很多,这次我们专门请了负责管理广东省军区后勤部105号汽车队的段卫东先生为我们写一篇关于汽车工业的全方位报道。作为一名实际管理人员,相信段卫东先生会有一些不同于一般学术文章的观点、看法供大家参考。     

依靠科学 战胜非典

在人类社会的发展史上，迷信从来就是科学的大敌。在人类依靠科学改造自然、战胜灾害的历程中，各种迷信、伪科学的东西时不时便会沉渣泛起，蛊惑人心。比如，在我们全力以赴同非典作斗争之时，一些封建迷信活动如“神婆施法”、“娘娘赐药”等就趁机抬头，趁火打劫，在社会上造成了很坏的影响。