沈从文的创作与审美现代性

沈从文是中国现代文坛一个独异的存在.须从审美现代性的维度去解读沈氏创作,其创作所内蕴的独异性才能得到充分的揭示.沈氏创作呈现的审美现代性精神主要体现在:对进步时间观的反思,对感性生命的崇扬,对人性异化的忧虑三个方面.沈氏创作的这一审美现代性视野在当时的历史语境下是大胆而独异的,它必然注定沈氏在中国现代文坛的孤独者命运.     

试论中西文学的现代性进程

现代性含有社会和文学两个层面的涵义。文学现代性既依赖社会现代性的发展,又是对社会现代性的批判、反思。这二者构成了现代性的内在矛盾。文学现代性对社会现代性的批判可分为初级阶段和高级阶段。划分的标准是是否以理性精神为信仰。西方文学现代性两个阶段的发展脉络极为清晰,也取得较大成果。而中国的文学现代性虽然是在西方的影响下产生、发展的,但有着自己的特色。中国的文学现代性并没有层次分明的两个发展阶段,而是两个阶段杂揉在一起,同时具有两个阶段的特征。但中国的文学现代性还不成熟,还存在着许多不足和空白之处。这是由中国的经济文化的落后性所决定的。不过随着中国现代化的进行,中国的文学现代性将在21世纪真正成熟、完善起来。     

“天人合一”的哲学思想与现代体育

中国传统哲学思想包罗万象、博大精深、源远流长。其中“天人合一”的思想是中国传统哲学的重要组成部分 ,对中华民族历史形成的道德标准、为人处事、修身养性等方面起着指导和规范作用 ,也是中国现代体育运动发展的基础。为了继承和发扬我国古代优秀的文化遗产 ,进一步繁荣我国体育事业 ,振奋民族精神 ,提高民族素质 ,与世界体育接轨 ,本文着重研究中国传统“天人合一”的哲学思想对现代体育的影响 ,意在推陈出新 ,古为今用 ,更好地发展我国现代体育事业。一、“天人合一”哲学思想的内涵与现代意义伟大的民族必然有伟大的文化 ,历史悠久的…     

古代文学研究中的“冷”与“热”

经济全球化的趋势，使民族文化传统遭遇到一种普遍的危机。目前我国高等学校的古代文学研究与教学已经面临这种危机与挑战。本文认为，转变古代文学研究中“纯学术”立场，关注精神价值，强化生命意识，多一些人间情怀，注重古典文学中的情感、心态等精神价值方面的研究，对传承文明，重塑华夏民族精神，具有重要意义。     

市扩大化进程中的城市景观新思考——基于“十二五”规划指导下的“绿色景观”设计探索

景观设计作为改善人类生存环境的重要手段,对社会经济、伦理道德、文化传承都有着重要的引导意义.随着生态环境的日益恶化,应运而生的“绿色景观”以生态学、伦理学及美学为基础,探索景观设计中的低碳、可持续发展模式,旨在创建“天人合一”的人性景观.认真探索了农村城市化中的绿色景观设计问题.农村为城市提供了更为广阔的天地和更加灵活的空间配置,也为城市地域文化的传承和发展提供了多元的视角.农村城市化进程对绿色景观的实验、探索,能够纠正人们不太正确的城市景观审美观,改变城市“美化”进程中与可持续发展相悖的非绿色景观设计形势,能够营造和谐、宜居的现代城市环境.     

论“情”“声”“韵”在我国民族声乐艺术中的应用

丰富多彩的民族语言和光辉灿烂的中国传统文化孕育了中国民族声乐这一闪烁着中国人精神和智慧的艺术品种。“情”“声”“韵”是中国民族声乐的三大基本特征。作为中国民族声乐艺术的独特的艺术特征,它们具有鲜明的民族特色和民族精神。     

中国传统艺术在现代年历设计中的应用

我们生活在一个科技信息突飞猛进、技术产业日新月异的时代。全球经济信息一体化趋势越来越显著，文化的交流与融合导致了全球性的文化趋同现象，造成对原有文化的破坏，传统文化出现了危机。受到当今国际主义设计思潮的影响，诸多地域和不同的民族具有了同一张文化面孔，丧失了本民族的特征。如同国内外的许多设计师将“现代主义”、“极少主义”、“高技术主义”奉为设计原则一样，这是一种错误的趋势。世界之所以多姿多彩，正是由于不同的民族背景、不同的地域特征、不同的自然条件、不同历史时期所遗留的文化而造成世界的多样性。因此，现代年历设计该如何在从外来文化中汲取有益成分的同时，依然保持住中华民族“自我”的形象，把民族文化与时尚文化巧妙结合起来？现代年历设计又该如何确立既契合现代科技发展、又能彰显本土文化特色的形式风格和设计理念？这些已经成为设计工作者们亟待解决的问题。     

试论司马迁对"屈原困境"的认同与超越

知识结构、人生体验以及性格气质等方面的不同，使司马迁和屈原在对人生道路的选择上迥然而异。面对同样的人生困境．两人以不同的选择殊途同归地证明了个人价值的存在和个体生命的意义。司马迁和屈原作为“士”阶层的一员，都践行着士人的人生信条，并在相互的时话中完成对生命的不同诠释。司马迁对屈原的接受体现着对士文化精神的继承，而他对屈原的超越则体现着生命观的突变。     

论现代包装设计中的本土语言

现代包装设计是以文化为主体,以生活为根本,它的发展是建立在文化基础之上,并从多方面传递一定的文化信息。每一个民族的包装设计文化都会形成自己的文化系统,其特点是与历史的发展紧密相连的。本文以传统文化中的本土性、民族性对现代包装设计的影响为切入点,阐述了在现代包装设计中文化元素的本土性。     

论中国近代文学与中国近代民族精神

提出“中国近代民族精神”这个概念，对我们认识中国近代文学的内容和价值，对我们今天建设现代精神文明，都很有意义。因为近代文学的内容和价值就在于它反映了并推动了中国近代民族精神的形成和发展；因为我们今天进行现代化建设，变农业社会为工业社会，必然要伴随着一场价值观念的变革，甚至要以这种价值观念的变革为前导，而新的价值观念既不可能凭空产生，也不可能照搬古代精神遗产，它的起始点已经由近代民族精神变革的成果所奠定，我们现在精神文明建设的任务之一就是继承和弘扬这种中国近代民族精神。中国近代民族精神是中国古代民…     

一种新的文革叙事方式——《古炉》蕴含的生活哲理

文革是中国当代文学中的热门话题。贾平凹的新作《古炉》一反控诉与揭露的叙事角度,以寓言式的写作方式来表达作者本人对于文革、人生以及人性的理性思考。     

论王安忆都市小说中女性形象的流变

王安忆都市小说对女性的书写在深层上有着一种对于人类精神发展的忧患意识和重建价值观的意识,这种对生命本体的关怀使王安忆在当下世俗化大潮的洪流中特立独行,她笔下女性形象人文内涵的流变体现了王安忆女性化的审美意向的流变。     

社区康复模式及本土化发展策略探讨

传统意义上的康复服务以至早期的社区康复服务已不能满足弱能人士争取社区内自主生活及回归社区的要求。中国大多数的弱能人士在无可选择的情况下只能依赖家人和亲邻的照顾,他们生活在社群却得不到康复技术与人文理念的关怀。研究和探讨现代意义上的社区康复模式对于推动本土化的弱能人士摆脱困境、自我发展和回归社会具有重要的理论和实践价值。     

关于民族民间舞中融入现代舞元素的思考

在世界文化不断交流的大背景下,中国民族民间舞只有广泛吸纳现代舞的精华成分才能不断发展与进步.在拯救自身的道路上,重新唤起生命意识的觉醒,方是正本清源.在植入现代舞元素方面提出三个方面的借鉴：注重内心情感的表达;善于运用身体语言;吸纳现代舞的训练模式.     

民间形式的现代价值——略论民间文学与中国现代文学的形式建构

在谈到中国文学形式的现代转型时,学术界多侧重于强调西方文学的输入在其中所发挥的积极作用,却往往淡化了中国本土文化对这一转型的能动参与。实际上,植根于中国传统文化土壤之中的民间文学以其现代性品格,对中国现代文学形式的建构起着不可忽视的巨大作用。     

WTO国民待遇原则与我国企业所得税制改革

随着我国社会主义市场经济的发展和现代企业制度的建立,面对企业所得税制改革的内在要求与WTO的外在约束,尤其是面对当前企业所得税“内外两制”的格局与WTO国民待遇原则严重冲突,对现行企业所得税制的改革已势在必行,本文从WTO国民待遇原则对缔约国税制的要求入手,结合现行企业所得税制的弊端,提出了统一内外资企业所得税的必要性与具体方案。     

从文化学角度浅析植物学教学

介绍植物学教学过程中，自然科学与人文科学的相互交融，将人文精神注入到实际教学，从历史的，民族的，文化的层面加以研究和施教，使植物学与人类学、民俗学、宗教学、地理学、文学、语言学更好地融为一体，将科学精神与人文精神有机结合．     

从反抗到妥协－从霍尔顿的心路历程看塞林格的精神世界

《麦田里的守望》的主人公霍尔顿在成长中对社会化人性的变形和扭曲的焦虑、恐惧产生的苦闷和彷徨，形成了其人生定位的一段心路历程－从反抗到妥协，而这些则从某种意义上反映了塞林格的精神世界。     

跳传与短平快进攻战术

从跳传技术特点和现代排球比赛实际出发 ,着重阐述跳传对短平快进攻的作用 .