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1.
陆琳琳 《重庆文理学院学报(自然科学版)》2013,1(3)
要使应然的法律规范成为实然的法律秩序,使法律成功地保持对现实社会的渗透和影响,就必须提升法律的可操作性.大陆《高等教育法》已颁布实施多年,但在处理实际案件过程中仍缺乏一定的衔接性和可操作性.如何更好地完善《高等教育法》,推进高等教育法制改革是亟待解决的问题.台湾地区教育法制起步较早,教育法制的改革及教育法律的修订一直是台湾民众较为关心的重要议题.台湾地区《大学法》经过七次修正,其可操作性的不断提高,相关法律解释制度的不断完善,能够对大陆《高等教育法》的修订提供借鉴. 相似文献
2.
黄水云 《长春师范学院学报》2009,(7)
楚汉之际,由于楚文化的广泛影响,屈、宋骚体作品,往往成了骚体创作主流之一。骚体不仅影响了汉代文人赋作,亦影响及建安以后的骚体赋篇,尤其是曹植《洛神赋》之艺术魅力与《楚辞》关系最为密切。有关《洛神赋》不乏精辟分析之文,然而有关《洛神赋》与《楚辞》之关系,却鲜少详细论述之作。因此本文论述《洛神赋》与《楚辞》融化创新之关系,并说明《洛神赋》对后世文学之开创意义。 相似文献
3.
胡丹 《湖北三峡学院学报》2012,(2):90-95
《明史·宰辅年表》是＂二十四史＂之一《明史》的四表之一。该表以《明史稿·宰辅年表》为底本,并参据明朝＂国史＂《明实录》编写而成。由于缺乏对史料的辨析及必要的考证,该表较为粗疏,质量并不高。而由该表的编写,可窥见《明史》修纂取向的变化,及其在清代学术风尚变迁中的特殊地位。 相似文献
4.
张迪 《邢台师范高专学报》2007,22(4):65-67
《小公主》是美国女作家伯内特儿童文学作品的代表作，目前国内有若干汉译本，从语体、词汇、修辞三方面对其译文进行比较分析，以期与读者共同感受原作的良苦用心以及译作的匠心独运之处。 相似文献
5.
陈延嘉 《长春师范学院学报》2007,26(2):60-69
陆机《文赋》研究在《文选》钱氏学中占重要位置，特别精彩处有四：一、揭文胆；二、辨“警策”与“警句”；三、释工拙相参；四、证灵感。对李善注肯定少否定多，且有嘲讽口吻。《管锥编》是一部博大精深的经典，是粉碎“四人帮”后文化界的第一声春雷，在中国学术史上的价值和 相似文献
6.
张维忠 《西北师范大学学报(自然科学版)》1996,32(4):87-90
对《九章算术》与《几何原本》从内容、结构体系等方面作了比较；从数学价值观、社会文化背景等方面剖析了形成差异的深层次原因；分析了其对数学教育的影响 相似文献
7.
况周颐编有词选《粤西词见》，是广西词有总集之始，在广西词史上具有重要地位。且词选名为“词见”有两重含义，除了看见之外，还含有对广西词史和词人的见解之意，况周颐编选粤西词人词作，是用《粤西词见》来追溯临桂词派兴盛的原因，向世人展示地方词学实绩，传播粤西词人词作。此词选本大致上先按词人时代、辈分顺序，其中又约略再按科甲、仕宦之先后，诸生、布衣等编次，闺秀列于最后，体例有致。这是继承第一部文人词总集《花间集》的编排体例，但是坚持了况周颐自己的选词标准。 相似文献
8.
在新红学家发现加注了脂砚斋的批语的版本前，红学研究中井无脂砚斋其人。脂砚斋不是第一个阅读《红楼梦》的读者，也不是第一批书的人。当时社会上还有其他版本、其它书名的《红楼梦》在流传，不止脂砚斋所抄阅再评的《石头记》一种版本。所谓“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝，余苦哭芹，泪亦殆尽”等语是脂砚斋说的假话。 相似文献
9.
陈建裕 《阴山学刊(自然科学版)》1999,(1):34-36,52
《玉篇》部首系统承《说文》而有改易：《说文》“据形系联”；《玉篇》“以义类聚”。《玉篇》对《说文》540部进行删并、增补：删并11部，增补13部。 相似文献
10.
论苏轼文学创作与《庄子》之关系 总被引：1，自引：0，他引：1
苏轼与庄子在思维方式上有很多相似之处，表现在创作中则显示出审美思想、艺术境界和表现手法等方面的同一性。从文学创作的角度分析苏轼对《庄子》的吸收与借鉴，可以进一步探索苏轼艺术风格的形成及特点。 相似文献
11.
刘少奇与《论十大关系》 总被引：1，自引：0，他引：1
《论十大关系》第一次提出了走我国自己建设社会主义道路的一系列新思想、新方针。为此,刘少奇与毛泽东一起进行了艰辛的开拓和探索。;他深入实际,调查研究,提供的资料,提出的观点,为毛泽东概括十大关系提供了重要参考;他把正确处理十大关系的思想作为指导方针多方面体现在党的八大的政治报告中;他在社会主义建设的曲折发展中,实事求是地总结经验教训,坚持《论十大关系》的重要思想原则,在６０年代国民经济高速中提出了一 相似文献
12.
陈延嘉 《长春师范学院学报》2007,(3)
陆机《文赋》研究在《文选》钱氏学中占重要位置,特别精彩处有四:一、揭文胆;二、辨“警策”与“警句”;三、释工拙相参;四、证灵感。对李善注肯定少否定多,且有嘲讽口吻。《管锥编》是一部博大精深的经典,是粉碎“四人帮”后文化界的第一声春雷,在中国学术史上的价值和影响难以估量;不可“臆说”。 相似文献
13.
陈莹 《河北经贸大学学报(综合版)》2010,10(1):73-76
＂吊＂作为《文选》中一种表达对死者哀吊的文体,历经岁月流变,从简单安慰性文辞渐渐发展成一种含有丰富情感抒泄的文体。＂吊＂有一个从礼仪到文体的发展过程。《文选》与刘勰在《文心雕龙》中对于吊体存在不同认识原因在于二者选录标准不同,文学作品在《文心雕龙》中是＂述中显优劣＂,在《文选》中则是＂选中定典范＂。吊文由质朴向华丽的转变恰呼应了萧统所属时代的文学风潮的转变。 相似文献
14.
文章对《孝经》与《二十四孝》的产生及其内涵进行了较深入的研究，从理论与实践的相结合上阐明了二者的关系，用历史唯物主义和辩证唯物观点，在批判的基础上，揭示了二者中必须弃除的糟粕和应该吸取的精华，并结合实际进行了论证。 相似文献
15.
虽然《广雅》是因循《尔雅》旧目，篇内义类的排列顺序也大致相当，但后出转精，《广雅》由于是要增广、扩大《尔雅》所未悉备的内容，两书并不完全雷同，表现出鲜明的时代特色和数量上的巨大差距，范围也有广狭的不同。 相似文献
16.
杨阳 《芜湖职业技术学院学报》2012,(3):9-11
《荷马史诗》内容丰富、诗才洋溢，具有重要的文学、民俗学、政治学、历史学等方面的价值。与我国古代诗歌典籍《诗经》中的王事诗相比，二者在战争目的、战争形式以及人们对于战争的态度等方面存在差异。 相似文献
17.
华督是<左传>记载的宋国辅佐国君的行政长官.他贪色杀人,进而杀君窃国,是春秋时代贵族阶层中残暴、骄横、淫秽、腐败的典型.今天将他作为反面教员研读论析,仍不失其镜鉴意义. 相似文献
18.
张伟 《湖北三峡学院学报》2014,(4):31-37
《远游》与《大人赋》存在语言、结构和思想方面的相似性。陆侃如认为《远游》有抄袭《大人赋》的嫌疑，郭沫若则认为《远游》可能是《大人赋》的初稿，其中郭沫若的看法影响深远。此后《远游》的作者归属众说纷纭，《远游》被排除在屈赋之外，经典性大打折扣。实际上，从逻辑学角度来说，陆、郭二位从两者的相似关系推导出模仿关系，从思想成分证明《远游》非屈原所作，实乃循环论证，结论无法成立。通过爬梳和整理司马相如的生平、《史记·封禅书》的相关描述、《大人赋》的具体文本和楚文化的习俗，论证《大人赋》其实是司马相如为了保全家人而对汉武帝的献媚之作，而《远游》则是楚文化的产物；后者并非前者初稿，而尽管词句不同，但司马相如的遗札无论从主题、意图还是功能均与《大人赋》相似，因此可以推断，《大人赋》的“初稿”有可能是遗札。 相似文献
19.
20.
开栏的话:泰安市广播电视(局)台与泰山学院联合举办讲座式电视栏目——《泰山讲坛》,录制现场设在泰山学院国际学术交流中心,已开坛数讲,反响良好。该讲坛以泰山文化为题材,拟分为十大系列,邀请知名专家学者分别主讲。本刊从本期起选登部分讲稿,以飨读者。 相似文献