木版刻印历史沧桑 年画承载文明足迹

<正>"版画之头,平阳启之",平阳木版年画作为中华民族年画的始祖,表达了劳动人民祈求丰收、吉祥如意的美好愿望,在中国绘画史上具有极其重要的地位。它作为一种文人艺术与民间艺术的中介层次,在漫长的发展过程中传播和丰富了民族文化,成为一颗光耀三晋的艺术明珠。古老的年画刻印千年的沧桑,质朴的民俗记录着生生不息的文明足迹。本期"传承文明",小编就带大家走进山西省临汾市平阳木版年画博物馆,一起解读中国年画之源——平阳木版年画。     

古老年画,雕版印刷中的奇葩

正所谓年画,顾名思义,就是在过春节时张贴的,多含有新年祝福、吉祥喜庆寓意的一种绘画体裁,它是中国老百姓喜闻乐见的艺术形式。张贴年画也是至今为止传统春节必不可少的一项民俗活动。由于传统民间年画多用木板版画制作,于是多称木版年画。它采用雕版印刷工艺技术,先将图画线条绘于平整的木板上,然后雕刻留出所需线条,刷上颜色、铺上纸张、施以压力将画面附印于纸面即成,有单色、多色分版印制的,也有印出线条后手工着色的。     

绛州木版年画:追忆民俗味道

正山西绛州木版年画历史悠久,发端于宋金,兴盛于明清。然而,随着时代的变迁,绛州木版年画逐渐进入衰落期,原有的作坊均已停产歇业,老版也散失民间,这一传统技艺面临失传的局面。怀着对文化遗产惨遭破坏的痛心和对木版年画的痴迷,山西新绛县文化局退休干部吴百锁决心抢救绛州木版年画这一珍贵的民间文化遗产。在多年不断收集抢救古版、学习版画技艺的基础上,吴百锁于2007年创建了绛州木版年画研制所(二天     

题材包罗万象 彰显中国韵味

<正>平阳木版年画作为黄河流域民族文化的一枝,长期受历史文化、戏曲艺术、民俗风情的影响,形成了自己极有特色的造型体系风格。黄河文化的粗犷豪放、地方戏曲的凝炼刚健、历史壁画的流畅舒雅,凝聚和形成了它包罗万象的类别。     

一纸抵万金,收藏须谨慎

年画是民间流行张贴以带来"好意头"的民俗版画,近几年也逐渐成为收藏者热衷的艺术品,在拍卖市场上不断现身,身价大涨。特别是苏州桃花坞和天津杨柳青这2个年画"品牌"的精品更受欢迎,明末清初时的作品动辄数万元。确定价值据专家介绍,决定年画价值的首要因素是年代。比如明末清初的木版印刷年画,不论题材,每张价格至少要过万元。其     

年画之源 以史为证临

<正>木版画,又称民间张贴画,为古代年画的始祖。专家学者认为,它肇始于黄河中游山西西南部的平阳府,也就是现在山西省的临汾、运城一带。1998年,在山西省临汾市尧都区尧庙镇下靳村发掘的至今4 500~5 000年的古墓群遗址、襄汾县陶寺墓群遗址中出土的彩陶片、玉器、彩绘木案,特别是蟠龙纹陶盘,说明远在上古之时,平阳就有了雕版彩绘技术。《尚书·尧典》中有     

悠久历史夯基础 独特地理定平阳

<正>中国地貌广阔,省份众多,为何独有平阳成为木版年画的源头始祖?这是由其独特的历史人文因素和特殊的地理生态环境而造就的。遗存古都文化盛产雕版材料临汾古时称平阳,《帝王世纪》中说:"帝尧氏,始封唐……及为天子都平阳。"平阳这块古老神奇的地方,是华夏文明的重要发祥地之一,它历史悠久,文化灿烂,地上地下的文物随处可见,被誉为"华夏文化博物馆""华夏民间艺术宝库"。180万年前的西侯渡文化遗存,旧石器时代中晚期     

年画娃娃,是年味也是祝福

在现存的年画艺术中,杨柳青木版年画以藏品丰富、技艺精湛,被公推为"中国民间木版年画之首"。其中,娃娃画是印制数量最多的一种,约有200多种,因此又名"百子图"。杨柳青娃娃画装饰性强,构图饱满匀称,各种图案运用恰到好处,经常以手中所持器物或背景如荷、莲、蝠、鹿、桃、鱼、戟、磬等的谐音或比喻,结合     

能赠十锭金,不撒一句春

画诀是杨柳青木版年画制作工艺中神秘而又极其有价值的部分。民间年画业的画工多为穷苦出身,文化程度比较低,在技法上没有什么更多理论依据,只是师徒递承,口传心授。于是,画诀便成了掌握绘画技巧的重要方法,进而成为谋生的一种手段。因此,坊间流传着"能赠十锭金,不撒一句春"的说法。"春"就是画诀。     

吴百锁:痴迷古老版画的绛州艺人

正"从20世纪80年代以来,当我第一次真正接触到绛州木版年画时,就被它古朴的线条和厚重的色彩深深地吸引了,当我越是深入地了解这种文化,越是被它的历史感和形式美所震撼。怀着对木版年画的痴迷,在妻子的支持下,我多年来坚持搜集、整理、保护老版、老画稿、老画卷,多次走访版画老艺人,学习版画制作技艺,致力于保护和抢救绛州木版年画这一精致而珍贵的民间文化遗产。"——吴百锁     

“方寸之间”书写篆刻人生

正这些年,任振斌一边做着木版年画和木活字印刷技艺的保护传承工作,一边坚持篆刻艺术创作,一路走来,用手中的笔刀与平和的心态倾诉着自己的心声。兴趣使然不间断1991年刚参加工作时,任振斌在中国建筑三局一公司从事企业文化宣传工作,期间进修"中国书画函授大学",不断有篆刻、绘画作品在建筑行业报刊上发表。其实在木版年画、木活字印刷和篆刻几项技艺当中,任振斌说他最钟情的也是篆刻。     

世家传承 延续六盘山木版年画情结

正六盘山地区的历史传说古老而悠长。受游牧文化和农耕文化的双重影响,这片大地上延续着丰富多彩的传统文化元素。六盘山木版年画曾经是人们喜迎新年的必备品,年画中许多朴实美丽的传说故事,反映了人们对美好生活的深情祝福和憧憬。木版年画就像六盘山下的山花一样,扎根在厚厚的黄土中,年复一年、生生不息,孕育着悠远的生活气息。过去木版年画的题材、内容、艺术形式都是为适应农村生活特点而产生的,具有浓厚的乡土气息和地方特     

西伯利亚“明眸”

<正>关于贝加尔湖名称的来源,有3种不同的解释:《世界文化与自然遗产情景写真地图版》的解释是"富饶的湖泊";《彩图版世界文化与自然遗产》则这样记叙:当地的布里亚特人称之为"贝加尔一达拉伊",意思是"天然之海";而《世界奇景探胜录》的文字描述却是:"贝加尔"之名据说是大约1 300年前住在这里的库里堪人起的,意思是"大量的水"。     

霍庆有和他的家庭博物馆

在清朝杨柳青木版年画的鼎盛时期,镇里先后出现了两大派代表人物,即以表现历史故事为主的齐家和以表现小说戏曲为主的戴家;到清末,又出现了集两者之长的霍家,至此,杨柳青木版年画三大派形成鼎足。1926年,霍派五世传人霍玉棠创建了杨柳青镇最大的"玉成号画庄"。     

乡野藏瑰宝 布艺传久远

<正>黎城,位于长治市的东北部,地处晋、冀、豫三省交界处,东邻晋中平原,南靠黄河岸边,依两漳而卧太行(浊漳河、清漳河),是山西省的"东大门",素有"三省通衢"之称。这里物华天宝、人杰地灵。出自黎城的黎侯虎经过长期的发展和演变,以独特的风格和民间工艺品的形态流传并继承下来,呈现着中国悠久的传     

民俗中刻印的艺术符号

正一般而言,民间美术具有根源性、地域性、群体性、自娱性、传承性等特点,体现在绛州木版年画上,则反映出以人为本、以群众需求为根本目的的造型思维,以绛州地界独特的乡土情感、民风民俗为表现形式,以广泛的艺术消费和接收主体为基础,经由一代代传承人口传心授的传承与发扬而形成的艺术形式。概念化的造型思维绛州木版年画作品旨在追求"概念真实",而非"事物真实",体现在作品创作中并不是要完全地再现真实,而是带有了主观情感的、加入对现实     

茯苓古方养生粥

茯苓入药,源远流长,历代医药学家早将其列为国粹中药的"八大王"之一,称其具有健脾利水、宁心安神等多种功能,主治脾虚泄泻、失眠健忘、心神不宁、烦躁易怒、小便不利、少食遗梦、水肿白浊等病症,是民间养生极为推崇的"大补之药",性补而不峻,利而不猛,既能扶正,又可祛邪。茯苓入馔也历史悠久,如《图经本草》载"茯苓酥",《吴氏中馈录》叙"茯苓五香糕",《外科正宗》记"八珍茯苓糕",《老佛爷(慈禧)用药底档》有"茯苓夹饼"等。此外,还有许多茯苓养生粥方被收藏于古代医籍而流传至今,现收集数方于后,供读者试用。     

钢轨铺成道为何称铁路

人们都知道铁路是用钢轨铺成的。那么为何不叫"钢路",却称其"铁路"? 原来,世界上最早的轨道,是古时候人们用树杆做成的木轨道,以此使木轮车运行得更轻快。后来,在古希腊和古埃及还出现过石轨,十七世     

年画四大家,风采各不同

年画是最具地域特色的民间艺术,各地不同的文化、不同的风俗孕育了多姿多彩的年画艺术。其中,天津杨柳青木版年画、苏州桃花坞木版年画、山东杨家埠木版年画、河北武强年画,被誉为中国四大木版年画。由于环境和习俗的不同,各地年画在色彩、构图、造型等方面各具特色。     

走近杨柳青——杨柳青木版年画制作工艺探秘

杨柳青木版年画在我国的年画艺术中独处一秀。在漫长的历史岁月里,杨柳青木版年画艺人们创造出了独特的年画制作工艺,每一步都有其秘诀所在。下面就让我们一起走近这项传统年画的制作工艺,仔细领略它的风采和魅力。