培田书院文化的历史和保护

培田村在明清时期先后兴建了十余处书院学堂,形成了极具地方特色的书院文化.这些书院建筑形式多样,不拘一格,成为一处处极富特色的文化景观;更重要的是书院为培田的人才培养和文化教育发挥了重要作用,塑造了培田耕读传家的文化传统;同时也见证了科举教育兴衰和传统教育向近代教育转型的历史过程.在当前培田保护开发全面推进之际,亟需找到一条保护培田书院文化的良性途径.引进生态博物馆的模式将有助于解决这一问题.     

明清时期开封城的水环境与文化发展

明清时期,开封城及其近郊频遭黄河水患,学校与书院时有冲毁,文化教育的连续性被打断;众多承载文化传承之祠庙、古迹被冲无遗,破坏了信仰文化的多元性及文化发展的载体;诸类水体的相继湮废,虽推动了追忆或忧思诗章的勃兴,也在一定程度上桎梏了文化发展的生机,官方的补救性行为并未扭转文化发展的困境。     

明清时期的闽西书院教育

明清时期的闽西书院教育张强余秋雨在《千年庭院》里曾高度评价中国的书院教育，“书院的出现实在是一批高智商的文化构想者反复思考、精心设计的成果，它既保持了一种清风朗朗的文化理想，又大体符合中国国情，上可摩天，下可接地，与历史上大量不切实际的文化空想和终于...     

唐宋社会变迁视野下的学校教育

唐宋时期是我国的社会大变革时期,其间,政治、经济、文化等社会各方面都发生了重大变化,如科举制的演变、土地私有制的进一步发展、宋代理学的产生等,而这些变化对唐宋时期学校的兴废,宋代学田制的产生,理学思想对书院兴盛的作用等产生广泛影响。所以,唐朝学校教育发展到宋朝,在学校教育的管理上、官学教育的内容上、蒙学教材的编写上、书院制度的发展上等都发生了很大变化。     

唐宋社会变迁视野下的学校教育

唐宋时期是我国的社会大变革时期,其间,政治、经济、文化等社会各方面都发生了重大变化,如科举制的演变、土地私有制的进一步发展、宋代理学的产生等,而这些变化对唐宋时期学校的兴废,宋代学田制的产生,理学思想对书院兴盛的作用等产生广泛影响。所以,唐朝学校教育发展到宋朝,在学校教育的管理上、官学教育的内容上、蒙学教材的编写上、书院制度的发展上等都发生了很大变化。     

明清时期的岭南书院及其对文化的贡献

书院是古代教育的重要形式，对文化发展产生了很大影响，岭南书院兴盛于明，在晚清达到高潮，它极有助于古代岭南地区文化的普及和学术发展。     

元明清陕西书院学务管理机制初探

在查阅有关陕西古代书院教育史料的基础上,深入探讨元明清时期陕西书院的生源、学额制度和教育宗旨、课程设置、纪律条规、考试奖惩等学务管理情况,可以对古代陕西书院学务管理制度有更深入的了解并对当前教育改革有所启示。     

基于国学馆的中学书院空间设计研究

书院是我国最早的教育组织机构,是重要的文化传播载体.书院文化创建于唐代,盛行于宋代,明清时代最为鼎盛.传统书院功能空间受到儒学教育理念的影响,除了为学者提供圣贤书讲学、议论探讨之所的常规功能空间外,书本收藏、书本修订、休闲游憩、祠庙祭祀等活动区域也是我国传统书院不可或缺的功能空间.其突出中心要义可归纳为“天人合一”理念...     

明清小说对科举教育体系变迁的表现

与科举关系最为密切的莫过于教育,科举选拔人才,教育培养人才。明清教育的兴盛相当程度上依赖于科举。人们的科举观念和态度,在教育中有着相应的反映,明清教育体系,从官学到私学,从教育体制到教育主体无不表现出以科举为核心的各种状态。学校、私塾、书院原本相互补充的教育体系,逐渐发展为秉持应考科举的同一理念,各级教育的体制与实行形成了巨大反差。     

明清时期云龙宝丰教育发展成就及启示

明清两代,云龙宝丰因地制宜,发展私塾、书院和义学,在办学机构建设、教育教学、人才培养等方面取得了丰硕成果。教育的发展,对提高宝丰地区民族素质、经济发展,以及维护边疆安全稳定等方面均起到积极作用。也在德育,教、学、研结合,开放教育等方面给当代教育以启示。对明清宝丰教育文化发展状况及成因进行分析研究,有利于继承古代教育的经验,以古鉴今,对发展当今教育事业,深化教育体制改革,促进文化建设具有重要的意义。     

南阳古代书院的起源与发展

南阳古代书院起源于宋朝,元朝稍有发展,明清时期书院的官学化逐步加强,至晚清,集官学、书院、科举于一身,沦为科举制度的附庸。     

阳明文化在水西地区的影响

王阳明谪居贵州龙场期间,不以居夷为陋,特别是与水西少数民族的友好交往,结下深厚情谊。明清时期,水西人民对王阳明非常崇敬,建专祠奉祀,建书院讲授阳明学说和对阳明文化进行研究和传承,充分证明阳明文化在贵州民族地区的深远影响。     

闽台传统书院的现代复兴

在中国传统文化觉醒的大背景下,发展闽台传统书院有利于促进两岸融合,增强文化自信,加强对外文化交流。面对闽台传统书院面临的保护不足、缺乏统筹、品牌薄弱等发展问题,闽台两地应通过有效地保护传统书院资源,创新书院教育模式;加大整合力度,形成书院文化的整体合力;打造朱子文化品牌,提升书院文化的交流层次;挖掘乡土文化内涵,唤醒书院文化的生命力等途径,促进传统书院的现代复兴。     

浅谈校园文化建设

今年，国家颁布了《“十一五”时期文化发展规划纲要》，动员全社会都要参与文化建设。学校是传播文化、培养人才的摇篮，担当起建设社会主义文化是义不容辞的责任。《纲要》指出：在社会主义现代化建设中，普及文化知识、广泛开展社会主义文化的普及工作，加强村镇、社区、企业、校园等文化建设。这就明确告诉我们，学校不仅要抓好日常的教育教学，还要抓好影响教育发展的校园文化。     

试论中国古代教育机制的沿革及变迁

古代教育的兴起 ,无论是官学或是私学 ,也无论是在书院或是乡塾 ,学制的确立和机构的设置 ,教学和教育理论的完备 ,都独具特色 ,因其内蕴的中华民族文化理念而成为世界上的绝无仅有。学校教育的形成 ,书院教育的演化 ,学塾教育的发展 ,完善了中国古代教育的特有体系。     

东林书院的运营现状与发展策略研究

创建于北宋政和元年的东林书院历经时代变迁,在当代社会仍发挥着传承历史文化、开展社会教育、提供旅游观赏的功能。在传承与创新中,东林书院以未成年人为主要教育对象、以爱国为主要教育内容、以讲学为主要运作形式、以网络平台为主要宣传基地,形成了自己独特的运营模式,但同样面临东林故事讲述吸引力不足、文化活力与精品不足、发展视阈狭窄与普及面不足的现实困境。加强学术交流并深入挖掘东林文化内涵,打造东林品牌形象并开发优秀文化创意产品,扩大传播格局并展示书院文化形象,是东林书院突破发展瓶颈的主要举措。     

理学发展对明清山东文化之影响举隅

明清时期程朱理学虽有所衰微,但仍占据统治思想地位,在重实践少理论阐发的时代特色下,理学在山东的流布不仅对明清时期山左文学产生了重大影响,还直接造就了韩梦周、阎循观等理学名家,理学思想的流布和科举制度结合在一起,体现了更加广泛深入的对文化的影响。究其影响原因,既有统治思想作为主导,又有书院的辅助作用,同时与齐鲁地域的传统文化相关,齐鲁文化赋予山左士人更加易于接受理学的倾向性,并将之贯彻于言行中。     

宋代广西文化教育的发展述论——以科举、官学与书院教育为中心

宋代是历史时期广西文化教育发展的兴盛期，科举考试、官学教育与书院教育出现了前所未有的发展，取得了突破性成就，这与当时政治、经济与文化的空前发展密不可分。宋代广西的文化教育在整个古代广西文化教育发展史上占有相当重要的地位。     

传承书院文化 培养创新人才

九江学院是经教育部批准设立的全日制综合性本科国有公办普通高等院校,其办学历史可上溯至1901年由美国基督教卫理公会创办的但福德学校,2002年由原解放军军需财经专科学院、九江医专、九江师专和九江教育学院合并组建。九江庐山地区有着灿烂辉煌的文化,尤其是白鹿洞书院在中国教育史上有着极其重要的地位,其学术精神、教育风气及思想精髓至今仍具有重要意义。千年书院文明,为九江学院的办学提供了深厚的根基;独特地域文化,为九江学院培养具有传统文化素养的创新人才提供了丰富的土壤。     

南洋公学和中国近代教育

南洋公学即今天的上海交通大学的前身，在继承洋务教育的基础上，首开我国公立师范教育。它的“四院”教学模式，为清政府两次颁布新学时提供了可靠的蓝本，是我国新式教育的成功范例。在自身发展中，一直探寻着中国近代教育改革的新路。最早把体育纳入学校教育的正式内容，设置图书馆，自编教科书。其“译书院”发展为我国近代出版业的先驱－商务印书馆。南洋公学作为新旧两种教育体制更迭时期的产物，具有时代的创新精神，为后来的学校教育提供了宝贵的经验。