信息的意义指涉与信息社会人类的命运

目前人类社会已经呈现出信息社会的雏形,信息成为影响世界建构的一种新型力量,成为人类社会生活中不可或缺的组成部分。建立在特定技术基础上的信息,生产出一个自我指涉的意义系统,控制了作为社会交往基础的符号体系和形式结构,形成社会交往障碍,造成了交往中社会意义的缺失。这种借助技术手段的社会交往使得社会沦为词语装配的机器,而人成为世界中被技术和信息操纵的客体与“他者”。     

风险社会中的共同体审视与人类命运共同体方案

风险社会导致传统共同体的追求悖论,传统共同体中的自由主义、社群主义、国家主义模式不仅出现功能弱化,且正在成为风险的源泉。共同体建设因此成为重要的时代议题。在风险跨国界存在的情境下,中国风险社会呈现出较强的异质性。对此,以习近平为核心的党中央积极探索风险防范规律,立足国内治理经验,以共建、共享、共治为实践基础,提出责任共担、命运与共的人类命运共同体方案,为防范与化解全球风险贡献中国智慧。     

人类基因组研究的价值和社会伦理问题

文章回顾了人类基因组计划的提出过程和人类基因组计划的主要目标,探讨了人类基因组破译的巨大的医学和生物学价值及经济价值,分析了人类基因组研究所可能带来的伦理、法律和社会问题。     

明代贵州虎患及人类社会应对

本文通过对地方志中有关虎的历史记录进行分析,对明代贵州地区虎患的烈度、时空分布、社会应对进行全方位梳理和复原。历史文献记载表明,随着区域开发活动的不断展开与深入,明代贵州地区的虎患现象在早期较少且烈度低,至中后期爆发频繁且愈益酷烈,以正统、嘉靖、万历年间为主,其中嘉靖年间最为频繁,平均每四年爆发一次。通过运用GIS手段,将虎患记录的频次及其区域分布可视化,发现虎患的多发区域集中在丘陵山地和盆地的东部、中部地区。针对虎患发生的不同时间、地点、烈度及受害人,其社会应对以民间、官方和僧道三个群体为主,应对方式则主要有祈祷、捕杀、感化三种。     

学习型组织:人类社会发展的必然

目前虽然许多单位已开始创建学习型组织，但是并未能正确理解它的历史必然性。作者认为。学习是组织核心竞争力的来源，创建学习型组织是历史发展的必然，是知识经济、市场经济和经济全球化的客观要求；创建学习型组织是发展社会生产力、发展先进文化、实现人的本质和人的全面发展、实现组织可持续发展、实现最广大人民群众根本利益的需要，既有内部动因，又有外部动因。     

核冬天理论及其对人类社会的作用

在一场全球大规模热核战争中,全世界总人口的一部分将会很快死于核战争的直接杀伤效应。然而,核冬天理论指出,其余的幸存者都将处于核战争对全球气候的破坏所致的核冬天效应的严重威胁之中。这一惊人的预言一经提出便引起了全世界的普遍关注。核冬天理论充分、科学、认真的估价中所包含的意蕴,促使世界性的政治和军事战略思想出现了新的变化,影响经济和科学技术的发展,对人类社会日益产生着不容忽视的作用力。     

人类遗传学与优生学

在去年八月间青岛遗传学会议上,因受到时间的限制,对遗传学中的哲学问题没能很好地加以讨论;而遗传学中的哲学问题却是许多生物学家和哲学家共同关心的并都认为是极待探讨的。为了准备开展这方面的研究工作,我们计划在"自然辩证法研究通讯"中举行笔谈会。遗传学中的哲学问题方面很广。例如,遗传学各学派在遗傅的物质基础问题上的各种见解,在环境与有机体遗传的关系问题上的不同意见,在物种的本质,种的形成和种内种间关系问题上的争论等等,如果从哲学的观点加以分析,一定是很有价值的,遗传学研究的方法论的若干问题,如物理学化学因素的作用问题,生物统计学方法问题,分析与综合的问题等等,也都具有哲学上的兴趣。从对这些问题的争论中,从对过去生物学哲学问题研究的经验和教训中,研究哲学和自然科学的关系问题,更有很重要的意义。关於这些问题以及其他一切您所想到有关遗传学的哲学问题,希望您能写下自己的意见。笔谈文章一般不必各方面都讲到,就某一点发表意见就可以了。文章不求很长,二千字左右就可以。当然,问题谈得多些详细些的文章,也是很受欢迎的。     

空间科学技术的发展和对人类社会的影响

一、空间科学技术发展的历史和现状1982年8月,在奥地利首都维也纳,召开了一次规模宏大的国际会议——第二次联合国探索与和平利用外层空间大会。参加大会的有94个国家的政府代表团和37个国际组织的代     

科学技术的社会价值及其反向塑造人类世界观研究

科学技术是人类认识世界和改造世界的工具,随着新科技的不断涌现,其对人类观念的反向塑造成为了社会关注的问题。本文从科技价值与科技异化两方面探讨了科学技术对人类世界观的塑造问题,并就近年来受社会关注程度较高的颠覆性技术如何塑造人类世界观进行了论述,认为人类对互联网、人工智能、大数据、物联网、纳米技术、基因技术等技术在观念上的嬗变体现了新科技对人类世界观的反向塑造。     

《科学与人类》

本书由日本诺贝尔奖金获得者福井谦一与江崎玲于奈合著,1982年由日本共同通信社出版,全书共253页。本书在讲述“日本人与创造性”的同时,着重论述了基础科学的重要性,以及科学与技术、技术与社会相结合的重要性。并从日美研究体制的比较等方面展望了未来社会。书中还就有关人类、文明等方面的现状毫不隐讳地展开了批判,与此同时也提出了大量的建议,从而引起读者的兴趣。特别是福井博士在科学上不主张     

人类与传染病DE争斗

最近,“非典”成为一个世界性的话题。其实,从某种程度上说,人类的历史就是与名目繁多的传染病斗争的历史,也是不断取得胜利的历史。     

沙尘暴大自然与人类掰手腕

自有陆地和沙漠以来,沙尘暴已经肆虐和为害过地球很久很久。尤其当追求文明的人类失去理智、失去对大自然的尊重之时,它回报给人类的是日益严重的灾难和惩罚。一科学界已经认定,沙尘暴由来已久,很可能在地球诞生初期就已存在,就像现在火星上发现的、正在进行着的强沙尘暴现象那样。专     

赛博与后人类主义

起源于控制论的"赛博"受到生物学、人工智能等领域的极大关注,并引发人们对"人类日益技术化"和"技术物日益人格化"高科技现象的哲学思考,这种思考使我们进入后人类主义。后人类主义科学观试图打破传统的二元对立范畴,并建立一个所有"中心主义"都崩塌的赛博世界:赛博是主客体共同建构的产物,并由此走向一种新本体论——我们在建构世界的同时,世界也以同样的方式在建构着我们,历史本身就是一个社会与自然、主体与客体共同演化的过程。     

人类与大猩猩的差别

Kanzi喜欢橘子、樱桃和葡萄.他可以在触摸屏上点击代表他想要的东西的符号.Kanzi可以使用500个单词,和人交谈的时候则能理解几千个单词.此外,他还能用火柴点火. 实际上,Kanzi并不是人,他是一只倭黑猩猩.和黑猩猩一样,倭黑猩猩也是我们的近亲.虽然他不能像人一样谈话,但Kanzi还是改变了我们对我们灵长类亲戚的看法.反过来,我们也改变了对自己的看法.     

生态道德与人类素质

生态道德是可持续发展的伦理意蕴,体现了人类素质中科学素养,精神价值和道德水平的提高。因此,修正生态价值意识,升华生态美的意识,树立绿色和适度消费观念等方面,是提高人类道德素质的时代需要和崭新内容。     

社会时间与社会发展

马克思和西方一些社会哲学家对社会学领域的时间进行了卓有成效的探索，马克思认为，作为物质运动最高形式的社会运动，也应有自己的时间和时间结构，即社会时间。由于社会运动是由人的活动引起的，因此，社会时间本质上是人的活动的存在形式，时间与人类社会的发展有着紧密的联系。     

扩增现实与人类的认识

扩增现实作为真实世界物体与虚拟物体所组合而成的技术,其由"真实"和"虚拟"两部分混合而成的特性正是人类认识过程中普遍存在的特性.从人类的基本感知到高级认知都存在着与人相关的"虚拟"附加信息,附加信息存在的根本原因是它能有效地决定人的行为.