浅析基督教的色彩象征及其影响

西方的基督教作为一种象征主义宗教,把色彩作为具有象征意义的实体来使用.基督教服饰及教堂的颜色,都有其严格而特定的象征意义,至今罗马天主教会仍对圣职者的服饰色彩和基督教节日用色有着严格的规定,对后世也产生了巨大的影响.     

论长沙的城市色彩

城市色彩是城市景现构成的一个重要因素,深刻影响着人们的环境感受.只有将城市色彩规划纳入城市总体规划中,进行系统、科学、统一的设计,才能创造个性突出、生动丰富的人居环境.长株潭城市群的规划建设迫在眉睫,城市色彩的现实重要性已不言而喻.只有充分认识城市色彩在城市形象中举足轻重的作用,像重视城市规划一样重视城市色彩,促进形态和色彩的统一和谐;像保护文化遗产一样保持城市色彩特色,以延续其历史文脉;像控制噪声和空气污染一样,协调城市色彩,不断优化人居环境质量,才能展现长沙的"两型社会"的文明水准.     

给你的城市添点色

<正>浅绿的南京、灰色的北京和杭州、暖灰的重庆,各地的城市居民对于自己城市的色彩印象总是最深。城市色彩直接反映着一个城市的整体风貌和历史文脉,随着经济的发展,色彩规划正在中国的城市建设中引起重视。     

老街:城市历史文化传承的重要载体--兼论长沙老街对城市历史文化的阐释

老街对于一座城市而言既是一种载体,也是一种历史文化的阐释。这种阐释可从三个方面来领略:一是格局的肇建与变迁;二是名称的起源与嬗替;三是所经历的人事沧桑。由此三条途径,大致可获一座城市历史文化的基本轮廓。     

象征与隐喻：《抵达之谜》意蕴阐释的无穷格局

小说《抵达之谜》在意蕴上深沉丰富,但其连类生发的象征隐喻空间更呈现出无穷发散的格局。这源于它以基里科的一幅同名画作为＂抵达＂意义的支撑点,小说各卷以及整体写作模式上都呈现出多层次的循环象征隐喻,为作品开拓出巨大的象征隐喻空间,使作品的深层意蕴得到了巨大的提升和拓展,奠定了其内涵可无穷阐发的哲理性底蕴,因而该作品也成为奈保尔获得诺贝尔文学奖的力作。     

科技评价及其哲学阐释

科技评价是科学技术研发、创新乃至应用的必经过程.科技评价具有效果衡量、趋势预测、前景导向等作用.现今社会,国家越发重视科技兴国,大力鼓励和支持科技创新,因而有必要在分配支持科技工作资源和资金时进行科技评价.从哲学上阐释,科技评价主要具有经验的、接近真理的、检验的、全面的、比较的、自然的等六大原则.文章围绕科技评价的这六大原则展开阐释,探讨科技评价的哲学标准和评判维度,以期为科技评价的现实工作提供思想方法的支持.     

《恋爱中的女人》中象征与主题的关系

劳伦斯是英国20世纪前期最伟大的作家之一。《恋爱中的女人》被评论家认为是他最出色的小说。小说以两对恋人伯金、厄秀拉和杰拉德、古德伦的恋爱经历为两条平行主线,通过对比反衬出伯金、厄秀拉最终承认对方的独立存在,成功地建立起星际平衡般理想的两性关系——相互吸引,同时却又保持自我存在。为实现这种关系,双方经历了死亡与再生的洗礼,诞生了新的、完善的自我。小说中象征手法的运用比比皆是,本文通过对小说中死亡与再生主题的论述以强调象征对突出主题的作用。     

弗吉尼亚·沃尔夫小说《到灯塔去》中象征意象解读

弗吉尼亚.沃尔夫在其著名的意识流小说《到灯塔去》中以她独特新颖的艺术审美视角,独具匠心地创作了小说结构的象征以及大量的实物象征意象,揭示了这些新颖物象所蕴含的深刻含义,极大地丰富了人物的思想感情和各自多彩的内心世界,同时也充分地展示出和谐平衡的辩证诉求。     

梁宗岱的"整体象征观"及其在现代诗歌中的运用

梁宗岱是我国象征诗派最重要的理论家之一.他将中西方的"象征"理论结合在一起,形成了独具特色的象征主义诗论,体现在他提出以"整体象征观"去把握诗歌的象征内涵.他的这一诗学理论成为新文学象征主义诗歌的理论基石,在现代诗歌中也有突出的体现和运用.     

关于城市色彩的思考

认为城市色彩是构成城市景观的重要因素,应将城市色彩规划纳入城市规划中.在分析色彩所具有的功能的基础上,进一步剖析了城市色彩的不足之处和重要性,以及城市色彩的规划与控制对策.     

吉林省城市色彩规划设计探讨

吉林省城市色彩规划设计应符合寒地气候特点、保持寒地特色、延续城市历史文脉、符合城市色彩构成和谐的原则。指出良好的城市色彩规划设计是人文关怀的体现,有助于美化城市,塑造智慧吉林的城市形象。     

太湖丑石之丑及其象征意味

太湖石的丑主要指＂瘦、漏、透、皱＂的形式丑,作为赏石主体的文人士大夫在中国特有的诗性思维的感召下,对美丑往往有一种兼容的气度,乐于从丑的外形中挖掘美的本质,并赋予其特有的象征意味。深入挖掘丑石背后的象征意味,这意味的形成一方面是借石头本身清、顽、古、怪的特性来象征古人的清高与傲骨,抒发古人的时空观念与命运思考;另一方面也由赏石主体自身种种心理经验促成。物我观照、主客相融共同造就了中国以丑为美、外丑内美的丑石文化。     

马克思恩格斯共产主义思想的阐释范式及其批判

马克思恩格斯的共产主义思想是科学社会主义理论的核心主题。目前国内外学者的相关研究状况大体可归结为哲学共产主义、哲学共产主义-科学共产主义和实践共产主义三种阐释范式,由于它们都对历史唯物主义作了不同程度的近代解读,因而都没有真正领会共产主义思想的社会历史性质。马克思恩格斯共产主义思想的当代性质依然蔽而不明。     

科学的判断表达及其现象学阐释

科学的规律、真理一般表达为判断.作为对科学事实的有所断定,科学判断关涉存在者,这是科学的特质.但这并不是科学的什么坏事,而是科学思想自身的规定与限度.在现象学看来,作为一种对象性思维,科学判断并非本源之思.为了克服科学判断的认识论困境,海德格尔与胡塞尔都从哲学上作出了各自的有意义的努力,但他们的努力并不是为了否定科学,而是力图为科学思想寻求更为坚实的本源基础.在此基础上,进一步明确科学与哲学、形而上学的区分与边界.胡塞尔揭示了作为述谓判断基础的前述谓经验,对存在判断加以悬置,并主张回到生活世界,但胡塞尔的现象学仍受制于先验自我.与胡塞尔不同,海德格尔则走出了先验现象学,致力于科学判断的存在论基础的揭示,即一种存在之思,进而实现诗意的居住.但就语言自身何以成为科学判断的本源的问题,海德格尔并未给予充分的阐明.无论是胡塞尔,还是海德格尔,在科学判断与思想的本源问题的探索上,都增进了对科学及其与存在、语言关系的认识,同时他们也留下了一些难以解决的问题.     

毛南族肥套仪式及其文化象征

从毛南族肥套仪式以及与其相关的元素入手,通过毛南族仪式的呈现理念与呈现方式,探讨毛南族对于仪式的态度及其成因,以及仪式的文化象征,从而揭示毛南族的仪式文化心理,以及这种文化心理对于毛南族传统宗教观念的影响。     

象征手法对《蝇王》主题的表现作用

威廉·杰拉尔德·戈尔丁在其代表作《蝇王》中使用大量象征手法来表现“人心黑暗”这一主题。他认为人的本性基本上是邪恶的,所以对人生抱着悲观态度。戈尔丁运用的象征手法基本可以分为两类：个体象征和整体象征。个体象征形象主要来源于神话传说、圣经故事,以及西方古典文学作品;整体象征形象也就是通过上下文获得象征意义的形象。这两类象征手法交替运用,起了揭示和深化主题的作用,达到了神秘性与现实性并存的艺术效果。     

阐释法律的能与不能

法律是一个阐释性的概念。阐释法律会遇到许多困境,如语言表达和语词意义本身的局限、法律规则与事实之间难以吻合以及不同阐释主体基于其身份和利益会对法律规则做出各种阐释,从而导致混乱。但是,法律的生命在实践中体现,实际生活中法律总会以各种方式在阐释中被运用着,发挥着其功能。     

纪念性展示空间的象征表达手法探析

本文试图从艺术表达之象征手法来探析纪念性展示空间的艺术特色，通过时板富代表性的纪念性展示空间的案例分析，来阐述其间的象征表达手法的应用价值。     

浅谈城市色彩规划的意义与原则

概述了城市色彩的概念及色彩规划在城市中的意义与作用,阐述了城市色彩规划的必要性,指出城市建筑色彩规划研究的原则.     

近代长沙城市发展初探

长沙是一座有着悠久历史和文化传统的历史文化名城.鸦片战争后,中国被迫开放,社会发生急剧的变革.作为内陆省会城市的长沙,其发展也开始了由传统向近代化的转型之路.