穆旦诗歌中的圣经意象

穆旦的诗歌从圣经中借用一套话语符号、叙述模式和文学意象,呈现出显见的基督教色彩。"上帝"、"神"、"主"之类术语频繁出现,为其诗歌文本增添了特殊的深广程度。遍观其《蛇的诱惑》、《神魔之争》、《出发》及《隐现》,圣经作为一种独特的思想资源进入诗歌世界,构成诗人反思人生意义、批判社会现实的支点。《隐现》尤其展示出一种弥漫着基督教观念的精神境界:抒情主人公秉持绝望的心灵求主救赎,欲从一个混乱世界中解脱出来,获得心灵的清净与安宁,而他的焦虑却终未消除。穆旦诗歌中的圣经意象承载了诗人特定的宗教意识,那种意识反映出个体生命在战争年代的生存困境,也折射出W·B·叶芝、T·S·艾略特等西方现代派诗人对中国新诗创作的深刻影响。     

穆旦1976年诗作中的死亡意识

作为一贯坚持独立言说的诗人，穆旦一生都处于一种自由的言说方式与总体社会语境之间的强烈悖反和悲壮对峙之中，并因此而承受着巨大的精神痛苦，这种情形在他生命的最后一段时光中达到了极致，导致他1976年的诗作中表现出强的死亡意识。本文从其诗歌写作行为，意象，对时间和空间的独特体验等角度，对此进行了分析和阐述。     

论穆旦诗歌的荒原意识和宗教情绪

穆旦是中国新诗派诗人中风格最浓烈且最有成就的诗人。作为一位自觉的现代主义者，他走过了一个从荒原意识到宗教情绪的心路历程。荒原意识表现为对现实生活、战争、爱情、历史和未来的批判、怀疑、否定以及绝望的反抗。对荒原世界的拯救，诗人的选择是对基督教的皈依。他诗作中的宗教情绪表现为对人生苦难的体认，对生命与死亡的理解，对上帝的赞美和祈求。     

试论历史教学中的现代意识教育

在现代历史教学中，培养学生的现代意识即主权意识、经济意识、科技意识、竞争意识、开放意识、人口意识、环保意识、可持续发展意识，是当代历史教育的必然要求。这八个方面现代意识的教育对提高学生的综合素质有重要作用。     

论穆旦诗歌创作的现代性特征

20世纪40年代中国现代诗歌的优秀表穆旦,其创作具有强烈的反传统的意识,他的诗作深刻地揭示了现代人的生存矛盾,充分体现着诗情与哲理的完善结合。     

五意识演绎精彩历史课堂

新课程改革强调学生主动学习，倡导学生的质疑意识和能力。教师要在掌握新的历史课程标准情况下，娴熟的驾驭课堂，让学生充满五种意识，让学生走进历史；让历史知识陶冶学生情操；让历史经验和教训驻扎在学生心灵；让学生真正以史为鉴、面对过去和现实，展望未来。     

历史教学改革与创造意识的培养

近年高考题已有考查学生创造思维的意向。因此，中学历史教学必须打破传统教育的局限，“树立创造的志向，培养创造的才干，开展创造性的活动”。如何实施创造教育，培养创造型人才呢？我在教学中对此作了一些探索。     

徐玉诺诗中的"她"意象

徐玉诺“月亮女神”型的诗歌散发着“爱”和“美”的梦幻、浪漫气息,游离于文学研究会倡导的写实风格之外。诗人称自已有一颗“遇见悲哀便美化了的心”,但与王统照、谢冰心对“爱”和“美”的玄想相比,他笔下的“爱”与“美”浸透着更多的苦涩意味。诗文中的“她”意象则是诗人将悲哀愁苦之情美化、浪漫化的载体。     

历史教学应努力培养中学生的历史意识

培养学生的历史意识是历史教育目标的核心。在教学过程中,应多角度、全方位密切联系现实,并让学生主体参与教学。     

历史教学的“超时代”意识培养

历史教学不仅是为了解历史而学习，应培养学生崇高的思想品德和文化素养。文章就历史教学培养学生具有“超时代”的思想意识提出自己的见解。     

中国现代文学学术史中的“我们”——对一个学术原点的简释

从理论层面,对中国现代文学学术史中的"我们",作为一个学术原点加以阐释."我们"是正在从事研究的学术活动者."我们"的整体形象是:学术文化的传递者,人文精神的守望者,学术创造的开拓者.     

"重写文学史":一个没有终结的现代命题

“重写学史”口号在80年代末提出后,曾极大地刺激了中国现当代学研究的学术增长,其学术价值不可低估。新时期学史重写的最显实绩表现在鲁迅研究的突破上。而出现在口号前的两种新的学史观,既为口号的提出和讨论的深入作了理论铺垫,又随着学术界对“重写”认识的不断深化而产生更大的学术影响,可以说是新时期现当代学“重写学史”呼声中最大的理论收获。从学理上说,“重写学史”是一个永无终结的现代命题,这使它至今仍有着重要的理论意义。     

象征主义文学意象派诗歌与中国诗歌意象论的比较

本文通过对象征主义文学及其分支意象派诗歌的创作特点的阐述和对中国古代文学对于意与象阐释的分析 ,比较了中西方意象派诗歌的联系与不同     

血地上的颤栗——长篇历史小说《大清血地》解读

历史如何与艺术有机的结合起来,是否既具有自觉的历史意识,又具有鲜明的现代意识和丰厚的审美意识,《大清血地》从正面给我们阐释了历史小说作为跨越在艺术和历史学这两个门类之间的一种艺术形式的真谛.     

中国近代区域史研究综述

区域史研究是史学自身发展的客观需求，建国后，国内整理，出版了大量的地方史资料，为中国近代区域史研究提供了良好的条件，五六十年代，国内区域史论以乡土教材为主。八十年代以后，这一分支学科得到了蓬勃发展，无论在省区研究还是城市研究方面，都取得了较大成绩，但亦存在研究对象在区位，范围，专题方面的失衡和理论建树较为薄弱等局限，必须加以改进，方有利于学科发展。     

近代浙江报刊发展脉络与成因

文章就浙江近代报刊发展之概况，梳其演变之线索，探究始末之成因。     

邓小平改革开放的风险观初探

对邓小平改革开放的风险观产生的时代性、风险观的主要内容、风险观在改革开放中的地位三个方面进行探索性认识.     

从"以史带画"到"以画带史"--高校美术史教学思路与方法探讨

中外美术史课是高校美术专业教学中的必修课。了解中外美术的发展演变史况，了解不同风格艺术流派，提高艺术修养及审美鉴赏能力等是中外美术史课的主要教学任务。要真正完成这些任务或达到令人满意的效果，必须在教学思路和教学方法上进行研究与反思。文章就“以史带画”和“以画带史”两种不同教学思路和方法进行探讨，力求找到一条提高美术史教学效果的有效途径。     

地方史资源在教学中的利用——以广州为例

在“中国近现代史纲要”课程教学中恰当地利用地方史资源,有其理论和实践依据,开展这样的教学活动也具备了相应条件。为了提高该课程的教学实效性,应通过在教学中穿插相关的地方史知识、组织学生开展研究性的地方史专题学习、参观当地历史博物馆和纪念馆等实践教学基地、开展弘扬地方历史文化的调查创作活动等方法来运用地方史资源。     

"同类"而"不同源"、"同代"而"不同质"--中国现代舞与西方现代舞的比较

从产生根源,创作特点,审美本质等角度看,中西方现代舞"同类"而"不同源"、"同代"而"不同质".中国现代舞应在我们深厚的文化底蕴基石上,走出一条符合国情的新路来.