论中庸及其对孔子文艺思想的影响

中庸,即事物内部矛盾统一时呈现的和谐状态。中庸是孔子文艺思想的指南。对中庸及中庸的文艺思想,应批判地继承。     

中庸之解析

中庸作为儒家文化的重要组成部分,是中国哲学和中国人智慧的集中体现,它既是一种高明的思想方法,又是建立在儒家道德学说基础上的伦理道德原则。作为伦理道德原则的中庸是在作为方法论的中庸指导下得出的。在构建和谐社会与和谐人际关系的当代中国,人们更应该认识、发扬和运用先人留下来的中国智慧,充分发挥它的巨大价值。     

浅论孔子中庸思想的蕴涵及现代意义

孔子的“中庸”思想作为重要的哲学范畴，在中国哲学史上有着举足轻重的地位。经历代儒家的诠释，中庸思想变成为一个包含本体论、认识论和方法论的道德哲学体系，形成了具有我国特色的哲学传统。对现代的道德建设、市场经济建设以及和谐社会的构建有着极其重要的启示和教育意义。     

论孔子师德观

孔子师德观作为中国师德理论的重要渊源,深蕴厚重的历史感和独特的个性化色彩,既是对夏商周三代传统精神观念的精炼与延续,又是孔子独具特色的教育实践活动的理论概化与演绎,因而解析孔子师德观的深刻内涵,对构建新时期师德理论具有重要的启示.     

论孔子师德观

孔子师德观作为中国师德理论的重要渊源,深蕴厚重的历史感和独特的个性化色彩,既是对夏商周三代传统精神观念的精炼与延续,又是孔子独具特色的教育实践活动的理论概化与演绎,因而解析孔子师德观的深刻内涵,对构建新时期师德理论具有重要的启示。     

论孔子的君子观

孔子前，“君子”含义不固定，不确指，与德行好关联不紧，不具道德评判色彩。“君子”既指天子诸侯，也可指丈夫男性情人，德行可好可坏。孔子第一次全面地以具体的道德规范──仁、义等十余种内在品质与恭、庄等八种外在仪表两层面充实了“君子”的内涵。“君子”由偏指地位尊贵转向德行高尚。基于此，孔子评判历史、当代人物，教育、培养学生做“君子”，最终行君子之政于国。分析先秦诸子言说，“君子”是孔子为儒家树起的一面旗帜，承载了重构社会新秩序的职能。     

浅析孔子的富贵观

在富贵问题上,孔子能够正确认识人的正当物质利益需求。但不局限于个人的幸福,而是站在统治者这一层面上,有着博大的济世胸怀。孔子提倡通过正当的途径致富,反对不择手段牟取暴利。总之,孔子的富贵是有条件的富贵,是重义而不轻利的富贵,是乐道而不安贫的富贵,出世也好,隐居著述也好,知其不可为而为之也好,都是为了实现自己济世救人的理想。     

孔子学习观的现代意义

孔子关于学习的观点作为中国传统文化宝库的精髓，是我们今天仍需坚持和发扬光大的，面向21世纪的学习观，主要包括学会做人，学会学习，学会生存三方面的内容，而终生学习贯穿始终。     

毛泽东对中庸的解读

“中庸”是我国优秀的文化思想,自形成之后,就备受争议。“中庸”就其自身蕴含的哲理性而言,是概括事物的辩证方法;就其实践意叉而言,又是治国安邦的良方。一般来说,当社会历史处于太平盛世时期,中庸思想便倍受重视;当社会历史处于动荡不安时期,中庸思想便遭批驳。甚至成了“折衷”、“调和”的同义词。毛泽东以一位马克思主义者的立场与观点,批判地继承且发展了“中庸”,并予以较为客观公正的评价。     

孔子的师德观及启示

教育家孔子认为,职业理念、职业素养、职业精神、职业风范、职业态度、职业修养、职业技能等都是从师任教所应具备的道德要求。孔子的师德观,对当代教师的职业成长仍熠熠生辉。     

近代中国哲学中的柏拉图主义——以孔子正名思想研究为中心

在近代中西思想汇通的过程中,孔子正名说像一个孔道,以柏拉图主义为核心的西方思想借助着这一孔道深入地浸入中国思想中。在此情况下,柏拉图主义的孔子正名论取得了极大的成功,影响非常深远。但是,柏拉图主义的解释也遗传性地带来了西方思想的毛病,亦即不能完全解决知行合一的问题。所以,对孔子正名思想研究来说,超越柏拉图主义是一个迫切的任务。为此,彻底抛弃感性与理性二分的柏拉图主义的义理结构,回到儒家式的名实相依的义理结构去,才是一条康庄大道。     

谈《中庸》及中庸之道的修习方法

《中庸》一书的主旨,在于阐述中庸之道是最高、最完美的道德,它不仅是人道的正执,也是天道的真理。孔子认为中庸很难做到,用均、辞、蹈来做比喻,说到中庸比治理平定天下、推辞爵位俸禄、踩踏利刃还更难做得到。中庸之道的修习方法有很多,笔者认为主要可以通过慎独自修致中和、忠恕之道治己治人、至诚尽性成三才等途径做到,成己成物,用心至诚发挥出本性,人才可以更好地成为与天地并生的三才。     

中庸之道与经典诠释——朱熹经典诠释思想述略

中庸是儒家思想的重要范畴之一。由方法论层面观之,中庸思想给人的启示是既强调对"道"的固执,又强调"权变"而"时中"。这种思想成为朱熹诠释经典,构建理学的根本指导原则。朱熹的经典诠释活动体现了追求圣人"当来立言本意"和诠释者"自得言外之意"的统一。与这种追求相适应,朱熹的经典诠释方法是融汉、宋于一炉,既重训诂考据,又重义理阐发。     

孔子论“学”中的文化育人观念

孔子作为中国古代著名的教育家,在其思想中有许多发人深省的文化育人哲理。尤其是在教世人如何学中,对教育后人要以文化来熏陶自己、提高自己,从而更好地教育中国无数子孙,同时对于中华民族建立特有的文化体制有重要的借鉴意义。     

西汉儒家学者王吉及其经学活动考述

琅琊王吉是西汉后期著名的儒家学者,也是《韩诗》与《齐论语》的传人.依据《汉书》对琅琊王吉的记载,兼参其他典籍,考察王吉的生平事迹,重点论述王吉的经学活动及其在经学史上的地位与贡献.     

大学英语自主学习探讨

学生能够真正发挥和提高自主学习能力是当今大学英语教学的培养目标之一。本文从如何激发学生英语学习兴趣、创造开放性学习氛围、强化学生主体地位以及帮助学生找到最适合自己的学习策略等几个方面入手,详细阐述了加强培养学生自主学习能力的重要性及可行性。     

对数学概念教学的探讨

数学知识的最普遍形式是数学概念,数学概念教学是数学教学的重要内容,搞好数学概念的教学,是数学教学成功的关键。     

孔子学院微观教学问题与对策研究

孔子学院是我国推广汉语言教学和文化传播的重要平台,其教学问题备受关注。孔子学院在教学中存在师资缺乏、队伍不稳;教材缺乏针对性、趣味性;教学方法单一,未能＂因材施教＂等问题。孔子学院应当尽快实现师资队伍的专职化、教材的本土化和教学方法的多样化。     

论李绂的道统史观

李绂是清代心学的重要人物,他主要通过编纂学术史的方式,以《陆子学谱》、《朱子晚年全论》来奠定他的道统史观。同时,他还在一些散论中对其道统论进行了重要补充,建立了一个上起唐虞,下至王阳明的甚至包括程朱的庞大而复杂的道统体系。他将整个儒学史视为一部心学史,对于陆王心学的道统论作了最后的总结。     

刍议孔子的体育教育思想及其实践

孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,他不仅在军事学、政治学、文学、史学、文化学、社会学、艺术等领域均有伟大贡献,在体育学方面也有独到的见解,他的体育教育思想、体育养生思想及其实践,即他的全面发展思想、体育竞赛道德修养思想、体育养生思想等对当今学校体育教育亦有积极的指导及借鉴意义。