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孝红波 《大连民族学院学报》2015,17(2):161-164
以不可靠叙述的修辞性研究理论为主要阐释维度,以兼有人物和叙述者功能的奥赛罗的不可靠叙述为分析对象,探讨莎士比亚如何在故事情节中加入不可靠叙述的成分,将震撼人心的故事情节衍化为人性深处潜意识的再现,使得奥赛罗的形象更丰满、更真实,并由此提升文本的张力,增强悲剧主题的表达效果。 相似文献
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电影《胭脂扣》自问世以来受到一代代人的追捧,该影片情节结构错综复杂、叙事视角相互交织、人物性格生动鲜明,展现了独特的魅力,同时也留下丰富的解读余地。亚里士多德在《诗学》中对悲剧作了系统阐释,其悲剧理论对后世影响深远。借助亚里士多德的悲剧理论,从情节、性格、形象3个方面以及悲剧的功能来透视这部影片,有助于梳理复杂的故事情节,发掘作品的深层内蕴。 相似文献
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自古以来,西域的形象在汉民族的文学中清晰可见,而这其中不乏因各种原因所造成的误读、误解与曲解.运用比较文学形象学的研究方法,从先秦文学中反复出现的有关西域的词汇、从文本所描写的人物等级关系以及从先秦西游故事情节三个方面全面考查西域形象,不难发现西域在先秦文学中整体上以"乐园"形象出现,进而结合其它文化圈有关乐园的描述,对西域乐园作一跨文化的印证. 相似文献
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结合女性主义相关理论,对托马斯·哈代长篇小说中的边缘女性形象进行文本细读,揭示维多利亚时代努力追求独立、自由和快乐的女性所面临的悲剧,揭露男权社会对女性的压迫。 相似文献
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从互文性的视角,结合小说文本、希腊神话中的塞壬传说以及西方文化中对颜色词的解读,认为《了不起的盖茨比》中女主角黛西的形象塑造是对塞壬传说的再现,其隐含的盖茨比悲剧结局的必然性,从而揭示小说细节安排的精妙之处。 相似文献
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用西方悲剧概念界定《窦娥冤》之类中国古代悲剧,必然存在种种矛盾之处,它揭示出由于文化的差异,造成的中西悲剧形式及其精神的根本不同。剧本由此出现的矛盾我们称作＂悲剧矛盾＂,中国古代悲剧的＂悲剧矛盾＂置于中国文化传统中,以其整体性的悲情能量,凸显出自身的艺术特色。 相似文献
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传统观点认为严监生是个吝啬鬼形象。文章试从三个角度加以论析之,即在详细解读文本的基础上,将严监生放在具体生活环境中,与世界文学当中的吝啬鬼形象加以比较,对严监生临死之时引起争议的两根指头的含义进行解析等。结论认为无论从哪一个角度来看,严监生都不是一个吝啬鬼形象,相反在他的身上蕴含着多重意蕴,是一个丰富的悲剧形象。 相似文献
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徐润润 《上饶师范学院学报》1986,(3)
悲剧观是马克思主义美学思想的重要组成部分。马克思、恩格斯以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,研究了历代丰富复杂的文艺现象,在批判继承历代美学理论家的悲剧理论基础上,形成了自己的悲剧思想。马克思、思格斯在《致斐迪南·拉萨尔》的信中,批评了拉萨尔在剧本《济金根》中所宣扬的错误的悲剧观念,阐述了自己悲剧思想,恩格斯并在信中提出了关于悲剧是“历史的必 相似文献
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以商鞅为代表的法家人物的命运象征着法家的兴亡。在乱世中形成的法家思想顺应了时代的潮流,也使它的实践者享受到位极人臣的荣耀。但法家思想中的致命缺陷致使法家人物都落了个悲剧的下场。 相似文献
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从唐朝开始,杨贵妃故事就被赋予多种表现方式和主题,清初洪昇也借杨李故事表达了自身对"情"的理解。前人多从情节、结构、人物形象等方面论述《长生殿》的主旨,但很多人忽略了"金钗钿盒"这一定情信物在故事中的作用。通过对它具体形象的考证,可以看出它在不同版本里拥有不同地位,进而可以得出《长生殿》以"情"为主的创作宗旨,因此"金钗钿盒"在文本结构和情感描述中的地位都非常重要。进一步看,"金钗钿盒"的爱情也表现了洪昇本人独特的爱情观——建立在传统夫妻关系的基础上民主平等、尊重人性的"至情观",但在那个时代,这种理想的结局注定是个悲剧。 相似文献
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武玉莲 《鞍山科技大学学报》2010,(4)
为了探讨《献给爱米丽的一朵玫瑰》的美学特色,依托中西美学理论就该小说中的悲剧美进行了分析。爱米丽的受难透出深深的悲怨之美;她的抗争给她的人生平添了一层悲壮之美;悲剧的原动力与社会根源给读者以悲悯之美;悲剧的精神超越却显露出悲喜之美。爱米丽的爱情悲剧美是一种韵味悠长的美。 相似文献
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《汉宫秋》是以汉元帝为爱情主人公的末本戏。君王以爱情主人公的面目出现,突破了传统封建道德观念中君王以刑政教化为重的那个严肃、无情形象的禁锢。同时,渴望安定和平、幸福生活的生存意识的彰显以及戏剧中"情"的诗化处理方式都增添了《汉宫秋》的魅力。 相似文献
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陈剩勇 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,(2):23-27
本文从政治学的维度对明代著名政治家于谦的死因进行了重新解读 ,指出 :一代清官和民族英雄于谦的政治悲剧 ,其根源主要不在奸臣陷害 ,也不是明英宗的的昏庸或残忍 ,而是在英宗复辟成功、皇权转移更替之际 ,皇朝最高统治者为确立其“复辟”的政治合法性 ,为重建因景泰帝继统而遭到破坏的皇统的政治需要之所致。 相似文献
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"外来者"故事原型是20世纪中国文学的一个常见命题。随着时代语境的变化,"外来者"性别身份随之也发生了变化,女性开始成为携带文明气息的"外来者"。本文以丁玲的《在医院中》、格非的《人面桃花》、贾平凹的《带灯》三个文本为基础来探讨以女性为主的"外来者"故事原型的性别转换。 相似文献
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屈原和司马迁分别是战国末期楚国和西汉武帝时期的文学家。他们身上都弥漫着深沉的悲剧意识。这种悲剧意识集中体现在他们的悲剧命运和他们对待悲剧命运的态度这两个方面。屈原的悲剧是乱世之悲。司马迁的悲剧是盛世之悲。两人的悲剧实质上都是源于个人人格与黑暗势力的冲突。面对悲剧命运,屈原选择了自沉汨罗,以死“殉道”;司马迁则选择了忍辱著书,用生“矢志”。他们都在“发愤”中发泄了自己的情感,并最终寻求到了各自的解脱。 相似文献
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孙立故事在水浒故事中具有重要地位。早在宋代就有了关于孙立的话本,由于文本佚失,其内容已不可考。将《青琐高议·王实传》与《大宋宣和遗事》、《水浒传》中有关孙立的情节进行比对,经过文本甄别、民间传承分析,推理认为,作为一个故事系统,《青琐高议.王实传》中孙立故事与宋话本石头孙立存在着一定的联系,可视为水浒故事源流的一部分,与《水浒传》关系密切。 相似文献
19.
孔岩 《西安联合大学学报》2005,8(2):20-23
香港作家西西的短篇小说《像我这样的一个女子》是一篇叙事方式独特的作品，作家在运用“自知观点”讲述故事的同时，对“自知观点”叙述本身予以潜在的“自我颠覆”，从而制造了小说的多意义结构，使小说获得了悲剧性与喜剧性的双重统一。 相似文献
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《亮剑》的英雄主角李云龙,赫然显现性格的二重组合,使英雄从＂神坛＂走下人间,演示英雄的悲剧。他的悲剧既是性格悲剧又是社会悲剧,既让人仰慕,又让人悲鸣,他的二重性格表现为四个矛盾统一：勇敢机智与狡诈滑稽的矛盾统一;独立果断与粗鲁专横的矛盾统一;自信与自负的矛盾统一;大义柔情与自私狭隘的矛盾统一。 相似文献