永丰菊花石

几位外商到唐宋八大家之一的欧阳修故里——江西省永丰县观光,县特美雅工艺厂的负责人送上几块菊花石给他们欣赏。外商观后皆说:“制作虽然精巧,只可惜石头上的菊花是画师画的。”当外商被告知石头上的菊花不是画的,而是天生时,外商还有些将信将疑,可是他们到实地考察后连连“OK、OK”地称这菊花石是中国的一大奇珍!的确,蕴藏于永丰县八藤河陶唐乡曾家段的水中菊花石,不用雕琢就是一件天然的艺术珍品!在那黛青色或碧绿色的玉石上,镶嵌着一朵朵形态各异的菊花!有的是一花怒放,有的是并蒂双开,有的是三四朵连发,有的是五六朵斗艳!花瓣大的十几厘米,小的两三厘米,花蕊绒绒点点,形态各不相同,花瓣大     

世界奇观

美田加利福尼亚州的死谷是一个相当奇怪的地方,自然奇观很多,其中最吸引人的要算“会走路的石头”。这些石头星散在龟裂的干盐碱湖地面上。石头大小不一,外观平凡,奇怪的是每一块都在地面上拖着长长的凹痕。有的笔直,有的略显弯曲或呈“之”字形。这些痕迹看来是石头在干盐碱湖地面上自行移动造成的。石头怎么会移动呢?有人说是超自然的力量在作怪,有人说与不明飞行物有关,有人则认为是     

“疯狂的石头”会爆炸

国产影片《疯狂的石头》热映之时,美国科学家在海洋深处发现了一种“疯狂的石头”。据美国“发现”电视频道报道,这种石头在打捞的过程中突然变得“疯狂”起来,先是“嘶嘶”怪叫,就在研究人员感到疑惑的时候,它居然“嘭”地一声爆炸了。     

屈原《九章》的抒情诗学世界

引言在屈赋世界中,《九章》是最富有个人性、即时性和多样性的组诗。它虽然题目有“九”,却并非《九歌》、《九辩》那类古老的歌乐定制。其中的诗歌是屈子在复杂曲折的人生各个关头,并非依据某种歌乐定制,而是依据个人的即时性内心要求先后写出来的。《说文解字》说：“章,乐竟为一章。从音十,十,数之终也。”引申为诗、文的一篇,为一章。所谓“九章”,也就是诗九篇。屈子先后写诗九篇,记录了他的生命痕迹和心灵痕迹。这种个人性和即时性的权威见证,当推《史记·屈原列传》。它在记述屈原至于江滨,被发行吟泽畔之后,又记述：“…     

天水“石林”质疑

一九八三年八月二月,《人民日报》发表了“甘肃天水发现黄土高原罕见石林”的报道。同年,《自然杂志》五卷七期也刊登了“新发现的天水石林”一文。甘肃电视台对它作了录像播映。《少年文史报》也以“天水石林奇观”为题作了介绍。从而引起了人们的注意,同时也引起了部分地学工作者的评论和意见。那么天水“石林”到底是不是石林?它和石林究竟有何不同?它又是什么样的一种地形     

历史记忆的重组与没有乡愁的怀旧——从文化研究视角评电视连续剧《大工匠》

《大工匠》所带出来的与“工人”有关的红色年代的叙述，只是“一种”关于红色年代的想象，在这种想象中那些具有高尚人格或者说正直的人既是那个时代的产物，同时又置身于那个时代之外，这里的“红色”已经清除掉了那些关于革命、阶级的“不协调”想象，正如“大工匠”所象征的技术含量，使关于工人阶级的叙述牢固地附着在仅仅与生产有关的层面上，从这个意义上来说，这些与红色有关的故事，也仅仅或只能是一种“怀旧”罢了。     

一种新型的菊花石

介绍一种新型菊花石,白底黑花,轮廓分明,立体感强,有较高的观赏价值。这种菊花石产于新疆阿尔泰地区,由汽水热液作用形成。“花瓣"部分为放射状锂闪石,基底岩石为云母片岩。这种菊花石致密坚硬,不易风化,便于收藏。     

苏东坡之意与曹雪芹之味

一、“味”在真假虚实之间《红楼梦》是一部伟大的诗意之“梦幻”。它在艺术上的一个重大特点,往往表现为又是又不是的诗意的统一,自有其完美的中国式艺术论的独特体系。比如说宝、黛、钗这三个诗化了的艺术形象,就具有着真假虚实相浑无痕的中国占典诗歌的美学特征。宝玉有石头,那是大荒山无稽崖上一块“假”宝玉,这正是将“无”作“有”,以“假”当“真”。宝钗有金锁,却是真的——作为皇商千金,当然应当有金锁;但那上面除了“不离不弃,芳龄永继”八     

正确认识“旧社会的痕迹”大力发展生产力

马克思在《哥达纲领批判》一书中指出:共产主义社会要经历两个发展阶段,即第一阶段和高级阶段。共产主义社会的第一阶段(列宁称它为社会主义社会)“它不是在它自身基础上已经发展了的,恰如相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此,它在各方面,在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”     

世界最长的运河在哪里?

沈阳读者田守忠问:1986年第3期《彩色沙漠奇观》一文中提到“世界最长的卡拉库姆运河”,但我国京杭运河也是“世界最长的运河”,两者区别在哪里?现解答如下:     

三峡菊花石

菊花石,又名石菊花,乃石中珍品,堪称世界一绝。她取之长江三峡南岸,以富硒闻名世界的鄂西深山石丛之中,其花纹生在石中,酷似菊花,故名菊花石。据有关专家考证,花纹生成于两亿年前,是世界上独一无二的稀世石宝,比享誉“东方明珠”的南京雨花石形成早一亿九千八百万年,曾获巴拿马万国博览会金奖。菊花石像植物菊花一样,千姿百态,花形各异。花瓣伸展转折,婀娜多姿;花纹细腻,玲珑剔透,相映成趣。经科学测定,菊花石硬度为4—5度,石中含有人体生命必需的硒、锶等元素,有健身、美容、抗癌之特效。用菊花石精制的茶壶,沏一壶茶,半月后饮之新鲜如     

简论石头希迁与《心药方》的关系

《心药方》,又名《无际大师心药方》,世传是唐代高僧无际大师石头希迁的作品。本文经过考证认为,《心药方》不合石头希迁的风格,不是他的作品,它应该是明代高僧无际明悟禅师的作品,后人将两位无际大师混淆了。     

《易传》对《易经》的理性重建及原因分析

关于“经”、“传”的关系,传统上一般认为“传”是对“经”的解释。但是我们认为《易传》不是对《易经》简单的解词释义,而是一种理性重建,体现在极大地丰富了“德”性思想;摒弃《易经》原意,另立新论;抒发个人理想抱负。这种理性重建是随着社会的发展,人们对世界的思想认识逐渐深化的的必然结果。     

她在努力超越自己——壮族青年女作家陈多的十年创作述评

在探索中前进在“一切都翻了身,一切都刚刚开始安排”的1977年春,二十岁的陈多发表了她的处女作《伙伴》(载《广西文艺》1977年第三期),由于时代的原因,作品不可避免地带着“以阶级斗争为纲”的痕迹,人物也缺乏鲜明的个性。但从这篇处女作中我们可以看到作者对党对人民的纯朴的感情,看到这位年青作者的艺术组织能力和生动流畅的语言功底。一年以后,陈多在同一刊物上发表了她的第二个短篇《在北去的列车上》,小说去掉了“你死我活的阶级斗争”的痕迹,代之以人与人之间的友好、亲善关系。作品主人公——年青的女军医将陌路     

漫话芦苇

北大燕园北部有一较偏僻去处,一条水道长而弯曲,水边有丛丛芦苇。微风一过,送来瑟瑟声响。笔者常去这一带,自感别有情趣。芦苇属于禾本科芦苇属,它远远高出附近其它草本植物,一般不为人所注意。其实这种植物历史悠久,从古至今,与人民生活关系密切。早在《诗经》的秦风中就有“蒹葭”之篇。“蒹”是没有长穗的芦苇,“葭”是初生的芦苇,是说未开花的芦苇,正是它青春旺盛的时期。《诗经》曰:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊     

石头造纸

众所周知,草浆、木浆、麻纤维等是发明造纸以来的原材料,竹浆造纸也有了不短的历史,但说到石头也能造纸,准会令人大吃一惊,然而现代科学确实已经创造出石头造纸的神话。这种石头做成的纸叫做“石科纸”,它是台湾龙盟科技企业梁石辉先生于2001年初发明成功的。     

《红楼梦》研究三题

曹雪芹的生辰应是雍正元年癸卯四月十一庚申日,即公历1723年5月15日;《红楼梦》作是曹雪芹,而不是墨香;《石头记》原始作应是“石头”曹硕,他是曹雪芹的二伯父。     

《过客》艺术论

一长期以来,在鲁迅《野草》研究领域,对《过客》的研究,大都偏重于思想的探索,而忽略艺术的剖析,即使在一些蜻蜓点水式的艺术分析的文字中,也出现了种种误解或曲解。有不少学者认为“这是对话体的散文”(如唐弢先生等),或说“这是一出发人深思扣人心弦的独幕剧”(江苏人民出版社:《鲁迅散文选讲》),更有甚者,某位颇有影响的教授,对包括《过客》在内的《野草》中十六篇散文诗,则论定为“是不纯粹的,它不是审美的”,从而从形式上否定了《野草》,说“这不是一部散文诗集。”由此,可见研究者们,对于鲁迅     

曾与恐龙并驾称霸全球的苏铁类植物

苏铁,人们一般又称为铁树、凤尾铁、凤尾蕉。在国务院最近批准公布的《国家重点保护野生植物名录(第一批)》中,我国的所有苏铁全部被列为国家一级重点保护植物,无特殊情况,禁止采集(采伐)。铁树开花常被视为奇观。实际上,铁树开花并不像大家想象的那么难,在我国华南地区铁树几乎每年都开花,在北方的温室开花也非常普遍。因此新闻媒体没有必要对此大惊     

石头花

非洲南部地区,干旱多石头。那儿生长着一种植物,人们叫它石头花。石头花大约3厘米高,到了秋天,顶部会裂缝开花。花为金黄色和白