拉康的精神分析与精神病

本文主要介绍了拉康学说中能指与所指、想象界与象征界,并运用这些概念和一个病例来解释精神病.精神病只是一种话语的固定形式,而非不正常的病理结构.     

论拉康的精神分析学说对当代心理学的影响与挑战

作为当今世界一种重要的学术流派,拉康的精神分析学说对自我、主体、无意识、欲望等核心概念的阐释对当代心理学产生了重要影响,主要表现为:为当代心理学确立了一种新的主体理论;使得研究焦点从个体转向主体间关系;促进了当代心理学的语言学转向.同时,对自我心理学、主体心理学以及人本主义心理学等提出了诸多挑战.     

健全人格的追寻——弗洛姆人本主义精神分析治疗观述评

弗洛姆的人本主义精神分析治疗观的研究思路是跳出单纯从解剖学和生物意义上把握人的圈子,结合马克思对人的认识论,从人的处境出发,揭示人存在的矛盾是心理疾病的根源,通过对当代资本主义社会现实的分析,指出现代人生存的困境——异化是心理疾病的直接原因;在对心理疾病成因作出分析的基础上,弗洛姆进而提出了他的心理治疗的目标——从健全人格的追寻到健全社会的追求,并提出了具体的心理治疗的步骤和方法。     

无意识具有语言的结构--拉康结构主义精神分析理论研究

拉康以结构主义哲学为指导思想,对弗洛伊德的古典精神分析理论进行了革新,创立了结构主义精神分析学。拉康借助语言学的模式,指出“无意识具有语言的结构”,试图以此来消除弗洛伊德主义中无意识的生物化倾向。在拉康关于人的主体的研究中,他把主体与自我分离,主体被视为一种依赖于语言符号的独特能指。此外,其关于“欲望是他人的欲望”的论断,也表现出强烈的重语言的结构化功能倾向。     

心理治疗：从精神分析到人本主义

精神分析、人本主义是心理学发展中的两大流派，它们有关心理治疗的理论在现代心理治疗领域中颇具代表性和影响力。该文从它们对人性的看法出发，简要介绍其治疗原理和方法，以期对现代心理治疗的发展历程有一清晰的认识和把握，并对心理治疗的发展前景作出展望。     

雅克·拉康的镜像理论

20世纪末期西方思想理论界颇有震撼力的一位思想家,是法国著名精神分析学家和结构主义学家雅克.拉康,他倡导重新探究弗洛伊德,弗洛伊德的精神分析因此成为拉康的语言分析。拉康认为,自我的建构离不开自身也离不开自我的对应物,即来自于镜中自我的影像;自我通过与这个影像的认同而实现。镜像阶段是一个自欺的瞬间,是一个由虚幻影像引起的迷恋过程,是想像性思维方式的起点。自我并不是自己的主宰,人们苦苦寻找自我,而当找到它时,它却外在于我们,总是作为一个他者而存在,被自身无法掌控的外部力量所决定,永久地被限定在与自己异化的境地。镜像阶段的想像性认同与人类知识同构,具有相似性。最后,笛卡儿式的主体不再能够自由地决定自己的生活,相反,该主体要受制于主体无法控制的外部力量。     

精神分析理论在舍伍德·安德森短篇小说《鸡蛋》中的应用

佛洛伊德主义作为现代文学和美学的一种思潮,对于西方现代作家有着很大的影响。佛洛伊德对人类的潜意识活动做了科学的研究和分析,并把它应用于文学创作中。美国作家舍伍德·安德森的短篇小说《鸡蛋》中集中体现了佛洛伊德精神分析理论对文学的影响,本文将对此进行分析。     

拉康的无意识理论与结构主义思潮

拉康受现代语言学的启发创建了他的无意识理论,结构主义思潮的出现也与语言学的影响有关。基于这种同样的认识基础,可以运用拉康的无意识理论反观结构主义思潮及其各个发展阶段的特点。通过这种反观不难看出,拉康无意识的三个级别的划分与结构主义思潮的三个发展阶段的内容有着某种重叠与吻合,从某种意义上说,无意识是结构主义思潮发展的内驱力。因此,对拉康无意识的重新认识可以成为研究结构主义的重要前提,对结构主义的本质认识也必须立足于拓宽对无意识的重新认识上。     

霍米·巴巴的杂交性理论的拉康特色

霍米·巴巴的杂交性理论要解决的是萨义德理论中的能动性缺失问题。他把拉康对确定自我身份的解构运用于殖民主义语境中,从而解构了自我与他者,殖民者与被殖民者之间的二元对立,为反抗的能动性提供了一条解决思路。在他的批评中,殖民主义文本中显示的不是殖民者对权力的完全占有,而是欲望得不到满足的人徒劳的重复和妄想型精神分裂症患者的呓语。巴巴杂交性的理论资源虽然很多,但却是拉康让他的杂交性理论获得最重要的特色。     

心理治疗方法在学生管理工作中的应用

越来越多的高校学生因心理问题而导致一些"失常"现象,但只要管理者能够运用心理治疗的方法进行日常管理,很多心理困惑就能够及时的疏通.本文将从学生管理工作的特点、高校学生存在的心理问题、心理治疗方法的应用及存在的问题四个方面进行阐述.     

浅谈语言在心理治疗及护理中的应用

医护人员的行为举止对病人的健康和生命有着直接影响 ,其语言是沟通医患之间感情的纽带。语言运用得如何 ,一方面反映出一个医疗部门的职业道德水准、服务规范程度以及文明修养和素质 ,另一方面直接影响到医疗部门的社会效益和经济效益 ,由此可见语言在医务人员进行心理治疗及护理工作中的应用尤为重要。医护人员应运用有利于患者疾病治疗和痊愈的语言 ,鼓励患者树立和增强战胜疾病的信心和勇气 ,以达到使其早日康复的目的。     

古典精神分析社会理论的心理主义取向的得与失

本文系统研究了古典精神分析社会理论的心理主义取向的得与失。     

詹姆逊视野中的精神分析

詹姆逊是美国新马克思主义思潮的主要理论代表。詹姆逊吸收了精神分析学的某些观点,认为“辨证的批评”应当显示文艺作品的内容,揭示被压抑的无意识和原始经验。同时,对弗洛伊德和拉康的精神分析理论进行了比较重要的修正。他把弗洛伊德的生物性“个体无意识”和拉康的“语言无意识”修正为“政治无意识”,并把政治分析和文学分析结合在一起,他还将精神分析“历史化”,使政治无意识成为一切文本和文本阐释的决定因素。     

寻找自我——拉康理论透视下的西莫斯·欧阳

结合拉康的精神分析理论,本文以《候鸟》中的希莫斯.欧阳为研究对象,通过分析其自我的形成、自我认同的过程以及最终追寻自我无果而日渐异化的结局,指出布莱恩.卡斯特罗在其作品中对边缘化的人物倾注了极大的关心,并且关注人物内心深处异化和边缘化的思想感情,与拉康个体无法建构完整的自我,主体注定要被边缘化的理论相契合。并且,其人物塑造超越了民族身份的束缚,表达了作者对自我身份迷失这一永恒主题的认同。     

中医心理治疗理论和方法研究

目的:中医心理治疗理论和方法是心理健康服务中的重要部分,挖掘我国传统中医心理治疗的理论和方法,使心理健康服务从业人员能更好的学习和传承。方法:对1979年至2008年间发表在文献中的中医心理治疗文献进行计量学分析和内容分析。结果:中医心理治疗理论包括形神一体观、系统整体的五志分脏论、情志致病;中医心理治疗方法中引用最多的是以情胜情法;中医心理治疗的理论与方法都来源于中医古籍,其中引用最多的是《黄帝内经》。结论:传统中医心理治疗理论和方法还有待中医和心理学工作者联合进一步挖掘和整理。     

浅析精神分析在中国的本土化

文章阐述了本土化的相关背景及必要性,结合认识领悟疗法,着重分析了精神分析在中国的本土化情况,并提出了几个在本土化过程中出现的几个问题,最后指出了传统文化可能对辅导的限制。     

试论精神分析理论框架下的女性认同问题

一.俄狄浦斯情结 在精神分析学诞生伊始,俄狄浦斯情结就作为一个理论核心被精神分析学的创始人弗洛伊德所发现,弗洛伊德在与弗利斯等友人的探讨和长时间的自我分析之中,发现了无意识中的根源情结--俄狄浦斯情结,即男孩子在性器期产生了强烈的恋母情结,而父亲作为一个阻挠者阻止孩子和母亲在一起,同时以阉割威胁孩子,向孩子宣称母亲属于自己,孩子不能拥有母亲,最终孩子放弃对母亲的爱恋,转而以承认父亲拥有阴茎的方式来认同父亲,最终完成俄狄浦斯阶段。     

被看的自媚--由拉康的“镜像阶段”理论想到的

被自己媚俗的行为感动是自媚的重要特质,其形成原因在于主体始终处于一个“被看”的状态中,不断认同他者目光对自我的异化,始终在追求自己想象中的能够在他者观看下完美呈现的自我,并陶醉于自己的行为和结果。拉康的“镜像阶段”理论对自我的虚无性的判断,强烈地揭示出了“我”所感动的自我本身的虚假。     

未知的自我——论《已知世界》中亨利的拉康式自我建构

《已知世界》是爱德华·P·琼斯关于美国奴隶制度的小说，它描述了主人公亨利·汤森从黑人奴隶到奴隶主的经历。本文结合拉康的自我建构理论，分析亨利在其一生中追寻自我认同的历程，通过拉康的相关理论，分析了以亨利为代表的边缘群体在奴隶制中自我建构的悲剧成因。