《读书杂志》据缺注和赘注校勘述例

王念孙堪称清乾嘉时期和整个校勘学历史上成就最大的一个代表性人物。他首先完全自觉地依据缺注和赘注现象进行典籍勘误,从而使之成为一个常规校勘手段。《读书杂志》集中体现了王念孙的校勘学成就。论列《读书杂志》中据缺注和赘注进行校勘之实例,将从一个侧面展示王念孙对于校勘学方法论之贡献。     

郑文焯《梦窗词》校勘略论

郑文焯是晚清重要的校勘学者，《梦窗词》是他校勘的一部重要词集。他通过词意的斟酌、典故的阐释、声律的比勘，对梦窗词做出了卓有成效的校勘。他的校勘之法完善了词籍校勘之学。     

《酉陽雑俎校箋》错误拾遗

许逸民先生的《酉阳杂俎校笺》轻校重笺,所注内容详实引用材料丰富,对原本改动较多,解决了较多传讹误点,然不可避免的存在着错误之处。本文以许本的卷四卷五内容为重点,搜集史料文献,结合相关论文对其中的一些校勘、标点、笺注进行纠错改正。     

读阮元《十三经注疏校勘记》札记

阮元《十三经注疏校勘记》,于经书博采众本,但经过校勘发现,其校勘所用《史记》并非善本,所举异文的准确性不高。阮校据误本《史记》,纠正经书,因此多有讹误。比如阮校出经、传作某,云《史记》此处有异文,但今检日本所藏古本《史记》恰与经、传相合,再加上他校资料,足以证明阮校所引《史记》有误。又如阮校所出经、传作某,云《史记》同,但日本所藏古本《史记》及他校资料此处却存在异文。故参稽《史记》众本及其他古籍,以作订补。     

《世说新语新校》中的笺疏商兑

《世说新语》一书，已传世较久，舛误疑点不少，校释工作难以做到尽善尽美。先哲与时贤在词语的校勘考释方面做了不少工作，成绩斐然。李天华先生所撰《世说新语新校》一书就颇有创获，但书中仍有若干笺疏，值得进行商兑。     

阮元、段玉裁与《十三经注疏校勘记》

结合<十三经注疏校勘记>一书中的某些校勘,讨论阮元、段玉裁与这部清代校勘学大著的关系,对此书的成书过程进行了再思考.     

论王念孙的文献学成就

王念孙是清乾嘉时代著名的语言文字学家、校勘训诂学家,他以渊博的知识和精审的方法从事古籍整理,成就卓然.<广雅疏证>和<读书杂志>是其代表性成果,其中包含着丰富的校勘学思想和精审的校勘方法,对后人从事校勘工作颇有启发,为中国古典文献学学科的建设和发展做出了很大的贡献.     

校勘辑佚刍议——点校辑佚柳开诗后记

本文从校勘辑佚柳开诗的过程出发 ,阐述校勘与辑佚的基本方法和步骤 ,涉及校勘学有关的书目、版本、考证、辨伪诸问题     

简论郑玄在法律学上的成就

作为经学大师，郑玄的法律思想体现为以经汪律的特点。从有关经注中仍然可以看出郑玄的某些法律思想。郑玄所坚持的以礼制为出发点的立法原则，从一侧面说明了我国封建法律的实质。郑玄所宣扬的执法主张，同样带有一定的积极意义。而郑玄对于某些法律制度、概念和原则的注释，不仅为后人进一步理解和研究古代的法律制度奠定了基础，而且为后世封建法律的制定提供了必要的准备。     

李如圭《仪礼集释》申注特色探析——李如圭礼学研究之解经学考察(二)

在宋代<仪礼>学研究史上,李如圭的<仪礼集释>是一部重要的幕集体著作.该书在全文据录郑玄<仪礼注>的同时,又增设"释曰"部分,或是对<仪礼>的某些经文加以阐释,或是对郑玄的某些注语加以笺识,突出反映了李如圭在<仪礼>研究方面的具体创见.通过对这些"释曰"申注类释语的部析,可以发见,无论是在对郑<注>语词的释注方面,还是在郑<注>礼经仪文节度训释的申解补充方面,也无论是在先秦儒家典籍的语料引证申注方面,或者是在郑<注>校勘语料及其语词的释音申注方面,李氏<集释>都形成了自身独到鲜明的申注特色,在整个<仪礼>学史上占据了一定的重要地位.     

干宝《周礼注》初探

两晋之际,今河南籍儒者干宝所撰《周礼注》,是河南三礼学史上的一部重要文献。原书虽大致于北宋仁宗宝元二年前后亡佚,但南朝、唐宋时期的若干学者皆有征引。清代,王谟、马国翰、黄奭加以辑佚。现存干宝《周礼注》对《周礼》中的字、词、句进行释义、校勘、音读等。它具有因袭、完善、修正郑众、郑玄等前儒学说、注重创新、微观问题与宏观问题并重、简约注经风格、多用今制诠释《周礼》、未受佛教或道教思想影响等特点。其后世影响,既体现于后世儒者对干宝《周礼注》的征引、赞成、完善、批评等方面,也体现于对古代实物的鉴别指导意义方面。     

郑玄笺注引《尔雅》初探

通过对郑玄在笺<诗>注<礼>过程中征引<尔雅>的特点及其在雅学史上的影响进行初步的分析和探讨,指出郑玄笺注引<尔雅>主要有以下特点:引<尔雅>证成己说、据诸经经文改<尔雅>、以声通义破诸经假借等,其中以声通义破诸经假借是其最突出的特点.同时,探讨了后世<尔雅>注家征引郑玄注的情况,认为郑玄笺注有助于我们了解<尔雅>所释词语历史文化背景、有助于后人对<尔雅>版本问题的研究.     

一项"艰巨的历史性任务"——读郭书春先生的《汇校〈九章算术〉》(增补版)

《九章算术》的校勘工作既非常重要，又相当困难，堪称是一项艰巨的历史性任务。郭书春的这部《汇校（九章算术）》（增补版），可以说是继清人戴震和令人钱宝琮之后对《九章算术》进行校勘和整理的最重要和最有价值的成果，是当前阅读和研究《九章算术》所能依据的最好的本子。该书有三个主要特点：（1）版本搜罗之全；（2）考订用力之勤；（3）创见新意之多。但此书也有一些不足和可议之处，如对宋本的文字有过于偏执之嫌等。     

试述校勘成果的处理形式

撰写校记是整理具体校勘成果的一项主要工作，其实质是对每一处确定出校的异文、疑误进行小结。由于校勘目的、校勘方法、读者对象以及出版条件的不同，人们对校勘成果也就采用不同的处理形式。对此本文从校成定本、另附校记等几个方面简要论述。     

一种实用的工控机与PLC通讯方法研究

在主从式微机控制系统的设计中,必须解决好主从机的通讯问题.文章提出了一种在Windows环境下使用DELPHI4编程语言实现工控机与可编程序控制器进行串行通讯的方法--基于控件的冗余法,用在数控型精校机的控制系统中,且与其它两种通讯方法作了对比试验.试验结果表明,基于控件冗余法可提高串行通讯可靠性10%左右,满足了数控精校机控制系统对工控机与PLC的通讯要求.     

简论郑玄在自然科学上所取得的成就

郑玄作为一位经学家，在自然科学上也有着很深的造诣，从而使“郑学”更加呈现为“通学”的特点。在自然科学上，郑玄所取得的成就是多方面的，突出表现在天文学、数学及力学上的成绩最大。尤其，郑玄关于弹性规律的探索，表明他是世界上第一位正确表达“力与变形成正比”线性关系的学者。     

略论佛经音义的校勘——兼述王国维、邵瑞彭、周祖谟和蒋礼鸿所撰《玄应音义》校勘

玄应《一切经音义》是现存最早集释众经的佛经意义,存唐时佛经传本的原貌,为此拟就佛经音义的校勘以及吴越学者王国维、邵瑞彭、周祖谟和蒋礼鸿先生所校玄应《一切经音义》略作探讨。     

《过庭录》古籍整理工作论析

《过庭录》是宋翔凤积数十年的读书笔记，其内容涉及考辨、校勘、文字、音韵、训诂，其所做的校勘等工作就是现在所称的古籍整理工作。宋翔凤于文字、音韵、训诂、版本、目录、校勘之学上力求阐述一己之见，他在古籍整理方面的工作说明他是乾嘉学派转变到今文经学学派的中间人物，其所做工作应该予以恰当评价。综合而论，《过庭录》之古籍整理工作比起乾嘉学派已经大为不如。     

论赵幼文《曹植集校注》的笺注特色——兼谈与黄节《曹子建诗注》的比较

赵幼文在选录前贤的研究成果上附着己意,按时间顺序校注了曹植全集。他在黄节《曹子建诗注》注诗的基础上,不断丰富与完善了曹植诗歌的注本,校勘精细,考证详实,使《曹植集校注》笺注特色分明,成为目前研究曹植作品颇为全面的一个注本。     

《史记正义》反切考

一、材料来源和处理《史记正义》的作者张守节于史书无传，《四库提要》云：“始末未详”1，我们只能从他的《史记正义序》中知道他当过诸王侍读，率府长史，而不得知其为何方人氏．据张氏此序，《史记正义》书成于唐玄宗开元二十四年论（公元736年），上距《切韵》问世135年．《史记正义》原来单独成书，后人将其与裴《史记集解》、司马贞《史记索隐》一起各自拆散，置于《史记》相应句下，合刊成今通常所称的《史记》三家注．三家注．在拆散刊行中，《正义》被妄加规削2.如今通行的中华书局标点本《史记》．其底本虽经张文虎精校，于《正…