论马克思从黑格尔哲学到费尔巴哈哲学的转化过程

马克思作为辩证唯物主义认识论的创始者,不是天生俱来的,而是经过一个长期的磨炼、艰苦的探索的过程,这里仅论述马克思从相信黑格尔哲学到批判黑格尔唯心主义哲学再到费尔巴哈唯物主义哲学的转化过程,从中探索青年马克思如何走上创立科学认识论光辉大道的初期概况,启迪有志青年树立正确的世界观.     

“市民社会”：从黑格尔到马克思的转换

市民社会是黑格尔,马克思学说的重要范畴,黑格尔的市民社会学说有其优缺点,为马克思对市民社会的研究奠定了理论基础,马克思在对黑格尔市民社会批判改造中走上了通往唯物史观的道路,完成了从唯心主义向唯物主主我,从民主主义向共产主义的两个根本性转变。     

从思辨到革命——马克思对黑格尔辩证法的颠倒

马克思把黑格尔的精神自我实现的辩证法颠倒为人的自我实现的辩证法，把承认的辩证法颠倒为创造的辩证法，其表层逻辑是从精神到人的颠倒，深层逻辑却是把基督教的爱的和解通过犹太教精神的中介颠倒为普罗米修斯主义的创造性的自我实现。之所以要进行这种颠倒与马克思坚定的无产阶级立场密切相关，其背后则有马克思作为一个犹太人的文化背景在起作用。     

论黑格尔的哲学概念

黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他对哲学概念作了精辟的论述，他认为哲学是关于普遍性的知识，揭示的是事物的本质；哲学在于发掘理性，并运用理性去认识世界；哲学要对熟知的东西进行考察，使思维不为常识所遮蔽。他还认为哲学是一个完整的体系，其方法是辩证法，其目的在于发现真理。黑格尔的哲学概念虽然带有一些缺陷，但仍具有现实意义     

浅谈马克思对黑格尔辩证法的批判

黑格尔辩证法的局限性表明他只是注意到了事物在时间上的继起而忽视了空间上的并存,辩证法在这里充当的是描述性的工具.这里也可以看出,仅仅将黑格尔的辩证法的基础由唯心换成唯物是远远不够的,因为这样得到的仍只是一个外在形式的描述.他应用这种方法来考察事物,尽管猜到了事物终将否定自身,但由于找不到事物真正的发展动因,因此只能得出保守性的结论,这既是由于他缺乏对现实事物发展动因的研究又是由于其唯心主义立场造成的.相反,马克思通过对资本主义社会,尤其是政治经济学的研究,继承和发展了黑格尔的辩证法,创立了科学的、革命的方法论--唯物辩证法.它不仅仅以事物在时间上的发展为指向,更注重对事物内部结构关系的探讨,从而在方法论内容上也赋予了辩证法以新的形式.     

也论马克思哲学研究中的合法性问题——答仰海峰先生

由于马克思哲学的博大精深和我国社会变革的急剧性,对马克思哲学作出多种解释是不可避免的,又由于哲学解释有“义理明”和“训诂明”之分,以及哲学所具有的无法经验确定的超验性,对马克思哲学多种解释的合法性判定,就只能依据不矛盾律和充足理由律,以及接受者方面的“相信”程度,仅承认一种解释合法其他解释不合法,这种做法是不尽妥当的。     

马克思哲学的人本论立场与人类学唯物主义

马克思自己强调自己的哲学是“新唯物主义”哲学。然而，究竟应当如何理解马克思的新唯物主义哲学，在今天，决不是一个已经明白的问题。众所周知，在对马克思主义哲学的理解和研究方面，国内外已经提出了许多不同的理论体系，比较经典的有历史唯物主义（恩格斯），辩证唯物主义（普列汉诺夫），人道主义（卢卡奇），实践哲学（葛兰西），以及国内这些年提出的实践唯物主义、实践本体论、交往论、生存论、解放论、类哲学等。     

西方科学哲学对"哲人之石"的拒斥立场及其转变

在西方,科学从哲学中的分化,曾一度是二者一道步入成熟并获得高层次跃迁的重要标志．但在随后的发展中,以黑格尔为代表的思辨哲学铲断了“哲人之石”的科学根基,使哲学发展呈现为特种语言自我建构、自我繁殖的过程;而以孔德为急先锋的科学哲学则将“哲人之石”拒斥在科学大门之外,使科学发展因丧失了人文理性的精神导引而陷入重重困境．正是有感于此,西方科学哲学的现代逻辑主义、历史主义各派才发出了接纳和重建“哲人之石”的呼唤．然而,遗憾的是,这一努力又在西方后现代转向所张扬的颠覆声中,被毁于一旦．     

马克思主义对黑格尔哲学的扬弃

马克思主义哲学的产生，主要是通过对黑格尔哲学的批判、吸收而实现的。这种批判是扬弃式的，即批判黑格尔的唯心主义哲学体系，吸取其辩证法的合理内核。对黑格尔唯心主义哲学体系的批判主要是对本体论的批判。     

论马克思对哲学的批判性理解

马克思对哲学的理解经历了一个从"尊崇哲学"、"消灭哲学"到"变革哲学"的辩证的批判的发展过程。在此过程中,马克思哲学实现了哲学史上最伟大的哲学变革,具体表现在对世界观、哲学思维方式以及对人的理解等问题的阐释和把握上。     

论马克思主义立场及中国共产党的实践

马克思主义立场即马克思主义捍卫无产阶级利益的立场。无产阶级在当代的衍生概念泛指社会中所有处在弱势地位的阶级、阶层或分工集团。坚持马克思主义立场——捍卫无产阶级利益,在当代体现为捍卫弱势群体的利益。中国共产党自从诞生起,各个时期、阶段所面对的时代背景、国内状况、党自身的成长状况虽然各有不同,革命和建设的实践任务各有侧重,但始终体现着马克思主义立场。     

马克思主义中国化即马克思主义哲学中国化

马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化的关系问题是马克思主义哲学中国化研究中的一个重要问题。理解该问题的关键在于如何理解马克思主义和马克思主义哲学;重新理解马克思主义和马克思主义哲学,将会带来对马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化二者之间关系新的理解。     

方志敏关于“死”的理念的哲学解

在方志敏关于死的理念中,死是一种辩证的否定。它既是生命的终结,也是生命的升华,产生的是一种激励后人更加努力奋斗的精神。方志敏的关于死的意义、死的价值、死的期望及对死的态度的表述,蕴含着非常深刻的马克思主义哲学道理。方志敏关于死的理念渊源于孔子的杀身成仁和孟子的舍生取义的哲学命题,但它具有时代特征,有自己独特的哲学之道。     

探讨《综合英语教程》中的倒装句型

倒装句在英语语法中属于比较难的句型,学生学习此类句型时会遇到很多问题。本文根据倒装句的三种类型,深入分析倒装句在《综合英语教程》教材中的运用,对英语语言研究和英语教学均不无裨益。     

从《马克思的幽灵》看德里达眼中的马克思主义

法国思想家德里达说自己是一个非马克思主义者,那么《马克思的幽灵》可以说是一个非马克思主义者对马克思主义所做的辩护。在德里达看来,马克思主义并没有像一些人所说的那样“终结”了,它也不会终结,它将永远作为幽灵存在下去;马克思留下了异质多样的马克思主义,它们也就是马克思的许多个精神,马克思主义不是唯一的;在马克思的诸多精神中,我们应该汲取其激进的批判精神并让它和现实结合起来,使它在当今和以后继续显示出巨大的力量和积极的意义。     

基于动态逆的直升机飞行品质设计研究

直升机的固有特点使其飞行品质较差,而直升机的使用任务却要求它具有良好的飞行品质。本文采用动态逆和极点配置相结合的方法设计直升机飞行控制律,并通过仿真手段进行检验,证实了样例直升机飞行品质提高以及所用飞行控制率的鲁棒性,从而表明本文控制律的有效性。     

一种兼顾分辨率和协方差的广义逆反演

提出了一种兼顾分辨率和协方差的广义逆矩阵，给出了其算法，可用于求解地球物理反演问题，对理论模型的试算，效果比较理想。     

怎么理解建设马克思主义学习型政党

马克思主义学习型政党建设的提出,是党在推进改革开放和社会主义现代化建设中,为适应日趋复杂的国际国内形势,不断提高党的执政能力而作出的战略决策,它体现了党保持理论上和实践上的先进性的本质要求,是在新的历史条件下继承和弘扬党的善于学习的优良传统、发扬党的政治优势的必然要求,同西方的"学习型社会"理论相比,在性质上有着原则的区别,在学习的内容上也有很大的不同,不能混为一谈。建设马克思主义学习型政党的关键是用中国特色社会主义理论体系武装全党,必须认真研读马克思主义经典著作,真学、真懂、真信、真用马克思主义基本原理。不能把建设马克思主义学习型政党理解为党的性质的变化。     

马克思、恩格斯的自然生态观论纲

马克思和恩格斯关于人与自然关系的论述,包含着丰富的生态哲学思想,主要体现在：关于人与自然的依存、对立和同一,人类从自然界的两次提升,自然有机体与生命有机体的运动,人与自然及社会共生共存,人同自然的和解以及人同本身的和解,社会形态与人类文明的发展相对应,等等。马克思、恩格斯的自然生态思想,对生态文明建设具有重要的启迪意义。     

翻译过程中对译文读者的关注

对译文读者的关注是翻译过程中的一个不可缺少的重要因素,该文从译文读者的认知心理,话语习惯和对异化的接受程度这三个方面探讨了在翻译过程中如何最大限度地接近读者,从而提高翻译质量的问题。