清代广西词人群体简述

在清代各地词学集团中,粤西词人应该受到重视。随着地方文化的发展进步和清季词学的中兴,清代粤西词家也逐渐增多,不但有清末四大词人之王鹏运和况周颐,且产生了浔州词派、柳州词派、梧州词派和平乐词派以及成就最大、影响播及全国的临桂词派等词人群体,还有一些女性词人也为粤西词史添上了绚烂多姿的一笔。     

清代众多诗歌流派、群体迭出原因初探

清代是我国历史上的最后一个封建王朝,在这个朝代里取得了许多集大成式的成果,诗歌领域也不例外,不管在作品数量上还是在诗人数量上都超过个了以前的任何朝代,而且出现了众多的诗歌流派和群体。任何的历史现象都不是偶然的,更不会是孤立的,从横向上它受到特有的时代因素的影响,从纵向上这也是历史沉淀的结果。这一现象出现的原因主要是:文化下移、民族、社会矛盾激烈、众多文化世家的出现以及诗坛对前代文化成果的继承。     

慈善与中小学慈善教育——以温州为例

在现代文明的社会里,慈善作为社会美德和公民素质被广泛认同和崇尚.在“爱心温州·善行天下”成为品牌的背景下对温州青少年对慈善的认知水平和学校慈善教育的效果进行研究.发现学校的慈善教育在一定程度上滞后于社会的慈善发展.借鉴温州人新慈善模式中建设平台起点高、慈善体制和机制新以及慈善理念独特的特征,结合温州中小学慈善教育的现状,提出慈善教育社会化、慈善教育生活化、学生慈善习惯化的青少年慈善教育架构.     

传统慈善中的官方角色——以清代湖北育婴事业为例

育婴事业是盛行于清代的一种慈善活动，旨在救助父母无力养育或遭遗弃的婴孩。清代政府极其重视育婴，这深刻影响育婴事业的发展，尤其在湖北等发展迟滞地区。宏观上，国家颁行各种政策，鼓励各地兴办育婴；微观上，各级官吏以多种方式参与育婴事业的建设与管理。官方的介入使育婴由个别的善行义举变为全国普遍推行的一项社会事务，从根本上促进了育婴事业的发展。同时，它导致了育婴的官僚化与赋役化，扭曲了育婴的慈善性质，阻碍其独立健康发展。     

中国网络群体时代下的网络暴力

伴随着中国社会大环境的变化和中国网络媒介的进一步发展,中国网络媒介进入到了群体时代,其中一个重要表现就是频频发生的网络暴力。本文主要运用勒庞的群体心理学知识对网络暴力现象加以分析,并指出群体心理对网络暴力事件和现实生活中群体性事件所具影响的差异性。为了有效减少网络暴力的发生,需要大力提高公民的网络媒介素养。     

清代江南官府印象下的脚夫

清代江南官绅与商贾用偏见、蔑视的眼光看待脚夫。繁荣的江南社会中,官府往往片面看待生活在社会下层的脚夫倚仗豪强、划分地界、结伙抬价等耀武扬威的现象。下层脚夫的结伙行为,被看成是地方安全的隐患,脚夫结伙成了江南社会稳定的威胁。江南官府将其视同无赖恶棍之类,处理脚夫问题总是过于草率与简单,官绅呈现一边倒的趋势。官方文献中,清代江南脚夫总呈现出负面的历史形象,有清一代,江南下层脚夫承受过多的社会偏见,被视为社会阶层中的"异类"。     

基于网络群体的农业科技传播

本文在对问卷调查结果进行统计分析基础上,研究了我国农村现代农业科技传播过程中的主体和基础,并给出基于网络群体的农业信息传播模式。     

老年群体网络素养培育探讨

老年人网络素养参差不齐,其适应网络社会的能力存在差异.在信息化社会,老年人要更有尊严、有质量地生存和生活,就必须不断提高网络素养.积极开展提高老年群体网络素养的公益服务、推进无障碍网络建设、保障老年群体平等享受社会发展成果的权益,是政府机构和公共图书馆等公益文化机构的共同责任.     

西晋以张华为中心的作家群体考论

晋武帝太康九年,随着陆机、陆云、顾荣等南方文人北上洛阳,以张华为中心的作家群体正式形成。惠帝即位之后,张华在政治上登上顶峰,束皙、左思、牵秀等北方文学家陆续为其僚属。至此,西晋优秀的文学家近半集于张华麾下,张府也成为著名的谈艺之所,直至惠帝永康元年其卷入西晋王室纷争遇害。以张华为中心的作家群体的形成与其不遗余力奖掖后进的作风、引领一代文学新风和文学上的卓越成就密切相连,还与其渊博的学识和名士身份相关。     

大学生非正式群体与高校思想政治理论课教学——以大学生网络QQ群为例

作为一种大学生非正式群体，网络QQ群在高校中普遍存在，它给高校大学生的学习、生活和交际等带来深远的影响。高校要在客观分析其利弊基础上，积极适应新形势，将其充分运用到思想政治理论教学中去，唯有如此，才能提高思想政治理论课的实效性和针对性。     

官方语境下清代育婴事业的兴盛——以育婴堂为中心

以皇帝为核心的中央权枢和着传统的文化权力,为育婴事业的发展提供了极大鼓舞。地方权臣的倡建、倡捐及其利用行政手段扩充经费的努力也是重要。清廷在对官、绅、商的权位协调中亦不自觉地显示了政治权力的强悍姿态,彰显出传统政治结构中国家权威在地方事务中的巨大作用。     

审美创新与个人体验——以西南联大现代诗人群体的诗歌创作为中心

20世纪40年代西南联大诗人群体的现代新诗创作能够把西方的诗学理论参照和对传统中国诗学的关照融合起来,推陈出新,既具有一种新诗的现代派意识,又有来自于现实主义的审美体验和个人体验,从而创作出一种新颖而亮丽的抒情传统。这群诗人提倡新诗的戏剧化,认定诗歌的意义与作用全在于它对人生经验的推广与加深,以及最大可能的意识活动的收获,写诗最为重要的是把情感或意志转化为诗歌的经验。     

基于群体特征的复杂网络信息传播建模

为对不同人群中信息传播进行有效控制,建立了基于群体特征的复杂网络信息传播模型,研究了网络拓扑结构、社会强化作用和群体传播特征对信息传播的影响. 仿真结果表明:群体传播特征的同质性更有利于信息的传播;小世界网络中行为传播范围较广,无标度网络在传播过程早期具有最快的传播速度;信息传播的范围随社会强化作用的增加而增加,异质群体中这一趋势更加明显.      

网络群体事件中网民行为的社会学分析

网络群体事件是互联网自由、互动精神的表现形式之一,但也存在积极和消极的两面性。作为一种网络社会的产物,应正确看待与应对网络群体事件。文章系统分析网络群体事件发生过程中网民的心理认知过程,利用社会学原理剖析网络群体事件及网民行为。结论是：正确认识事件背后反映的社会问题,从根源入手,根本解决网络群体事件问题。     

草根群体网络参政对政府管理的挑战及治理路径

草根群体网络参政议政的兴起,给政府的管理带来了巨大的压力。它在一定程度上改变了传统的政府管理环境,使得传统的政府管理模式已经不能适应网络时代的需要,进而对政府管理提出了新的要求。面对新的挑战,政府管理的转型已经势在必行。文章在对草根群体内涵进行解读的基础上,分析了草根群体网络参政的现状及其对政府管理的挑战,最后以治理理论为基础提出了政府应对挑战的具体对策。     

区划调整与文化变迁——以清代屏南建县为例

清代屏南建县后,社会风俗发生较大变化,文风兴盛,民众喜讼。究其原因,在于通过行政区划的变动、国家权力渗入地方,并重新配置资源,进而引发文化变迁。其中,权力、利益、策略成为移风易俗的三大因素。     

“制贼”与“防夷”——以清代前期广东海防为中心的考察

清代前期,广东沿海构建了严密的海防体系,部署了星罗棋布的海防军队,并采取了一系列意在＂制贼＂的措施,＂防夷＂意识也逐渐萌动。但是,由于统治者一贯的自大和对外界的茫然无知,未能顺应时代的要求做出积极反应。清代前期,在以＂防＂为主的思想指导下,以＂禁＂为基本特征的海防实践,对我国海防事业的发展产生了消极影响,最终失职于海防重责。     

明清时期莆田地区的捐资助学慈善活动——以府学、县学等传统官学为考察中心

明清时期，莆田民间捐资助学慈善活动蔚然成风。在官民捐助的各级各类教育机构中，府、县官学教育占据主导地位，其意义尤其重大。通过对地方志文献记载的爬梳，介绍明清时期莆田官民在官学领域中的捐资助学情况并探讨这一慈善活动在莆田古代教育事业发展过程中的重要作用。     

企业慈善的回报——基于长春消费者对王老吉捐款反响的调查

企业捐助慈善事业是企业履行社会责任的一种表现。慈善事业的健康发展不仅关系到受助对象的日常生活，更关系到全社会的稳定以及我国社会主义和谐社会的建立。本文通过对城市居民进行抽样调查，调查人们对王老吉向地震灾区捐款的看法，从而分析捐款赈灾对王老吉的影响，并总结王老吉的经验，对企业提出捐助慈善事业的合理化建议。同时对政府提出如何正确引导企业捐助慈善的建议。