怒族传统生态伦理思想探析

一个民族的生活环境与生活方式造就特殊的生态文化,怒族的传统生态伦理思想是其特有的自然生态环境和独特的游猎游耕生产生活方式的产物。探究怒族的原始农耕文化、传统宗教信仰以及民间文学中所体现的怒族的生态伦理思想,旨在在西部大开发战略实施中,继续发扬怒族传统文化中有利于保护怒江地区生态环境和可持续发展的文化功能,实现人与自然的可持续发展。     

智能坐便器研究现状及发展趋势

随着家居产品的智能化发展,智能坐便器逐渐进入人们的生活。智能坐便器由传统坐便器发展而来,不仅具有传统坐便器良好的冲洗功能,还兼具其他智能功能,但目前智能坐便器在我国普及率不高,拥有广阔的市场前景。该文对智能坐便器功能进行介绍,重点阐述国内外智能坐便器功能创新的研究现状,并展望智能坐便器的发展趋势。     

论皖西民歌的传统社会功能及其发展变化

传统民歌在人民的生产、生活中发挥着重要的作用。传统皖西民歌具有辅助生产劳动、知识传承与审美教育、人际交流与表情达意、宗教信仰与习俗规范、促进社会和谐稳定与发展等功能。社会现代化的发展要求传统皖西民歌必须突出其娱乐审美功能、增添经济、消费功能及其他新功能,才能适应时代的需求而向前发展,否则,会有消亡的危险。     

数字技术对传统计算机功能的影响分析

现阶段,科技的提升和进步离不开数字技术,人们的生活交际以及工作方式都与数据技术发生着密切的关系。特别是将数字技术融进计算机功能之后,信息的传递和储存就更加方便,从某种意义上讲传统计算机功能的充分发挥受益于数字技术的推进作用。本文就分析一下传统计算机功能受到数字技术的影响情况。     

维吾尔族麦西来甫的形成、发展及功能演变

麦西来甫广泛流传于天山南北的维吾尔族民间,是维吾尔族生活中不可或缺的传统民俗娱乐活动。作为维吾尔传统文化的麦西来甫在时空流转中发生着这样或那样的变化,因此其社会功能也在演变之中。     

略论甘南藏族传统体育的社会特性和功能

甘南藏族传统体育是中华民族体育文化的重要组成部分.它源于人们生产和生活的需要,并在各民族传统思想的影响下沿袭相传,相互交融发展,在一定的社会条件下包含历史性、传统性、民族性和交融性;在不同的历史时期,充分体现了它的文化传承、民族凝聚、生活娱乐的功能.     

我们需要什么样的设计——关于中国工业设计的思考

今天设计已经成为人们生活中的一部分,功能与形式的关系随着时间的流逝也在发生着改变,现在我们应该以“功能与形式”完美结合的整体观来进行设计,即“文质兼备”,并吸收传统设计的精华,发扬本民族的设计,为人们创造更加舒适的生活、学习、工作的环境。     

神话视野中的北方民族火神信仰及功能研究

宗教信仰是宗教文化的重要组成部分。在北方民族中，火是自然崇拜的重要对象之一。火神信仰在北方民族的传统生活中占有相当重要的位置。对北方民族火神信仰及其功能进行梳理与研究，是了解北方民族传统观念、传统信仰、传统生活方式及传统文化的一个重要途径，对加强民族文化交流、促进民族间的相互了解具有很强的现实价值。     

民间泥模玩具的生活形态与文化形态

玩具是孩子们最亲密的伙伴,一件成功的玩具要有两方面的基本要求：一是好玩,即娱乐性;二是可以锻炼人的某项能力。娱乐性是玩具的本质,而对某项能力的锻炼则属于玩具的附加功能,附加功能的出现是与历史的变迁、环境的变化、生存的需要分不开的。民间玩具及其文化创造与传统的农村生活方式具有较强的一致性,两者都受到传统自然生态环境的制约,受到生活方式与物质生产方式的影响,并随着物质生产方式的变化而变化。     

传统社会春节禁忌的利益取向及功能

传统社会春节禁忌在很大程度上是巫术交感原理在年节庆典中为满足民众春节生活需求,尤其是趋吉避凶的心理需求而被民众享用的一种生活文化。春节禁忌因其在民众观念层面特有的约束力,以及关照对象的利益取向,在构建和维护民众节期生活秩序方面具有特殊功能。     

“回归生活世界”的德育范式——试论传统儒家“人本主义”教育的现代启示

不同于现代德育，传统儒家“人本主义”教育是一种“回归生活世界”的教学理念，其实质是回归生命本身，关注生命和谐。面对以道德困境为代表的人类现代危机，传统儒家“人本主义”教育理念可为现世提供一条如何消解困境的发展之路。     

中国现代诗意境初探

中国现代诗是对西方现代诗的引入 ,同时又与汉语相融合 ,是世界文化与传统文化的结合。对现代诗意境的探索 ,是从一种新的也是传统的角度研究现代诗的。现代诗是诗人个体生命体验与独特意象的融合 ,它是在个体隐秘的背后的深远广阔的具有深刻生命意义的意境 ,比古典诗歌的意境更具个性     

中国传统诚信观及其现代转型

本文从研究中国传统诚信观的内涵和特点入手,分析中国传统诚信观的历史意义及其局限性,进而探索中国传统诚信观的现代转型问题,提出要培育适应现代社会生活的诚信观,为在全社会形成诚信的良好风气提供一些对策和思路.     

中国传统养生对现代体育健身的启示

以＂气一元论＂生命哲学为思想基础的中国传统养生理论给现代体育健身带来了诸多启示.本文认为,＂起居有常,饮食有节＂,养成良好习惯是体育健身的基础;＂形神兼备,性命兼修＂修神为本具有一定的哲学意义和心理学价值;身心健康与外部环境的相互统一的重要性;将中国传统养生理论与现代体育健身相结合有利于中西体育文化的融合.     

风险社会中的刑法回应

现代化的工业社会在带给我们丰富生活内涵的同时，由于其内在的发展逻辑，也使得人类处在一个风险社会；这就使得以实害犯为中心构架的传统刑法体系难以承受现世语境对其的价值期待。所以，我们应该更新传统刑法理念、调整刑法结构、重塑刑事诉讼规则、构筑新的刑罚架构，构建以危险犯为中心的安全刑法体系。     

韶关休闲文化初探

休闲文化包含了大众休闲观念,生活方式和休闲导向。韶关休闲文化则主要体现在韶关传统文化、现代娱乐文化、大众休闲文化、饮食休闲文化等方面。弘扬休闲文化本身能使韶关传统文化得到良好的存续和发展,而对于休闲文化的良性发展是改变城市形象,使城市更具创新活力,并提升生活品质的必要手段。     

论民间美术中瓜果图案的形式与内涵

在我国民间美术中，“吉祥”作为广大人民群众表现的主题，其内容常以图案的形式加以表现。在洋洋大观的吉祥图案中，瓜与果的反复出现正是这种程式化审美的典型体现，而瓜果所代表的多是生命的繁衍、福寿、如意的吉祥含意，此类形象鲜明地反映着中国传统文化丰富的内涵。本文通过对传统吉祥图案中常见的瓜与果的形式与内涵的构成的分析，使人们在了解民间关术生动意趣的同时，思考在现代设计中如何充分发掘、运用这笔祖先留给我们的巨大财富，从而使传统吉祥图案和现代设计达到形式、蕴涵上的完美融合。     

马克思哲学革命和传统形而上学的终结

传统形而上学注重于抽象的理性和实体，追求绝对，遗忘了人的现实生活世界。马克思发现了人通过对象性的活动(感性活动)而自我创生，达到了对生存历史性的真切领悟，揭示了现实历史的本质，呈现了前概念、前逻辑、前反思世界，从而在存在论基础上跃出了知识论路向，颠覆了整个柏拉图主义，终结了传统形而上学，开启了立足于现实生活过程的生存论哲学境域。     

现代人养生模式设计

养生术,是中华民族文化之瑰宝。本文针对现代人的生活特征进行分析,就此设计出适合现代人,特别是中、老年知识分子养生健身模式,供中老年知识分子学用,照此学练将益寿天年。     

少数民族传统体育对当代人审美观的影响

研究少数民族体育的美学价值,对于进一步发展民族体育,展现少数民族伟大的精神,增强当代人生活情趣,具有重要的现实意义.本文就少数民族体育对当代人审美观的影响,从价值取向的角度提出了思考和探讨.