浅议全球化下民族主义的发展及其前景

民族主义思潮产生于18世纪的西欧和北美,经两百多年发展演变,在世界现代化进程中举足轻重。在大众传媒、全球意识作用下,21世纪全球化不可抗拒,民族主义受到挑战,但全球化没有导致民族主义废弃,甚至加强了民族主义,它依然是国际政治不变的主题。     

世界当代史中的经济全球化与民族主义运动

世界经济全球化与全球民族主义运动是世界当代史中并驾齐驱的两大历史现象.一方面,全球化趋势不断加强,另一方面,民族主义运动此起彼伏.从长远来看,世界经济全球化必然对传统的民族主义发出严峻挑战,但历史的事实证明,世界民族主义异常活跃,正是全球化进一步加强的结果,强烈的民族主义色彩,是民族主义对全球化的一种必然反映,而经济民族主义的加强是这一历史事实的最好说明.     

全球化进程与当代民族主义

全球化是当今世界最重要的特征之一。全球化促进人类社会进步的同时，也使处于弱势的发展中国家为全球化付出了代价。当代民族主义的勃兴一定程度上是全球化代价的承受者所做出的必然反应。全球化进程中的民族主义浪潮反映出当代世界政治、经济、国际关系中并行而又相悖的矛盾现象。     

全球化语境中的"民族国家悖论"及其哲学维度

通过揭示全球化语境中民族国家在全球主义和民族主义两大对立思潮的挑战下的“悖反”处境，从哲学维度，以唯物史观的基本原理和相关理论为方法论基础，对民族国家这一现代最具普遍性的政治形式的历史建构、基本要素和在全球化时代面临的现实挑战以及未来发展趋势进行总体性研究和概括性把握。     

外刊概要

他为何归来？ 2012年1212日12时，幽斯总统普京在克里姆林宫发表了其在俄政府第三任期的首份国情咨文。在咨文中普京规划了俄未来六年的美好前景：经济每年增长5％～6％．2500万个新工作岗位．提高医生和教师待遇使中产阶级增加25％等。“21世纪初我们面临了真正的人口和价值危机．     

他者的现身与文化的解读

拉康的他者理论将"自我"归结为"他者",自我身份的认同形成于自我对他者的认识过程。作为文化符号转化的翻译活动,他者文化成为我族文化一种想象的投射,翻译过程的文化解读与诠释就成了以我者为中心为实现自我文化认同的主观能动性行为。他者的现身使得文化的解读与诠释呈现出三种不同的状态:文化接近、文化操作和文化融合。在我者与他者的重叠共识中,文化意识的交融不断加强,自我文化可以形成反思历史和现实的新动力,文化的解读便会踏上以"他者"之石、琢"我者"之玉的征途。     

中国新民族主义的发展和特征研究

中国当代的民族主义思潮是在20世纪80年代末90年代初，中国经历政治风波后中国民众在外交领域产生强烈的挫折感，并且是在全球化日益加深的背景下逐渐崛起并迅速高涨起来的，进而成为目前中国最主要的三大社会思潮之一，它在中国的政治、经济、社会生活中发挥着越来越重要的作用。21世纪中国民族主义的特点是随着国力的强大，在国际政治和经济秩序上主张和平与发展。中国根据政治、经济、军事、社会文化发展的特征强化民族主义，已成为外交政策变化的重要因素。本文探讨中国近代民族主义的起源，20世纪后期形成的新民族主义，并分析其特征及对国内外的影响。     

经济民族主义的“复兴”

前些年“新自由主义”大张其道,谈论或者实践经济民族主义往往遭到耻笑,因为“全球化已使经济民族主义过时了”。然而,这些年来,为全球化高唱赞歌的声音逐渐低了下来。首先在西方国家出现了对全球化说“不”。而在各国的国内政治中,经济民族主义更是扮演了关键角色。所谓经济民族主义,主要指的是政策制定者、利益或权势集团利用民族主义(例如民族利益——也叫做“国家利益”、民族认同——即“我们”不同于“他们”的划分)或者追求经济上的保护主义和其他形式的政府支持的产业政策,或者追求经济自由主义,从而达到他们特定的目标和实现其特定…     

“金砖四国”凭什么值得期待？

“金砖四国”拥有八亿的中产阶级人口，其潜在的消费市场的积累在不断深化，它们将在能源、天然资源、资本三大市场扮演主角，成为全世界最重要的消费市场。因此对“后危机时代”的世界经济秩序来说，这四国蕴含着巨大的商机。     

从《魔瓶》看斯蒂文森在殖民主义问题上的二重性

斯蒂文森在《魔瓶》中从政治经济学意义上向读者揭示了殖民主义原始资本积累的罪恶，他严厉批判了贪婪的西方殖民者并预示他们最终将难逃惩罚。然而，他在小说中也表现出了一定的殖民意识：俯视被殖民地人民，并将东方作为一个供其想象的“他者”。因此，斯蒂文森在殖民主义问题上具有二重性。对于这种二重性，应该辩证、客观地去看待。     

个人怀旧视野中的合北想象——论朱天心的《古都》

朱天心的《古都》，以一种个人怀旧的“回望”视野，以记忆之城、现实之城、“他者”之城的时空交错的叙事方式，完成了台北乡土性家园想象、后现代性的失乐园想象、第三世界殖民性和乡土性的多元文化身份的想象与呈现，打破了普遍存在的“后现代性”一元中心想象的局限。     

全球的未来取决于中美合作的深度——专访中国国际问题研究所副所长阮宗泽采访简

未来世界你中有我，我中有你．动荡凸显，将面临诸多挑战：对粮食、水资源、能源的需求急剧上升．气候变化带来危机．个人及非国家行为体力量增强导致的复杂性，全球中产阶级人口增多．世界将经历前所未有的技术革命，急剧改变国际面貌。     

生畏的中产新贵

美国《新闻周刊》3月6日发表文章，认为全球中产阶级这个群体并非如西方人想象中的那样稳固且思想自由。     

商品镜阵中的女性身体——论“月份牌”女郎

月份牌是现代商业文化的产物，它塑造的美丽性感的摩登女郎形象代表了其时人们对现代女性乃至现代生活的想象。这种想象方式虽然基本上受制于消费文化的逻辑，但也不可避免地要受到当时占据主流的民族主义话语的影响。在消费文化、民族国家政治以及传统文化规范的多重缠绕中，月份牌呈现出复杂的文化意蕴。对月份牌这种视觉文化形式进行分析，将有助于我们对中国现代性问题获得更深入的理解。     

中国大陆中产阶级的现状

中国社会科学院社会学研究所李舂玲研究员利用已有调查数据资料，试图从数量规模及增长速度、收入和消费、社会政治态度等三个方面对中国新兴中产阶级的基本状况做一个概括性的描述。中产阶级在中国社会的兴起是毫无疑问的事实，不论以哪一种标准来划分中产阶级，都可以观察到中国中产阶级在稳定地扩张而且扩张的速度在逐步加快。不过，数据研究的结果表明，中国社会目前还是以农民和工人占绝大多数的社会结构，中产阶级在中国总人口当中的比例仍然较低，要发展成为以中产阶级为主体的社会还需要一个相当长的时期。     

全球化视野中的民族文化与民族性

无数事实、现象已经表明 ,全球化概念的提出绝非空穴来风 ,如今在人类活动的各个领域都可以看到全球化的影响。全球化对民族文化、民族性的影响正是在全球化对人类生活这种无孔不入的广阔背景下展开的 ,对此大致存在着三种意见 :一是文化差异缩小 ,民族文化面临生存危机 ;二是民族文化意识增强 ,文化冲突增加 ;三是文化个性化与文化相互认同。无论是哪一种意见都涉及到如何对待全球化的问题。像现代化一样 ,全球化也是把“双刃剑” ,对此我们应该有清醒的认识 ,认识全球化的不平衡性 ,抵制文化殖民和文化渗透 ,警惕狭隘的民族主义 ,应采取积极的态度与对策 ,抓住机遇 ,迎接挑战     

老舍民族主义思想浅论

老舍是一位爱国主义者,但他的爱国主义精神是以民族主义的思想形式呈现出来的.他的民族主义的"民族"指的乃是中华民族,因而他的爱国主义与民族主义是统一的.老舍对中华民族的振兴问题作了长期的思考,形成了较为系统的民族主义思想.通过深刻的民族自省,吸收其他民族的文化优长,达到民族自强的目的,是他民族主义思想的一个重要方面.对民族敌人怀有强烈的仇恨,但又以世界各民族和平共处为自己的理想,是他的民族主义思想的另一重要方面.     

对福山"历史终结"说的民族主义思考

90年代初福山的历史终结热弥漫全球，或贬或褒不绝于耳。同时，被福山视为自由民主社会羁绊之一的民族主义在之后的发展却是甚嚣尘上。那么福山是如何来看待民族主义的呢，他又为民族主义设计了什么出路呢？通过对其民族主义看法的解读，可以看出，在福山看来，民族主义的出路在于逐步脱离政治而实现现代化，但民族主义的发展并不乐观。建立在相互尊重主权、文化基础上的“新型的民族主义”现在仍然是可供选择的理想途径，是民族主义发展的现实出路。     

“新孤主主义”的幽灵

它是全球化进程中具有美国特色的狭隘民族主义;它尽管有一定号召力,但不可能成为美国政策的主流。今年2月,美国新闻评论家布坎南在共和党总统候选人的角逐中异军突起,在新罕布什尔州举行的全国第一场预选中获胜,人们随之感到他所代表的"新孤立主义"思潮的涌动     

全球化进程中经济民族主义的嬗变

全球化是一个渐进的历史过程。在其发展进程中 ,民族国家经济主权的行使受到一定程度的制约 ,但这并不意味着经济国界将会迅速消失。无论是在全球化的初期阶段 ,还是在战后的迅速发展时期 ,强调民族国家利益的经济保护主义(或称之为经济民族主义 )始终存在并产生作用和影响 ,只不过是在不同时期和不同国家其内容和表现形式有所不同