从功能翻译理论看国产贺岁大片字幕中文化负载词的翻译——以《夜宴》,《集结号》为例

功能翻译核心理论是翻译学的重要理论,本文从此角度出发,分析了《夜宴》和《集结号》两部贺岁片中文化负载词的翻译。在该理论指导下,译者对电影对白采用缩减法、归化和异化以及重构等翻译策略,既考虑到目的语观众的文化知识背景,又及时适当地对东方文化进行传播,同时兼顾译文的简明有效性,收到了良好效果。     

浅谈权力话语对社会性别范式的驯化——以“丁玲文本”为例

丁玲在1927—1956年间的文本呈现出三个阶段性的嬗变特征：女性叙事的逐渐湮灭、两性角色形象及重要性的日渐倒置、家庭要素由淡化到重现。结合丁玲在这段时期和中共党组织逐渐靠近并最终溶入的人生经历不难看出,上述变化与中共性别混同、鼓励阶级审视、要求两性阶级内联合的社会性别范式的逐渐渗透有不可分割的紧密联系。因此,—了-玲文本”也就成为研究“权力话语”进行社会性别范式驯化过程的很好例证。     

试论国家权力与社会权力的关系——以构建我国和谐社会为视角的分析

国家权力和社会权力之间存在着既对立又统一的关系，一方面，社会权力是国家权力的基础，国家权力是社会权力的保障；另一方面，社会权力与国家权力又存在一定的冲突和制衡关系；两者相互依存、相辅相成，基于国家权力与社会权力这种对立又统一的关系，当前我国发展和谐社会就要求国家权力向社会权力做适当的让渡，以“社会权力制约国家权力”，从而更加有效地保障人民的切身利益。     

清末地方权力扩大问题初探——以地方督抚为例

清末，由于传统的专制型权力结构被动摇，地方督抚的外交权、财权、军权不断地扩大，最终形成了与中央分庭抗礼的地方集团，这就加速了地方分权系统的形成，造成了王朝的体制失控。     

网络权力与全球生产网络的构建——以戴尔公司为例

将网络权力和网络企业空间行为作为研究对象,阐释了网络权力对跨国公司全球生产网络的促成机理。以戴尔公司为研究实例,结果表明:跨国公司不仅能增强自身的区位选择权,还能驱动供货商毗邻定位,促使地方主要供货商带领其下一级供货商向成本低地或目标市场转移,进而构建起由多个地方生产网络组成的全球生产网络体系。跨国公司已成为塑造全球产业空间景观的重要力量。     

对“软权力”概念的探讨

作为新兴的国际关系理论,软权力理论本身还很不成熟,软权力理论的自身建设遂成为当前软权力研究的主要任务之一,探讨软权力的概念对于完善软权力理论而言是基础而又必要的工作。     

论“社会力量制约权力”——基于“网路反腐”的思考

"网络反腐"是社会力量运用网络平台对权力进行监督和制约的一种方式;社会力量中的公民个人在反腐过程中难以形成对权力"相对强"的"控制",因此必须依赖社会组织的力量;为避免社会组织的力量导致"多数人暴政",社会组织之间也应相互制约。     

“对话”的权力玄机

现代媒体和执政者都以含混的＂民意＂代表自居,而其＂对话＂的实质都是在为某种目的而争取＂沉默的大多数＂。     

战时中国形象的想象与书写——以解放区文学为例

中国现代文学中的乡村叙事实际上是关于民族国家的想象,是关于中国形象的建构过程。在战时解放区这块中国建立现代民族国家的试验田里,文学与民族国家建制呈现出前所未有的胶着状态,文学甚至作为一种重要力量被纳入民族国家建制方案之中。解放区作家通过书写新的人物和新的生活来表达新的民族国家认同,农民遂以中国形象代言人的身份浮出历史地表,对中国形象的想象与书写呈现出明朗刚健的壮美风格。     

国产动画电影类型片发展的若干创新——以《熊出没之夺宝熊兵》为例

对于自2009年《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》以来逐步成型的动画娱乐片市场来说,类型片的发展进程直接关系到整个市场的生存和发展.相比当年开创时代的《喜羊羊》系列,2014年春节期间上映的动画电影《熊出没之夺宝熊兵》在延续了国产商业动画电影传统的同时,做了诸多创新的尝试,使其呈现出更加完整的类型片特征.以《熊出没之夺宝熊兵》为起点,主要研究了国产动画电影的类型化建设.分别从该系列对于外部环境的迎合与妥协,更加类型化的叙事手法,以及对于先进动画电影技术的掌握运用等方面入手,探讨了国产影院动画若干创新点.     

“国际权力”的尴尬

卡扎菲终于被国际刑事法院通缉了!6月27日,位于荷兰海牙的国际刑事法院决定向卡扎菲、其子赛义夫和利比亚情报机构负责人萨诺希发出逮捕令,三人被指控在今年2月涉嫌动用国家机器犯有谋杀、迫害等反人类罪。用美联社的话来说,国际刑事法院的逮捕令将＂迈出迫使卡扎菲去海牙面对正义的关键一步＂。     

私盐、国家垄断与民间权力——以云南诺邓井的私盐问题为例

以云南诺邓井出现的私盐问题为例,讨论了在国家垄断制度下,国家主流意识与民间观念存在的差距,反映了处于弱势的民间权力,在民众生存动力以及经济利益的驱使下,通过各种不同方式显示自己的力量,并形成了与国家垄断制度相对抗的、民间达成共识的习俗惯制。     

从“崇拜”到“恐惧”：阎连科乡村权力的叙事

在阎连科的乡土小说创作中,他对乡土权力的描述,由早期＂瑶沟系列＂中对权力的崇拜、权力的极度欲望的写实到后期＂耙耧系列＂中对权力恐惧和厌恶的狂欢化书写,这是阎连科对乡村权力书写过程中的一个独特贡献。本文从其叙事手法的转换、创作观念的改变和书写范围的扩展等三个方面加以论述。     

“男拟女声”实则“男”——以《一个陌生女人的来信》为例

被誉为同情女性的经典《一个陌生女人的来信》,处处呈现出男权传统的性别化规约。出生下层的女性身体的发展路线其实由两种力量趋动:其一是一种病态的下层女子对青年知识男性肉体的疯狂渴望;其二是这种肉欲的渴望又附着了上层贵妇人对浪漫爱情的虚拟想象。充斥着传统性相观念的男性隐含作者,不自觉地以一个女性叙述人、引诱者的名义,敷设了一个维护既定性别秩序的现代神话。     

论权力腐败的“四位一体”有效制约方式

关于权力腐败的制约方式曾有过许多论述，本文认为有效约束、遏制权力腐败必须建立“以德制权”、“以法制权”和“以权制权”、“以权利制约权力”的“四位一体”的综合制约机制，四者相互依存，相互促进，取长补短，内外兼治，缺一不可，发挥四者制约权力腐败的综合优势才是最有效的制约方式。     

转变权力“两分对立”的思维定势——高校内部治理结构的重构

目前,我国学者研究高等学校的权力模式时,一直存在着权力"两分对立"的思维定势,这极大的限制了思考的空间,也无益于问题的解决.因此,有必要分析高校内部权力结构的现状与成因,指出权力"两分对立"思维定势的负效应.必须要突破权力"两分对立"的思维定势,树立行政权力服务化、学术权力度化的理念,并以大学文化来弥补正式制度的缺陷,重构我国高等学校内部治理结构.     

民间仪式与国家权力的征用——以海村哈节仪式为例

海村京族人的哈节仪式过程有大量国家符号的植入现象。民间仪式中国家符号的出现,既是国家意识向民间渗透的结果,也体现了民间力量试图征用国家权力来整合族群内外部关系的努力。     

从“权力清单”到“责任清单”——对政府职能部门权限划分的思考

新的发展形势,迫切需要一个职能定位准、服务功能全、协调高效运转、作用发挥好的行政运行体制与之相适应。从"权力清单"向"责任清单"转变,合理划分权限,不断完善政府的协调机制,是建立"运转协调"之政府、保证行政组织正常运行的重要手段,也是行政管理体制改革的重要内容。     

权力话语的镜像表现——论中国“十七年”电影英雄叙事的性别话语

“十七年”电影中的性别话语作为一种文化话语是一种功能、运动和关系,其意义也在这些功能、运动和关系中产生、发展和变化,英雄叙事功能本身就构成一个复杂的话语系统。因此,“十七年”电影英雄叙事的性别话语研究就必须结合其他话语系统如意识形态、历史等,才能充分考虑背后的权力关系,即叙事运作的策略性关系。     

“权力”和“权利”的双重呐喊——1960年代美国学生运动原因论

1960年代美国大学生既追求与自身利益相关的“学生权力”，也追求崇高的、带有理想主义色彩的自由、平等、正义等“学生权利”，这是1960年代美国学生运动爆发的最重要原因，也是其重要的内容。