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李山岭 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2014,(4)
"唐宋八大家"称谓的确立及其古文的传播,都是在理学思想的观照下,并经理学家之手实现的。理学家选评八家文章,主观目的在于疏浚源流,廓清道统,抬尊理学;以文阐理,假手评点,规范写作;借力举业,传播理学。理学家重道轻文的观点渗透到了诗歌、古文写作中,更借助私塾的教育系统而广泛传播,影响深远。 相似文献
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唐宋两朝是我国古代散文继先秦之后的又一个黄金时代,标志着唐宋古文最高成就的“八大家”古文,则是我国丰富的文学遗产当中一份珍贵财富。古往今来,关于唐宋八大家精品古文的选本不计其数,然而,无论是选文的广泛性与代表性,还是流播影响的广度与深度,都首推明人茅坤的《唐宋八大家文钞》。遗憾的是,在古典文学名著“文白对照”蔚成风气的今天,却无人问津此作。最近,由广东教育出版社出版、郭预衡先生主持完成的国家古籍整理出版“十五”重点规划项目《文白对照唐宋八大家文钞》,无疑是一部填补空白之作。明代“唐宋派”古文家茅坤选评的《… 相似文献
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刘征 《邢台师范高专学报》2014,(2):107-109
《说文解字》（以下简称《说文》）＂玉部＂字全面系统地介绍了汉代以前玉的分类和在古代文化制度中体现的功能。本文先对＂玉部＂字中瑞玉字个数进行判定,确定讨论范围,并对＂瑞＂字在＂玉部＂字中的排列问题进行纠正。然后从命名理据角度以及参照《周礼》文献的介绍对《说文》中有瑞玉功能的17个字进行分类阐释。从而更好地了解古代的玉器文化。 相似文献
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蔡树才 《上饶师范学院学报》2004,24(2):73-75
在全面检索梁以前弹文基础上，以任日方《奏弹刘整》、沈约《奏弹王源》为例，辨析古弹文格式，特别考辨其中即主成词的正确性，并分析古弹文格式一直不够严谨的历史渊源。 相似文献
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东巴文藏传佛教《皈依文》是用纳西东巴文记录藏语的文献,也是东巴文献中首次发现的藏传佛教经文。文章在对东巴文藏传佛教《皈依文》特征描述、字释、翻译的基础上,提出这份因历史上宗教互动和语言接触而产生的特殊文献,不仅填补了东巴文献类型的空白,还对宗教互动、语言文字接触、民族关系等研究都有较高的资料价值。 相似文献
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<皇朝经世文编>是晚清经世派兴起之宣言书,它的成书,学术界普遍认为主要是魏源的贡献,甚至避而不谈另一核心人物贺长龄.但从<皇朝经世文编>编撰所需的思想基础、<皇朝经世文编>编撰所需的物质条件、贺长龄本人的看法及后人的有关论述等方面来看,在<皇朝经世文编>的成书上,贺长龄做出了比魏源更大的贡献. 相似文献
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《通俗文》方言词语汇释 总被引：1，自引：0，他引：1
陈建敏 《萍乡高等专科学校学报》2009,26(1):62-64,75
《通俗文》是东汉服虔所撰,是中国古代第一部以当时的方俗词语为研究对象的专著,在词汇研究中具有重要的价值。《通俗文》不但具有共时性,它其中的许多词语在现代汉语方言里仍广泛使用,具有历时承继性。文章选取了6个《通俗文》的词语,解释它们的意思,重点考察它们在汉语方言里的使用情况。 相似文献
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董萌 《长春师范学院学报》2015,(3):12-14
本文以《文选》李善注引《字林》为例,对《字林》与《说文》中同字不同释义中引申义情况逐条进行比较分析,总结《字林》在这一方面对《说文》的继承与发展。 相似文献
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陈会兵 《重庆三峡学院学报》2009,25(4):94-97
由于资料缺乏,人们对宋代＂二徐＂以前《说文》的情况不甚清楚。《经典释文》引《说文》（许慎）反切达94次,这些反切不同于现今流传的唐宋注音,反映了魏晋南北朝人们为《说文》创制反切的情况。 相似文献
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董萌 《长春师范学院学报》2014,(11)
李善注释《文选》时引书众多,就字书而言,《字林》虽条例不多,但它的辑佚价值吸引笔者研究。本文就《文选》李善注引《字林》中字、词,同《说文》进行比较分析。从《文选》李善注引《字林》同字解用《说文》引申义、《文选》李善注引《字林》同字解较《说文》更符合文本含义、《说文》本身释义的偏差使李善注《文选》引《字林》舍《说文》这三个方面进行研究分析,得出结论:就李善注《文选》而言,引《字林》较《说文》的确更加准确。 相似文献
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徐劲梅 《长春师范学院学报》2012,(5):44-45
洪应明语录体哲理劝世作品《菜根谭》中的互文修辞,从语言形式出发,抓住语言意义特征,将作者的主观情感意志贯穿于前后语句,通过艺术留白空间的扩大,强化了阅读的审美体验,提供了艺术延伸的平台。 相似文献
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吴晓峰 《长春师范学院学报》2003,22(3):52-55
纪晓岚因修订《四库全书》而著名，他的博学也为人称道，而他评诗论诗却少有人提及，其诗论主张有许多独到的理论与建树，具有冲破传统，与众不同的观点。这从他评点《唐宋诗三千首》中可见一斑。 相似文献
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以《清水江文书》为材料,选取其中俗字"()""()""()""()""()"和"()",结合历代字书进行研究,分析其产生原因,描述其演变过程,以冀对《清水江文书》的整理与研究、《清代手写文献俗字典》的编纂以及《中华字海》《汉语大字典》等辞书的修订有所裨补. 相似文献
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《文选》所收录的谢惠连的《祭古冢文》是一篇祭悼古冢的典范的祭文,它之前有序言、后有正文的结构模式显示出南北朝祭文的趋于定型和成熟,已具备了祭文的基本要素,完全合乎萧统选文须"事归于沈思,义归乎翰藻"的原则、标准.它创造性地给两具无名古尸假托以"冥漠君"之号,开了后世祭悼失名古冢的祭文的先河,对后世同类祭文及碑铭的写作、尤其是对唐代薛稷的《唐杳冥君铭》和陈子昂的《窅冥君古坟记铭序》以及任孝恭的《祭杂坟文》和苏轼的《祭古塚文》的影响至为明显.而谢惠连的为人有瑕疵,但不害《祭古冢文》之在古代祭文史上的重要地位. 相似文献
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《牡丹亭》的离魂叙事是整个离魂互文网链的意义焦点。它与前文本的互文关系可从以下四个方面来认识:离魂模式的似是而非,为至情主旨服务的离魂模式,离魂模式的互文姿态,作为互文本的牡丹亭离魂。 相似文献
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通过分析《说文.牛部》字的字形,字义,推求先民与作为宗教之牲、畎亩之勤的“牛”相关的社会生活、民族风俗、文化心理和思维习惯,同时探求语言自身发展的特征和规律。 相似文献