现代信息手段在大学“两课”教学中应用的思考

大学“两课”是高校各专业的公共必修课。由于教学手段落后、教学模式单一等原因造成学生学习动力不足、兴趣不高,从而降低了大学“两课”的实效性和吸引力。本文结合教学实践分析大学“两课”教学中存在的问题,提出将现代信息手段应用于教学,以提高大学“两课”教学的实效性和对学生的吸引力。     

融入地方经济为区域创新服务

现代大学的发展史,是一部大学从社会发展舞台的幕后走向台前的历史。从国外现代大学的发展历程看,早期大学的功能局限于知识的传承,大学在社会经济发展中仅仅扮演幕后铺垫者的角色。19世纪初,德国洪堡大学率先将“研究”引入大学,由此拉开了大学由消极的知识传授者向主动的知识     

民办大学要主动应对文化发展的要求

文章通过对民办大学在文化建设中面临的现代社会的功利化、庸俗化等倾向以及全球化的冲击,造成的民办大学文化精神的衰微以及管理者以及众多“大学人”的文化意识还未觉醒等种种困境的探讨,提出了民办大学要将“崇尚人文”与“注重理性”统一起来,应对“功利化”与“庸俗化”的挑战以及加强校园文化建设,应对大学文化、大学精神的衰微等具体策略。     

国际教育贸易与大学市场化趋势－－加入WTO后中国大学面临的挑战与机遇

国际教育贸易是大学市场化的典型行为,中国已成为世界最大教育贸易“逆差”国。逐步开放国外学历教育将导致教育资源的重要配置,并因素对中国大学,尤其是知名大学产生较大的影响。中国的大学应积极迎接挑战,借此机遇加快现代大学教育制度的建设,转变办学观念,实现海内外知名大学的“双赢”,提升中国大学的国际竞争力。     

现代大学“以人为本”教育理念探析

在我国历史长河中。“以人为本”有着深远的历史渊源。文章通过对中西方“以人为本”思想的历史考察,追溯了现代大学“以人为本”教育理念的缘起,筒述了现代大学“以人为本”教育理念的概念及基本观点。     

西南联大对道德本位的“大学之道”抉择——基于中国大学发展的历史视角

“大学”是一个历史性范畴,在不同的历史文化语境中,“大学”具有不同的内涵特征.适应于中国古代礼乐社会文化背景的中国古代大学,从教育对象、教育目的和教育层次上区别于“小学”而存在,具有明显人伦色彩.与西方大学突出“求真”与“自由”的文化理念不同,中国大学突出的道德本位色彩强调通过教育达到“修齐治平”的最高境界,深刻影响了中国现代大学的文化理念和终极追求.在中西合璧的现代大学文化理念探索过程中,西南联大在吸取西方大学文化理念的基础上,始终坚守对中国传统道德本位“大学之道”的自觉文化抉择,是它在中国教育史上取得巨大成就的重要原因之一.     

应确立大学主导经济社会发展的功能

大学不仅具有“教学”、“科研”、“服务”三大功能。而且还具有主导经济社会发展的第四功能。确立大学的主导功能既是现代经济社会发展的必然要求，也是高等教育功能拓展的客观需要，同时还是大学社会地位变化的必然结果。现代大学具备主导经济社会发展的功能作用，但大学主导功能的实现需要政府、社会和大学自身均有所作为。     

“怀特海式大学”理念及其对我国现代大学的启示

著名的数学家、哲学家和教育思想家怀特海,以其独特的视角提出了他的现代大学教育的理念。这些大学理念即富于想象力的大学,培养“智慧人”的大学,培养“欣赏风格”的大学,以生活为主题的大学,具有“宗教性”的大学,为我国当前大学办学思想、教师队伍建设等方面提供了重要借鉴意义。     

探析中世纪大学后期自治权衰落的原因

中世纪大学自治是特定历史条件下的产物，它主要分为“教师大学”自治和“学生大学”自治两种模式。本文主要从内外两方面分析以巴黎大学为代表的“教师型大学”和以波隆那大学为代表的“学生型大学”后期自治权衰落的原因，并探讨对现代大学自治的启示。     

教师教育“大学—中小学”一体化探讨

“大学－中小学”一体化是教师教育专业化发展的必然产物，是现代教师教育的重要措施。本文介绍了教师教育“大学－中小学”一体化的国际经验和做法，分析了建立教师教育“大学－中小学”一体化的现实意义，对如何构我国教师教育“大学－中小学”一体化进行了探讨。     

告别"半人"时代——大学通识教育片论

改革开放以来的学校教育培养了一批“考试专家”,“教育产业化”、“市场化”教育理念的偏差导致了人性的异化,大学教育出产的是“半人”产品,时下展开的通识教育将会改变中国大学教育的基本格局。     

基础教育改革的关键是教育内容结构性调整

我国现行基础教育存在诸多问题，基础教育改革的关键是教育内容结构性调整。现代教育特性要求基础教育内容结构性调整，以适应人的生存和现代社会发展的需要，以利于人才素质培养。     

传统人文教育与近现代人文教育发展考略

中华人文精神在不同历史阶段有不同的内容和再现形式,但是其最基本的方面是不会改变的。我们应该用辩证的、历史的观点,既见到古代人文教育的局限性,又看到它在培养历代"君子",为创造现代和延续中华文化所起到的巨大作用,更应看到它是我国近现代乃至当代人文教育发展的宝贵思想源泉。     

试论发展应用型本科教育的必要性

发展应用型本科教育是适应社会现代化经济发展的客观需要;是促进人的个性发展、培养全面发展人才目标的必然要求;是中国高等教育由“精英教育”走向“大众化教育”的必由之路。应用型本科教育的提出为普通本科院校提供了明确的办学方向。     

论教育对人的精神建构

在讲求功利的现代教育中,越来越多人只看到教育所带来的经济效益,却忽视了它的精神效用,出现了智慧贫乏、精神迷离、生命浮躁的普遍现象。本文在探讨"精神"的定义和人的"精神性"存在及其构成的基础上,从生命教育的视野对这些现象进行了反思,针对当代教育的深层弊端论述教育对人的精神建构的重要性。     

现代远程教育在继续教育领域的发展趋势探究

随着社会信息化的发展,远程教育悄然兴起。现代远程教育为我国实现全民教育和终身教育提供了可能性,为成人继续教育发展创造了条件。现代远程教育有着传统教育不具备的优势,并且在我国成人继续教育领域中有很大的发展空间。本文通过分析现代远程教育的优势及制约因素、现代远程教育与成人继续教育的关系及对成人继续教育的意义,对现代远程教育在成人继续教育领域发展趋势进行了探究,以期为促进我国现代远程教育与成人继续教育向更完美的方向发展提供参考。     

论教育信息化与现代远程教育

针对我国提出的“现代远程教育工程” ,论述了发展教育信息化对我国经济社会发展的重要作用与意义、教育信息化在我国面临的主要问题、现代远程教育技术的核心条件基础教育、信息资源的建设以及我国现代远程教育技术的发展趋势     

试论洋务教育对中国教育近代化的影响

“中体西用”的洋务教育,是中国教育改革的起点。对中国教育近代化的影响是:“中学为体,西学为用”,成为近代教育改革的指导思想;新的课程内容、教学形式和教育管理的出现,推动了教育近代化的进程;留学教育的推行,使中国近代教育主动走向世界。     

略论迪尔凯姆关于"理性化"的道德教育的见解

迪尔凯姆关于"道德教育"的理论着重回答"道德"与"德性"的构成,现代德性与传统德性的区别与沟通,现代道德教育的实施等至今仍引起关注并值得继续探讨的问题.鉴于此,对迪尔凯姆关于"道德教育"理论的介绍,至今仍有意义.     

现代远程教育系统的构筑方案

随着知识经济时代的到来 ,新千年伊始我国加入 WTO,我国的经济正在发生着巨大的变化 .知识经济的发展促进了现代教育技术的发展 .该文给出现代远程教育的四种技术模式 ,以及其中的一些核心技术和应用概况