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《妻妾成群》用女性话语反映了旧式女性充满伤痛感的女性生存体验。在妻妾成群的封建大家庭里。她们沦为男人泄欲与生育的工具,她们有的也曾挣扎过、反抗过,然而,在她们身上也同时存在着自虐互虐的愚昧行为,不自觉地认同和遵循着封建伦理道德。 相似文献
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曾庆彬 《大理学院学报:综合版》2007,6(9):9-12
沈从文"湘西世界"是地域性的民俗文化形式的再现,其小说中的女性人物描写基本上都是原生态文化视界下的.这些女性人物在表面上看是一个被动的、处于受动状态的角色,似乎存在着主体意识的缺失,但是她们大都有着鲜明的个性色彩,她们内心的女性主体性别意识尤其强烈.作家笔下的女性,纯净多情,诡异变态,不拘礼教,无论是混沌初开的少女,还是历经生活磨练的妇女,她们都有非常鲜明自觉的主体"性别"意识,这种意识的觉醒,使这些女性历经磨难又充满传奇,突显原生态人"性",散发着强大生命原力. 相似文献
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罂粟花也是花──四论莎士比亚笔下的女性张佑周莎士比亚笔下的众多女性都是美的化身、爱的使者,是戏剧家心目中的天使。莎士比亚一让她们在各种不同的场合惩恶扬善、融恨为爱、化丑为美,使人间处处充满温情、充满爱意、充满正义、充满和平。如《罗密欧与朱丽叶》中的朱... 相似文献
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《金瓶梅》一书用浓墨重彩描述了西门妻妾争宠献媚的生活画面。为了争宠,她们在西门大宅院中勾心斗角,剑拔弩张,鲜有宁日。尽管她们的心态各异,目标不一,但都是为了希冀得到丈夫的宠爱,巩固自己在家中的地位。然而作品以西门妻妾的凄惨结局,揭示了她们在男权社会中可怜可悲的命运。 相似文献
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越南是儒家文化圈中的重要成员之一,从文字到思想,由文学至文化,甚至从观念到习俗,都深受儒家礼教观念的浸染。在越南汉文小说中的表现是,塑造了一批讲究"妇德"的妇女形象:她们婚前恪守男女之大防,严格遵守内外之分;婚后贤惠柔顺,无条件顺从丈夫并尽心服侍,妻妾之间也和睦相处、不争不妒;奉养公婆并孝顺柔和;在子女的教育方面,贤德的越南女性言传身教,要求子女品德优良,发奋读书,尽忠报国,必要时候还要爱惜生命。考察越南汉文小说的贤德女性书写,我们从中可以看出越南女性深受儒家女性道德的影响。 相似文献
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今年3月8日是世界第61个"三·八妇女节",一个全球女性共同的节日.都说中国妇女在社会上能够顶取"半边天",而在直销这个行业,女性的魅力更是得到了充分的彰显.无论是企业高管还是销售精英,她们将女性特有的职业魅力发挥得淋漓尽致. 相似文献
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"谁说女子不如男"的豪迈宣言尤在耳边,可现实生活却让我们不得不发出"做女人难"的喟叹。当然,这样的感慨对于创新女杰们来说,或许有些遥远,不过"生活就像洋葱,一片片剥开,总有一瓣让人流泪",女性科技工作者作为优秀现代女性的代表之一,也面临着"高位缺失"的尴尬:在我国5160万科技人力资源中,女性科技工作者有1437万人,撑起了科技事业的"半边天"。然而,女性在院士群体中仅占5%左右,在973计划首席科学家中仅占4.6%,在全国性自然科学专业学会的常务理事中仅占8%……在广东,女性科技工作者的数量比例也很高。全省中高级技术人员中女性有25.3万人,占总量的43%。但在2008年获得科技奖的2528人中,女性仅有125人,女院士有8年的空白,到2009年才新增一女院士……在创新之路的跋涉中,是什么阻挠了女性去攀登科学的高峰?在女性科研者"高位缺失"的背后隐匿着哪些看不见的阻力?政策、舆论、资金该如何给予女性科研者支持,让更高端的地方出现中国女科学家活动的身影,让更多的年轻女性了解广阔的科技天地也是她们发挥才能、一展身手的地方?我们来听听她们的声音。 相似文献
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吴永红 《长春师范学院学报》2011,(9):138-140
女性人物的塑造是福克纳小说的一个主要特点,而"影子性"则是其作品中女性形象不可分割的性质,并且深深根植于当时美国南方现实社会之中。现实社会把这些女性变成了生活中的"影子",所以从某种程度上说,她们在福克纳小说中的影子性恰恰反映了她们在现实生活中的影子性。分析小说《喧哗与骚动》中两位女性人物的"影子性",探讨美国清教主义和传统妇道观对女性身心的毒害和摧残,可以使读者更加客观地看待这些女性形象,更加全面地解读福克纳的作品,更加深刻地体会他的人道主义立场。 相似文献
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"X花"在现代汉语中经常用来"比喻年轻漂亮的女子",相对"+漂亮"、"+年轻"来讲,"+突出"应该是"X花"的基本特征,"花"的语义具有泛化倾向。同时,"X花"在语法上的一些特点也表明,称女性为"X花"带有说话人的主观色彩,是固化对女性赞美的一种主观化形式。 相似文献
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男性"性"权利的张扬主要是通过男性对女性群体的霸占展现出来的.其最常见的就是妻妾成群.一夫多妻模式.在毕飞宇小说对一男多女模式的描写中,男性作为这种关系中占主导地位的一端,在社会地位、经济实力、精神引导方面总是拔得头筹.毕飞宇作为一位男性作家,已经完全认同了男权中心文化,不但肆意张扬男性"性"权力的强大.甚至让女性甘愿接受屈从的境遇. 相似文献
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<金瓶梅>妻妾群像中的三个典型人物吴月娘、潘金莲、李瓶儿游走在否定主义美学的框架之内,体现出一种审丑的美学视角,三个人物的贪、嗔、痴所昭示出的丑怪的写实主义以及价值观层面的放纵狂欢,具有强大的嘲讽力量,营造出小说自身特有的"道德秩序". 相似文献
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《广西民族大学学报》2013,(1):2
JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY FOR NATIONALITIES/PREFACE当今世界,跨国民族的和平跨居与和谐共处,深刻影响着全球的和平与发展。本刊主打栏目于2007年第5期推出由周建新教授主持的"跨国民族"、2012年第1期推出 相似文献
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"X花"在现代汉语中经常用来"比喻年轻漂亮的女子",相对"+漂亮"、"+年轻"来讲,"+突出"应该是"X花"的基本特征,"花"的语义具有泛化倾向.同时,"X花"在语法上的一些特点也表明,称女性为"X花"带有说话人的主观色彩,是固化对女性赞美的一种主观化形式. 相似文献
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中国社会中的妇女(尤其是在封建社会),她们生活在社会的最底层,受着政权、族权、夫权、神权的残酷压迫,必须恪守封建礼教及其道德标准。自西汉以来,历代统治者无不以儒家思想治国,儒家思想强调"存天理,灭人欲"。因而在人类社会千百年的历史发展过程中,女性的苦难最深重。封建社会女性对爱情的抗争是一面鲜亮的旗帜,刘兰芝和子君跨越千年,实践女性对爱情的渴望与梦想。本文以两位主人公入手分别探讨她们的爱情追寻路,剖析她们爱情梦想破灭的真正原因,显示其爱情追求的价值与意义。 相似文献
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国际秩序在客观上表现为一种稳定有序的状态,主观上则是大国主导和建立的国际规范和制度,它在国际社会中发挥着重要的规范和约束性作用。中国的和平发展不是封闭的自我发展,而是融入国际社会全方位的开放式发展。国际秩序对中国的和平发展产生了复杂的影响,既有促进中国和平发展的积极面,也有制约中国和平发展的消极面。 相似文献
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从1960年斯里兰卡的西丽玛沃·班达拉奈克夫人成为世界上第一位女性总理,到1974年阿根廷的伊莎贝尔·贝隆夫人成为世界上第一位女总统,她们开创了女性政治家登上国际政治舞台的先河。历史发展到今天,在和平与发展成 相似文献