知识观转变与课程改革——从现代到后现代

从知识观的演进看，我国基础教育先后出现了三种主流知识观：理性主义知识观、经验主义知识观和后现代主义知识观。建立在理性主义知识观和经验主义知识观之上的近现代知识观漠视学生的生活世界，知识的完整统一性被破坏。现在我们正处在现代知识观向后现代知识观的转变时期，我们的课程目标、课程内容、课程实施及课程评价等也发生了相应的变革。     

从绘画题材浅析辽金绘画的特点

辽金绘画受汉族绘画影响滋深,但由于地域文化、历史传承等方面的局限,辽金各个题材的绘画发展水平不尽相同。其中鞍马人物画精绘契丹女真风俗,张扬尚武精神,质朴敦厚,激越高亢;花鸟画带有浓郁的装饰意味,构图风格多追求对称,技法独到;另外辽金时期的风俗题材绘画在墓葬壁画及寺观壁画中得到很好的表现;唯山水画一直没能发展成熟,缺乏艺术特色。辽金时期美术在绘画题材上发展水平的这种差异性,与汉族文化在辽金地区传播的程度,以及辽金民族对汉族文化的选择性传承有密切关系。     

浅析从化学防治到物理防治的转变——关于太阳能杀虫灯的应用

浅析农业虫害从化学防治到物理防治的转变,太阳能杀虫灯的发展现状,相对于传统杀虫方式的优势以及存在的不足之处进行了探讨,讨论可能改进的设计。传统的黑光灯是一种气体放电灯,通过发射人类不敏感而害虫敏感的紫外光,利用害虫的趋光性诱导害虫,通过灯罩外的高压电网或者毒剂杀灭害虫。由于需要额外电源,架设黑光灯需要挖沟埋线或架设电线,使得其使用受到很大限制,并且需要人为开关,管理维护很不方便,放有毒剂的集虫箱可能泄露,存在很大安全隐患。     

浅议材料由绘画载体到形式语言的转变

材料影响着艺术家观念的变化,使艺术主题的审美感受符合艺术家思想内涵,运用材料的色彩、质感、肌理创作出具有形式美感的艺术作品,运用材料的相互之间的关系,使艺术作品更具感染力。综合材料的运用增添艺术家创作艺术作品的表现力同时也激发艺术家的灵感,该文着重论述材料由绘画载体到形式语言的转变,解放了创作思维的固有的有限表现形式,并使艺术语言在创作中表现出新的形式特征和审美情感。     

从认知主义到建构主义的知识观转变与未来学习的变革

本文论述了从认知主义到建构主义知识观的转变,并进一步分析了这种转变背景下未来学习方式、学习形态、学习功能、学习过程等方面的发展趋势.     

从认知主义到建构主义的知识观转变与未来学习的变革

本文论述了从认知主义到建构主义知识观的转变,并进一步分析了这种转变背景下未来学习方式、学习形态、学习功能、学习过程等方面的发展趋势。     

民间叙事传统的转变——从廪君到向王

廪君叙事与向王叙事代表了不同时代土家族民众的文化认同。明清之际，廪君叙事主角逐渐被向王天子取代，而向王叙事中也糅合了廪君的事迹，并大量出现在民间地方志书中，但志书中概略的记载，远不能反映民间活态的向王传说。这种地方文化精英所做的带有一定目的或由于受到某种局限而做的有“剪裁”的记录及廪君叙事渐被向王叙事取代，都在一定程度上反映了此期土家族地区在纵横两个方向上的文化碰撞。     

李渔从绘画到戏曲的身份认同

李渔是中国古代著名的文化艺术大家,毕生直面社会经济发展潮流,绘画理论与实践根置现实,执着无待而兴;与此同时,通过实施直观实用的创作原则,绘画向戏曲渗透,艺术向谋生齐观,获得了戏曲上的独特建树,充分体现了李渔从绘画到戏曲的身份认同,以及商品经济价值取向。李渔从绘画到戏曲具有强烈的商品经济意识与动机,所含审美理想与经济实用兼而有之,给予当今人们有益的启迪。     

数字时代的图书馆——从传统到现代的转变

介绍了传统图书馆服务模式的特点,阐述了网络环境下数字图书馆服务模式的转变,提出了网络环境下搞好图书馆服务工作的对策。     

浅析新课标下数学考试评价观的转变

新的教学课程标准的实施，呼唤新的评价标准的出台。但长期以来，我们的教育太看重考试，轻过程与方法，这样的评价标准不仅不利于促进学生的全面发展，而且对教师和课改也会起到瓶颈作用。为此，期待着在不断探索后，对学生、教师、课改都能起到推进的作用。尽快制定日趋完善的评价体系与考试制度。     

从辞采镂金到芙蓉出水——论唐寅诗风的转变

唐寅的诗歌在明中叶的吴中文坛独树一帜。唐寅的前期诗歌崇尚六朝,用词造句铺张绚彩,藻思丽逸。后期诗歌在题材上,他将吴中市井的世俗情感带入诗歌创作中,代市民立言,为市民写心,表现出对传统价值观念的嘲讽和批判;在语言的运用和诗歌的内在结构上,不甚讲究含蓄和蕴藉,突破了传统诗学的审美模式,显示出与古典主义诗歌截然不同的面貌。     

从边缘化到杂糅的华裔男性身份转变——浅析汤亭亭的《中国佬》

本文以华裔女作家汤亭亭的《中国佬》为文本,通过对早期到达美国的华工修筑铁路的坎坷经历的描述,来揭示在美国生活的华裔男性身份地位其实已经悄然的发生转变。从边缘化到杂糅的身份转变,也展现出我们的祖辈在美国的辛酸历程。     

从自然宗教到公民宗教——卢梭的宗教信仰观

卢梭的宗教思想在其政治思想体系中占有非常重要的地位,他在《爱弥儿》以及《社会契约论》中分别提出自己的自然宗教观和公民宗教思想。自然宗教观强调信仰的自由和人民的自主,公民宗教是针对当时西方存在的政教绝对化而提出的一种思路,公民宗教在保证个人信仰自由的同时,激发出人们对于国家的义务,使人们在对宗教信仰忠实的同时,忠实于国家政治。卢梭的宗教思想使其社会契约论在宗教领域得以合理延伸。     

变迁社会中的法律观——从古希腊到中世纪

人类社会的主流法律观并不是一成不变的.它随着人类社会的具体历史条件的变化而变化.变化是绝对的,静止是相对的.在前苏格拉底时代,人类的法律观重点依然在自然界.在苏格拉底时代,人类法律观的重心却在人类自身.在希腊化时代,可以说,它又回归于自然界.在古罗马后期以及中世纪,人类法律观重点则在于上帝与人类之间的关系.     

从DOS到Windows编程思想的转变

分析了ＤＯＳ及Ｗｉｎｄｏｗｓ环境的特点，以及两种环境下，应用程序不同的运行机制，论述了程序员从开发ＤＯＳ应用程序转变到Ｗｉｎｄｏｗｓ程序所需要的观念上的转变。     

从校园人到职场人的转变

对初入职场的毕业生而言,从校园到社会、从校园人到职场人,是一个巨大的转变。能否适应这种转变、适应的快慢,都会对自己的职业生涯产生比较深远的影响。笔者认为,从校园人顺利过渡到职场人,需要过好"七关"。     

失业:从隐蔽型到公开型的转变

本文论述了我国随着现代企业制度的建立将面临的严峻的就业形势，指出我国失业由隐蔽型向公开型转变的必然性及其意义，并分析缩短工时、企业提高效率以及社会总需求水平等对我国劳动力市场的影响。     

儿童从家庭到机构的生态转变

本文从社会心理学的角度,论述了儿童入学个体社会化十分关键的一步。文中对儿童入学前后生态的转变有全面的论述,为研究人的发展问题,提出了新的研究方法。     

从目标导向到价值导向的转变

<正>2014年的中国经济,再也不用纠结于增长速度了。今年的中央经济工作会议未提及具体增长目标,取而代之的表述是"全面认识持续健康发展和生产总值增长的关系"、"保持国内生产总值合理增长、推进经济结构调整,努力实现经济发展质量和效益得到提高又不会带来后遗症的速度":突出强调的观念是:"不能把发展简单化为增加生产总值"。从一个具体指标,到一个合理区间,2013年,中央对经济全局的掌控就已悄然转型"保持调控定力,坚持底线思维"是其中心思想;稳定宏观政策、激活微观活力、坚固社会保障是其具体指向;取得的可軎成绩,则是开创了稳中有进、稳中向好的良好局面。2014年,延续这一发展思路,并进一步赢得经济发展和国际竞争的主动权,中央经济工作会议提出"稳中求进、改革创新"的核心要求,其意蕴深远、内涵丰富,同时标志着,中国经济进入了以价值为发展取向的新进程,它的核心主题词有两个其一、稳定。经济社会的发展态势要稳定;整体局面要稳定:发展的主题、主线、中心、基调要清晰、稳定;政策出台的取向与导向要一致、稳定;国家与人民生存发展的基础保障要充足、稳定。唯有稳定,才能为全面深化改革创造