公民文化培育与社会主义民主政治发展

公民文化是一种以民主为核心理念的政治文化,是民主政治的文化基础.它通过确立公民政治主体意识、强化公民的政治参与意识等方式稳定和推动民主政治的发展.因此,公民文化的培育,对于当代中国的社会主义民主政治发展来说.具有深远的意义.培育公民文化.关键在于推行公民教育,加强民主制度建设,鼓励公民践行政治活动.     

大众传媒与公民社会化

公民政治社会化是政治文化实现的过程,大众传播媒介在公民政治认同中起着培养公民政治观念、政治态度,整合亚政治文化、传播主导文化的作用;在公民政治参与中起着培养公民民主意识、整合舆论、引导理性政治参与的作用,毫无疑问,大众传播媒介在公民的政治社会化中扮演了重要角色.     

论公民的自由——公民责任研究之一

获得法律保护的公民自由是公民身份确立的前提,亦是公民自由履行责任的前提,公民无自由也就无责任.要真正成为一个合格的公民必须自由履行公民责任,公民还要对自己的自由负责.公民对自由的追求过程也是不断提高公民意识的过程,公民在获得个人自由、政治自由、社会自由和文化自由的过程中,公民责任意识亦在不断形成和增强.公民责任意识的形成是民主政治形成的基础,民主政治也是公民自由和公民责任形成的前提,二者相辅相成.     

公民意识刍议

公民意识是政治民主化的必备内容之一。公民意识相对于臣民意识而言，指民众有独立的人格和理性精神，神圣的法律意识和权利义务观念，积极主要的政治参与热情。我国民众尚不具备现代公民意识，原因是我方面的，既有历史传统的影响，又有现代客观条件的限制。培育公民意识是我们艰巨的任务，必须从政治、经济、文化等方面入手。只有培育出现代公民意识，我国民主政治的建设目标才能实现。     

社会转型期我国公众政治认同弱化的原因分析

政治认同是政治共同体内的社会成员在社会政治实践活动过程中产生的,对自身所属的政治共同体的属性与自身的政治身份,在政治情感和政治意识上的一种归属感。当前中国正处于社会转型时期,由于社会结构的巨大变动,人们的政治认知、政治情感、政治态度、都发生了很大变化。利益多元化、文化世俗化正在消解人们的政治认同。因此,对当前我国公众政治认同弱化的原因分析就具有重要的意义。     

社会转型期我国公众政治认同弱化的原因分析

政治认同是政治共同体内的社会成员在社会政治实践活动过程中产生的,对自身所属的政治共同体的属性与自身的政治身份,在政治情感和政治意识上的一种归属感。当前中国正处于社会转型时期,由于社会结构的巨大变动,人们的政治认知、政治情感、政治态度、都发生了很大变化。利益多元化、文化世俗化正在消解人们的政治认同。因此,对当前我国公众政治认同弱化的原因分析就具有重要的意义。     

社会化媒体环境下公共决策的系统特性分析

公民话语权是公民表达权利、参与政治生活的体现,公民意识也是公民政治参与的前提,而公民社会的发展则是公民政治参与能否实践的重要基础。结合社会化媒体的移动泛在、圈群连通等特性,分别解析了社会化媒体在公民话语权的释放、对公民意识的提升以及促进公民社会发展等方面的作用。     

公民社会青年学生政治参与的问题与教育实施

在公民社会视角下研究青年学生政治参与成为研究公民社会理论的重要手段,也是青年学生政治参与进一步创新发展的必经之路。当前,公民社会呼唤青年学生政治意识、公民意识的形成和完善。在分析当前青年学生政治参与的基本状况以及当前青年学生政治参与不足的过程中,寻找其中最显著的两个问题,探讨其影响因素,并提出促进青年学生政治参与的教育实施策略。     

现阶段我国公民政治参与基本问题

政治参与是公民政治生活中的重要组成部分,公民政治参与水平的高低直接影响国家民主政治进程的发展。随着我国现代化步伐的推进,我国公民政治参与水平有所提升,但总体来说还存在着质量不高和不平衡等问题。要继续推进民主政治发展进程,扩大公民政治参与是必要的,其中增强公民的自主参与意识是基础性措施。     

试论我国经济体制转换期公民政治意识的嬗变

人们的政治意识是特定的经济、政治和文化等因素合力作用的产物，它将随着这些因素的变化而发生嬗变。从1957年起到党的十一届三中全会，我国公民在政治生活中逐渐表现出的政治客体意识与政治盲从倾向是我国特定历史时空中经济、政治和文化等因素交互作用的结果。随着我国经济体制的有序转换，我国公民的政治意识也发生着从客体型向主体型的嬗变。这种嬗变给我国现行政治系统的运作带来了富有挑战意义的问题。     

试论西方封建政治文化对其早期政治现代化的影响

政治现代化首先是政治文化的现代化。西方封建政治文化以其丰富的内涵和独有的特征,对其早期的现代化产生了复杂的影响。一方面,它制约着民族国家意识的发育,阻碍着宪政思想的发展;另一方面,它又为政治现代化提供了文化条件和理论支持。西方封建政治文化在其对政治现代化的影响过程中创生了丰富多彩的现代政治思想。     

试论中国传统政治文化对早期政治现代化的影响

政治文化与政治现代化关系密切。中国传统政治文化以其丰富的内涵和独有的特征,在中国特定的历史时空中,对其早期现代化产生了复杂的影响。一方面,它制约着后者的价值选择和发展进程;另一方面,它又为后者提供了逻辑起点和理论依据。笔者认为,中国传统政治文化对政治现代化的影响具有必然性、辩证性和持续性,这种影响将是与时俱进的。     

试论网络对我国政治文化发展的双重影响

通过叙述着重解析了全球化网络对于我国政治文化发展的双重影响。一方面,冲击、威胁我国政治文化;另一方面,又为我国政治文化开拓新的空间,对创建和谐社会起到了积极作用。     

关于传统政治文化对政治现代化之影响的思考

政治文化的现代化是政治现代化的首要前提,传统政治文化对政治现代化有着十分重大的影响。从中西早期政治现代化的总体情况来看,传统政治文化一方面为各自的政治现代化提供了逻辑起点和理论依据,另一方面又制约着各自政治现代化的价值选择和发展速率。     

大众文化背景下创新军队思想政治教育的思考

大众文化是工业化技术和市场经济的产物,有着全球化、渗透性、商品性、市场性、世俗性、趣味性、互动性和情感性等特点,对大众的思想观念、生活方式、行为方式产生着诸多积极或消极的影响。军队作为社会的一个重要组成部分,也深受大众文化的熏陶和影响。文中试从大众文化对官兵影响的特点出发。对创新军队思想政治教育进行了探讨。     

社会转型期思想政治工作的基本价值与对策思考

社会转型是当代中国社会发展阶段性特征的集中表现.思想政治工作是社会转型期实现精神和谐的基本途径、政治和谐的有效手段、社会和谐的重要方式。增强社会转型期思想政治工作的有效性必须“内外兼顾”，既要科学定位思想政治工作自身的功能，又要净化思想政治工作的外部环境。     

论从儒家"民本"向现代"民主"的转换

儒家“民本”是中国传统政治文化的核心，它凸显了民众在国家中的基础性地位，强调统治者为政要以民为本，爱护民众。作为特定历史时期的产物，儒家“民本”思想一方面蕴含着超越性的永恒价值，另一方面又不可避免地具有其自身所无法克服的历史局限性。坚持马克思主义批判继承的科学方针，实现儒家“民本”向现代“民主”的转换，对当前中国坚定“执政为民”理念，建设服务型政府有着重要的借鉴意义。     

当前我国农民政治参与意识研究

当前我国农民政治参与意识的基本状况是:从政治参与主体来看,农民的文化素质偏低,民主意识亟待提高；从政治参与内容来看,农民政治参与的范围有限,层次较低；从政治参与的方式方法上看,农民政治参与途径缺失.影响农民政治参与意识变化的主要因素有:经济发展水平的制约；农民文化素质不高的制约；传统政治文化影响的制约；农村干部的腐败行为的制约；政治参与制度不健全的制约.这就要求找到能够提高农民政治参与意识的有效途径.     

政治哲学研究的意识形态价值

近代以来，儒家政治哲学不再作为中国的政治意识形态。百余年来，政治哲学研究几度兴衰，如今再度复兴，并向深度推进。政治哲学研究可以为意识形态提供更广泛的基础，具有积极价值。在政治哲学研究再度复兴之时，我们的政治家，我们的意识形态工作者，不可失去这一了解的机会，在更广泛的基础上塑造统一的、有利于中国未来和谐发展的思想基础，既是对我们有无远见卓识的考验，也是中华民族立于不败之地的条件。     

非理性批判与复古性建构--尼采政治思想矛盾性探析

文章通过分析尼采关于民主政治、等级社会和贵族政体的政治思想,剖析了尼采政治思想中的矛盾不满意德国政治状况又全盘否定进步的民主政治,揭露资产阶级政治文化的虚伪性,又论证了等级社会制度,感受到了人民大众的革命力量又害怕人民大众而致力于建构"超人"统治的"贵族政体".这些矛盾归结起来是非理性主义思想方法激进性与解决现实政治问题怀旧性之间的矛盾,反映了资本主义过渡时期的德国实际政治的矛盾.