皖南古村落资源的开发与保护研究

旅游业是当今社会一个迅猛发展的朝阳产业。古村落旅游受到越来越多人的青睐。本课题选择了皖南古村落,对游客、旅游企业、导游、古村落居民、地方政府等不同人群进行实地访谈与调研,多角度剖析在皖南旅游业高速发展的今天,皖南古村落旅游在开发中存在的问题,提出一些可行性解决方案,进一步来实现皖南古村落的“动态保护”和“合理利用”,让更多的国内外游客领悟到皖南古村落的深层次文化内涵。     

城市化进程下的古建筑保护与发展——西递古村落保护的思考

西递古村落具有典型的皖南民居风貌特征.文章从理性观点出发,以实际调研作为依据,用安居古镇的保护为例,分析西递古村落的保护、利用与发展,归纳对古建筑保护的一些原则和方法.     

石家村的规划特征浅析

安徽省绩溪县西部,有一座保存完好的古村落--石家村.它有着皖南明清古建的基本特征,更有其有别皖南明清古村落的规划特征.笔者通过现场调研、资料查询、深入分析研究,在本文中着重阐述了石家村的规划特征及其成因.     

皖南古村落理景的原则

本文从皖南古村落的性质入手,以实例论证了皖南古村落理景是从村民的实际需要出发,站在村落规划的高度同时进行的;并将村落理景贯穿在村落营建的整个过程之中,从而真正体现了“以人为本”的原则。最后还把现今的居住区与皖南古村落作了简明扼要的对比,指出了改变现今不尽人意的居住区环境和景观现状的办法。     

古村落的文化遗产保护与社区发展——以浙江省楠溪江流域苍坡古村为个案

著名古村落苍坡村的古建筑景观呈现珍贵的宋代风貌,是传统社会耕读文化遗址。自20世纪80年代以来,苍坡古村成为该地区重要旅游景点,村中古建筑也得到了以当地旅游部门为主导的保护和开发,但近年来该村的文化遗产保护工作出现了一些令人忧虑的问题,其经验与教训值得深入探讨。古村落不仅是古建筑遗址,也是现代农村社区。在保护、展示古建筑的同时,不能忽视、损害古建筑主人即村民的活态文化和生存利益,应该合理传承、完整展示与古建筑密切相关的传统文化。而且古村落的保护工作应该由当地村民作为主要实施者,政府管理部门应承担指导与资助责任,而不能代替村民成为保护工作的主体。     

皖南古村落及历史街区保护现状与对策

自“皖南古村落———西递、宏村”2 0 0 0年被列入世界文化遗产名录以来 ,掀起了一轮皖南古村落遗产旅游热潮 ,由此带动了以遗产地旅游为龙头的文化旅游及其相关经济发展 ,由此带来了一系列文化遗产保护与利用的相关问题 ,文章着重对此进行分析和研究。     

关于景德镇古村落、古民居旅游开发问题的思考——以严台村为例(一)

在城市和乡村的现代化进程中,急功近利的更新改造,打着旅游开发的名义随意破坏古建筑,已经使我国不少古村落、古民居遭到极大破坏,令人痛心.随着这些铭刻着一代代当地人成长记忆的古建筑、古村落的减少,古老的记忆正在消失,地域文化的基础日益削弱.如何有效保护古民居、古村落,延续中华文明的文脉,已成为摆在我们面前的一项重要任务.     

如何守护鲜活的文化记忆——关于景德镇古村落、古民居保护、开发问题的思考

在城市和乡村的现代化进程中,由于片面追求经济效益,打着旅游开发的名义对一些文物古迹进行急功近利的更新改造,使我国不少古村落、古民居遭到极大的破坏,古老的文化记忆正在逐渐消失。如何守护鲜活的文化记忆,有效保护好古民居、古建筑、古村落,延续中华文明和地区文化的文脉,已经成为摆在当下有识之士面前的一项重要任务。     

古村落型旅游地管理体制研究--以黟县西递、宏村为例

以皖南古村落黟县西递、宏村为例,在实地调查、访问和资料分析的基础上,对古村落型旅游地管理体制进行分析,并提出了相应措施,对促进古村落的可持续发展具有较强的参考价值.     

古建筑及连片古村寨火灾防控措施研究

我国历史悠久,古建筑、古村落分布广泛,多为木质结构和土木结构,火是其最大的威胁。构成古建筑的每一个元素都是历史,每一块构件的损毁都是无法弥合的损失,保护古建筑的行动无异于一场迫切而持久的战争。充分认识古建筑及古村寨的价值,增强保护意识,改善人防物防技防手段,既是保护看得见的有形建筑,更是保护人类共同的文化记忆和历史传承。该文针对云南的古建筑、连片古村寨提出火灾预防和扑救措施。     

文化视角下的徽州地区旅游资源与开发

皖南地区不但有着得天独厚的自然旅游资源,而且有着丰厚的文化旅游的资源禀赋。要将皖南(徽州地区)文化旅游作为一个独立的产品推向市场,便要使这一地区迅速生成以黄山为龙头的徽州自然风光与徽州文化两个王牌旅游产品,强化其在国际国内旅游市场上的优势地位和竞争力,挖掘该地旅游的大文化内涵,以当地文脉为主线,完善地区的旅游管理体制,对古文物进行保护性开发,调动人文因素。从人文角度重新塑造徽州地区的旅游形象。     

南北古民居中马头墙的风格比较

旧时徽州村落房屋密集,因防火、防风之需,在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的"封火墙",因其形似马头,故被称"马头墙","马头墙"是徽派建筑的重要特征。历史上的徽州泛指整个皖南山区,包括浙、赣、皖、闽四省的交界地区。现有资料显示,浙江全部、皖南、赣东、闽北(闽东)甚至鄂南等地区都有马头墙。     

培田古民居与徽派古民居的相似性

从建筑的结构格局、风格特色、文化意蕴上都可看出福建闽西培田古民居与徽派古民居有着极高的相似性。依据民居形成的先后及地缘环境文化的相似可知培田古民居在营造过程中对徽派建筑有着明显的传承与借鉴，二者共同体现出对中原文化的认同与追求，对当今构建和谐的人居环境仍有着极强的借鉴价值和启发意义。     

宋金隔淮相峙与寿春之防简

寿春即今安徽寿县,位于淮河中游南岸,自古为军事重镇、兵家必争之地.拟从寿春山川形势讨论其在宋金对峙时期的战略地位.     

乌迳古道文化圈内涵与南雄文化区域的划分

乌迳古道位于南岭之大庾岭东部,是沟通岭南与中原、江南及对接海陆丝路的重要通道。乌迳古道文化圈是广东南雄东部以乌迳古道文化为内容的文化区域。乌迳古道文化具有自身的语言、风俗、民居建筑特征,是兼具移民文化、农耕文化和商贸文化于一体的区域文化,是以珠玑文化为代表的南雄古文化的重要内容,也是韶关古道文化、岭南文化的重要组成部分。对乌迳古道文化圈的探析,可以进一步推动和深化对韶关古道文化及南雄其他几个文化区域的研究。     

鲍廷博在古籍版本学方面的贡献浅探

明清时期古籍文献整理兴盛,私家藏书刻书发达,鲍廷博是清代著名的皖籍古籍文献收藏与整理大家,在古籍版本整理与鉴别方面具有重要的贡献,反映皖籍文献史家与地方文化发展的关系。通过对鲍廷博古籍版本成就的研究,折射出地方历史文献与文化研究的价值,对于保护地方文献,挖掘地方文化的价值,具有积极意义。     

中国古村镇旅游发展研究

我国现阶段具有旅游价值的古村镇350个,具有一定规模和影响、分布相对聚集的古村镇以浙东、晋中、粤北、闽南、苏南、赣东、皖南等地区最为突出.古村镇旅游特色:古色古香、文化浓郁、山清水秀.古村镇旅游可持续发展对策:重视旅游规划,提高管理水平;丰富旅游内容,开创体验模式;注重居民参与,关注居民利益;保护旅游环境,创建和谐村镇;挖掘民族风情,提升文化品位;政府主导,市场运作;以"古"取胜,树立品牌;依靠政策法规,落实保护措施.     

皖南古建筑保护与利用模式初探

皖南古建筑具有极高的社会、文化、经济、历史及艺术价值。文章分析了现有古建筑保护与利用模式的利与弊;指出应借鉴中外古镇开发的成功经验,运用相关专业知识,针对古建筑遗存的分布特点与实际状况,运用复合的、动态的模式(旅游型保护模式、置换型保护模式、研究型保护模式、重建型保护模式及迁移型保护模式等多种保护模式)寻求资源整合,以发展区域经济。     

安徽省城乡结合部社区体育文化建设现状调查分析

采用访谈法、问卷调查法等对新型城镇化进程中安徽省城乡结合部社区体育文化建设的现状进行调查分析。结果表明:在物质文化建设方面,社区体育文化建设的资金主要是由体育行政部门提供的体育彩票公益金和政府拨款,社区体育场地、设施配套及利用情况不容乐观,专业体育指导员的匮乏制约了社区体育文化的建设,社区体育有形展示不足;在制度建设方面,没有建立专门的社区体育文化建设管理机构,社区体育发展规划没有得到实际建设,社区体育活动呈现无组织状态;在精神文化建设方面,社区居民对社区体育的功能认识情况一般,社区居民参与社区体育文化活动的意愿强烈。从提高政府财政投入比例、加强社区体育人才的培养、加强宣传积极的体育道德风尚等方面提出安徽省城乡结合部社区体育文化建设的几点对策。