心的飞翔--弹词中的女扮男装故事与女作家写作心态

明清女作家弹词创作堪称中国文学史上的一大奇观，她们的创作往往表现一种自娱自乐的态度。而弹词的女扮男装故事中表现出来的对女性才华的肯定和对女性情感世界的流露进一步揭示了女作家的写作心态，反映出她们飞升的白日梦。     

论肖红小说女性化文笔的审美风格

肖红小说所呈现的审美风范表现为一种鲜明的女性特色。女性的生命经验和心灵感受成为肖红观察、审视生活的起点 ,也构建了她独有的写作方式和创作基调。本文从题材的选取、写作方式与话语、创作基调等三个方面分析和探讨了肖红小说的女性化特点     

当前底层小说写作的价值与局限

近年来,当代文学中陆续涌现出一批表现底层人民生活的作品,“底层写作”成为了新的美学激奋点。底层写作切入中国社会弱势群体的生存现状,延续了“五四”以来新文学的现实主义传统,立体地多层面地探寻与挖掘大时代背景下各式人物的生存、生活与生命,又以其关注弱势群体的人性光芒,对生命人生的深刻揭示而日益受到关注。本文在对当前部分底层文学作品作共性分析基础之上,探讨了底层写作对我们时代的必要价值,以及它取得的艺术成就和存在的写作局限。从而更好地总结底层文学写作的得与失,力图拨开底层文学发展中的迷雾,以期使底层文学在新世纪茁壮成长。     

基于底层女性的生存质询——评邵丽小说《明惠的圣诞》

河南女作家邵丽凭借深厚的写作功底及敏锐的生活视角在小说创作中取得了突出的成就，其中小说《明惠的圣诞》获得了第四届鲁迅文学奖。她以女作家细腻深沉的视角聚焦女性生存，记录经济大潮冲击下女性命运的跌宕起伏，呈现乡村女性的生存尴尬，触摸她们内心的真情实感，揭示乡村女性在城中的卑微生存，书写底层女性自我意识的觉醒，为底层女性的生存发出强有力的质询。     

艾芜《南行记》中底层人物形象塑造的鲁迅因子

艾芜是一位体验过人世底层苦难生活的作家。他在进行文学写作时，自觉地取材于中国底层社会，将下层劳动者作为小说创作的主要观照对象。他在自己著名的小说《南行记》中成功地塑造了一系列奇异而丰满的底层人物形象，并在这些人物形象中注入了鲁迅因子。因此他们有着与鲁迅笔下底层人物一样的暗淡人生、灰色命运和悲苦境遇。但又由于生活环境不同，所以他们在对待相同的命运时，却表现出不同的生命意向和理想信念。     

论池莉小说中女性存在的市民化策略

作为"新写实"小说的代表作家,池莉始终把市民生存作为创作的基本素材,因此被认为是"非女性写作"或"无性别写作".然而,从她90年代末发表的一些作品来看,体现出较为强烈的女性独立意识,表达了女性鲜明的个体经验,并且表现了两性关系中,市民阶层女性的人生思考.     

评严歌苓新作《陆犯焉识》

《陆犯焉识》是严歌苓在2011年10月推出的又一触摸历史的长篇力作。作品一改以往以女性为主人公的性别写作立场,将男性知识分子陆焉识作为作品的主人公,实现了严歌苓对自身写作传统的突破,也体现了其创作的转型。《陆犯焉识》巧妙运用多种叙事技巧,在叙事视角转换、暗示性喻指等方面皆有出色之处,表现了史与情的交织与分裂,有力揭示了人与政治、人与人的冲突,体现了行者有涯,问道无疆的理念。     

新时期东北女性写作的地域文化品格

新时期以来的东北女性作家的创作具有浓厚的东北地域文化色彩。东北这块黑土地赋予东北女作家创作丰富的文化滋养,这使其女性写作表现出独特的东北地域文化品格,集中体现为丢不开的土地情结,人物形象的豪爽与大气,粗犷与细腻相结合的叙事风格。     

女性文学发展的新阶段——90年代女性文学写作状况浅析

本文通过对90年代中国女性文学写作状况的分析,阐明了女性文学在经历理想和现实撞击之后已进入一个崭新的发展阶段,表现出充分的性别意识和性别自觉,其创作观、审美价值和叙述方式自成体系,显示出独特而丰厚的艺术魅力。     

论张爱玲小说的凡俗化倾向

40年代沦陷区小说创作处于尴尬局面.张爱玲另辟蹊径,着重从表现旧贵族世家在大都会的遭际和命运,青年男女的婚恋和婚恋中的女性的原罪意识等方面入手,呈现出鲜明的凡俗化倾向.     

闲暇,旅游与人的发展

人是社会的主体，评价人的一切活动都应当以是否有利于人的生存和发展为尺度，从这一尺度出发，现代社会把闲暇娱乐（旅游是其重要形式）视为与劳动同等重要。首先，闲暇，特别是旅游最大程度地体现出人的自主性生存，这正是马克思所理解的具正人生存－自由。在目前人的大多数行为还属于必然性生存的情况下，前者的意义显得尤为重要。此外，旅游作为扩大人的交往和文化间的交流，丰富，充实人的精神世界，调整的心理状态的手段，对人     

马克思的自由观及其当代价值——通往自由之路

自由是人类追求的最高理想。马克思认为,人要在现实中实现自由需具备两个基本条件:一是自由时间的增加,它包括了人在自然面前获得自由和个人在社会中实现自由。二是人自身也应该自由自觉地发展自己。前者是自由实现的在外因素,后者是自由实现的内在要求,两者缺一不可。     

老舍笔下城市贫民形象新论

早在上个世纪三四十年代,出身贫民家庭的老舍就开始关注生活在社会底层的民众,他用众多小说塑造了一批贫民形象。透过这些贫民形象内在精神状态的描写,表达了作者对现实人生冷静的、哲理的思考。在构建社会主义和谐社会的今天,进一步探讨老舍笔下城市贫民形象,仍具有重要的现实意义。     

明末战争中女性受害状况考察

明末清初，社会动荡不安，广大人民尤其是妇女儿童饱受战乱之害，令人触目惊心，战争使女性在肉体与精神上都受到了掺痛的伤害，其权益丧失殆尽，历经劫难的妇女进行了本能的抗争，甚至拿起武器，勇敢地捍卫自己的权利。     

加强个税征管实现全面小康

要建设全面小康社会,需要全社会自上而下共同努力,在财政政策上加强个人所得税的征收管理,利用国家宏观调控手段,进一步缩小贫富差距,使全体人民逐步走向共同富裕.     

笑话故事中的讽刺幽默与巴渠人的性格——“巴渠民间文学、民俗研究”之九

巴渠劳动人民创作了大量富有地方特色的笑话故事 ,用以讽世警行和自我娱乐。讽刺笑话揭露世间的假、恶、丑 ,以笑醒人 ;幽默故事给人生带来欢笑 ,见出巴渠人的机智聪颖和乐观风趣。笑话故事中的巴渠妇女形象性格鲜明 ,才智德行胜过男子。人民永远需要讽刺和幽默 ,笑话故事在巴渠大地生生不息。     

浅谈中学生早恋原因、危害及对策

中学生早恋问题历来是教育界的一个敏感区,早已引起全社会各界人士的关注.中学生早恋具有很大的危害性.中学生早恋主要有生理、社会、家庭、学校的原因.而防止中学生早恋的对策主要有:全社会要营造良好的生活、学习环境,老师和家长要营造和谐的沟通氛围.     

师德与偏私

师德的规范和典范历来都是国家、社会、家庭、学校、教育者和受教育者着力倡导和特别关注的，人们无一例外地对我们的教师寄以厚望，希望他们都能以一种积极的态度塑造自己完美的师德形象。但是，如果我们不回避教师作为凡人的本质，就应该承认他们错误与过失的不可避免，本文试图从师德与偏私的角度证明以上观点。     

四重证据法视域下的吐蕃苯教卜者群体研究

苯教卜者是吐蕃社会的一个特殊群体,他们广泛分布于吐蕃统治阶层和底层民间社会。他们不仅在吐蕃政权事务决策中起关键性作用,而且在民间扮演着"知者"的角色,为庶民排忧解难,引领庶民的生产生活,对吐蕃社会影响甚大。然而以往学界对其关注较少,始终处于吐蕃史研究的边缘。文章利用传世文献、出土文献、民族学资料及考古资料四重证据,以期呈现吐蕃苯教卜者群体的基本面貌。     

论高师院校师德师风建设和考风考纪工作

人们在探究学生作弊的原因时,常常把目光投向学生自身、家庭、社会、教育体制等方面,而教育者的影响却往往被忽视,成了"灯下黑"。其实教育者对学生考试作弊缺乏深刻认识,对学生作弊放任不管甚至纵容都会导致作弊现象的扩散。教师是人类灵魂的工程师,他担负着教书育人、培养合格人才、提高民族素质、传播人类文明的重任,教师的思想道德、知识水平、业务能力、心理素质如何,将直接影响到人才的质量与教育的效果。