美国侵略下的土耳其

土耳其是一个伊斯兰教国家,它的领土由亚洲及欧洲两部分组成,面积大约七十七万平方公里,大部分是山地及高原。气候是亚热带性的。人口二千七百八十万,绝大部分是土耳其族人。少数民族有库尔德人、阿拉伯人、亚美尼亚人等。土耳其有悠久的历史,在十一世纪来到十六世纪奥斯曼帝国时期,土耳其曾是地跨欧、亚、非三洲的一个庞大封建帝国。十六世纪末这个帝国开始衰落,成为欧洲新兴资本主义国家争夺的对象。第一次世界大战后,奥斯曼帝国瓦解,它在北非和中东的属国被英、法、意等国瓜分,土耳其本国也沦     

阿拉伯人对中亚的征服以及与中国的冲突

唐前期,中亚实际上属于中国的版图,唐对中亚采取羁縻统治政策.7世纪中叶,阿拉伯人侵入中亚,与唐朝军队发生了冲突,唐军大败,中国势力退出中亚,与阿拉伯人友好相处.研究这段历史,对我们正确认识唐朝与中亚各国及其阿拉伯帝国的关系,珍视现在与中亚各国的睦邻友好,发展与阿拉伯世界的友谊都具有重要意义.     

阿尔及利亚文教事业的发展

阿尔及利亚是一个有着悠久历史和古老文化传统的国家。远在公元前三世纪,这里就建立了柏伯尔人的王国。公元七世纪,阿拉伯人进入北非,阿拉伯的语言、文化和伊斯兰教逐渐传播。从八世纪以后,阿拉伯人和柏伯尔人逐渐成为阿尔及利亚居民中的主要部分,阿拉伯文化也成为北非的文化。从1830年起,在长达一百三十二年的殖民统治下,阿尔及利亚的民族文化遭到极其严重的摧残,法国殖民主义者为了把富饶     

阿拉伯古典诗歌概观

自西罗马帝国灭亡至文艺复兴前夕,欧洲大陆进入了基督教神学统治的漫漫长夜,这时,人类文明火炬的高举者是具有悠久历史文化传统的东方民族。其中阿拉伯人在天文学、地理学、建筑学、医学、教学、哲学、法学、伦理学和文学等许多领域都取得了举世瞩目的重大成就。诗歌创作是阿拉伯文学中产生时间最早、贯穿整个文学史始终并取得了辉煌成就的文学部门。阿拉伯古典诗歌的发展大体可分为蒙昧时期、伊斯兰教初期、伍麦叶朝时期、阿拨斯朝时期及蒙古人和土耳其人统治时期等几个阶段。早在远古时代,口传歌谣就在阿拉伯半岛中部和东北部的贝杜因牧民中长期流     

十九世纪土耳其改革述评

<正> 1908年—1909年土耳其资产阶级革命,是20世纪初亚洲觉醒的标志之一。它结束了素丹阿卜杜哈米德二世的统治,把封建专制的君主国变成资产阶级君主立宪国,这是土耳其历史的重大进步,也是19世纪土耳其改革发展的必然的历史结果。本文试对19世纪土耳其改革作一简略论述。     

埃及

埃及在5000年前即建立帝国,文明古国。7世纪时被阿拉伯人占领,成为阿拉伯国家。埃及大部分地区是热带沙漠, 只有宽约16千米的尼罗河河谷及开罗以下的三角洲是绿洲,绿洲面积仅占埃及的 1／30,却居住了90％的人口。这条世界上最长的河流也伴随着埃及文明史的兴衰、变迁,成为埃及人民的母亲河。     

达尔富尔的“流民图”

宗教信仰不同的阿拉伯人与黑人之间爆发冲突;一场可怕的人道主义灾难扫荡了这个地区;联合国通过决议要求政府解除阿拉伯民兵武装;十年前发生在卢旺达的种族大屠杀悲剧会不会重演?     

地中海明珠(下) 文明交融的突尼斯

正法语是突尼斯通用语言,突尼斯人也学会了法国人休闲的生活方式,礼貌,绅士,法国范儿,用餐讲究,均按法餐礼仪,我们每顿正餐都要吃两个小时。7世纪中叶,阿拉伯人征服突尼斯,开始长达12世纪的统治,并大批移民,通过伊斯兰教同化柏柏尔人。突尼斯的建筑、食物、服饰、商品、风俗大多打上了阿拉伯风格。阿拉伯人的麦地那阿拉伯风格最突出的体现,是清真寺和麦地那。麦地那即阿拉伯人传统聚居的老城。目前突尼斯仍有7个保存相对完整的麦地那,其中突尼斯市和苏斯的麦地那被列入联合国世界文化遗产名录。我们所到之处,皆去过当地的麦地那。苏斯的麦地那,城墙长700米,宽450米,基本保     

以史为鉴——从安达鲁西时代看今天跨文化交流

历史上曾经有一些时代,在人类精神上铭刻下不可磨灭的痕迹。这些历史时代好比交叉路口,不同的宗教、文化在这里相遇,它们在相互对抗中共存,结局无非是要么互补,要么互灭。安达鲁西时代就是这样一个在世界历史上举足轻重的历史时代。这个时代始于公元711年阿拉伯人侵入伊比里亚半岛,以后持续了8个世纪,于1492年阿拉伯人被驱逐出去而告结束。在这8个世纪中,3个一神论宗教(伊斯兰、基督教和犹太教)在阿拉伯人统治下的伊比里亚半岛共存和相互交流,当然,其间流血冲突也在所难免。现在有人坚决主张,世界应当正视自己丰富多采的文化现实;人类想要继续生存,并且建设一个以宽容、多元化与和平为基础的新文化,就必     

哈萨克斯坦:“玉兹”传统及其现实投影简

哈萨克族是跨界民族。它既是哈萨克斯坦的主体民族，也是中国、俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古等国的少数民族。哈萨克族的历史可以追溯到公元6世纪，其族源极具多样性特征，16世纪左右基本形成现代哈萨克民族。     

海外阿拉伯人

在伊斯兰教诞生以前,阿拉伯人的活动范围主要局限于阿拉伯半岛范围内,其人口的迁移规模很小。公元7世纪,随着先知穆罕默德创立伊斯兰教,阿拉伯人的力量在阿拉伯半岛迅速崛起。先知穆罕默德去世后,阿拉伯人在四任哈里法的统帅下,“一手持剑,一手拿《古兰经》”,走上了对外扩张、建立阿拉伯大帝国的道路。在短短的一个世纪里,阿拉伯人所到之处,通过与当地被征服者共同生活及联姻等途径,最终形成了现代意义上的阿拉伯民族,也奠定了今天阿拉伯世界的基础。目前,除了西亚、北     

法土对近东成立妥协

关于近东山嘉克区(Sanjak 报纸上亦译作圣耶区)的纠纷,现在法国与土耳其之间,已经成立妥协,情况比前缓和;但是土耳其人与阿拉伯人之间,仍旧釀醖着冲突的暗潮。法国对土耳其的谈判,本来只允许土耳其在山嘉克区有驻警察权,但土方坚要     

关于中亚伊斯兰教史的分期

从8世纪初阿拉伯人开始征服中亚到20世纪初俄国人征服共管辖中亚这一千多年的中亚伊斯兰教史，在世界伊斯兰教史上占有重要地位，研究中亚伊斯兰教史的分期有助于探讨伊斯兰教在中亚的传播和发展的规律，有助于探讨伊斯兰教对中亚各民族的形成、发展所产生的影响等。一公元7世纪中叶，阿拉伯人摧毁了萨珊王朝，势力达到伊朗东部的呼罗珊，伊斯兰教出随之东进。但在8世纪初之前，阿拉伯人虽然经常侵掠中亚河中地区，但传播伊斯兰教在当时并不是阿拉伯战士所关心的．他们的主要目的是掠夺财富与掳获战利品．直到8世纪初，阿拉伯的呼罗珊总督层…     

7～8世纪的中亚宗教与文化

7世纪中叶,中亚地区多种宗教并存,各宗教之间尽管存在着冲突,然大体上能够和平相处。8世纪初,伊斯兰教传入中亚,一部分居民改宗了伊斯兰教;然而,终倭玛亚王朝一代,伊斯兰教并未在中亚取得胜利。阿拉伯人的征服将阿拉伯文化带到中亚,直到倭玛亚王朝统治末期,阿拉伯文化并未在中亚产生重要影响。在共同抵抗阿拉伯人入侵的过程中,突厥文化开始与中亚本地文化融合,开启了中亚早期的突厥化。     

试述阿拉伯人对中亚的征服

在我国史书上称阿拉伯为大食，它的崛起大致与我国唐朝同时．公元7世纪初，穆罕默德在伊斯兰教的旗帜下团结、组织阿拉伯人消除了政治上四分五裂的状态，实现了政治统一．到哈里发欧麦尔（634-644）和奥斯曼（644－656）执政期间，阿拉伯人开始了对外扩张．在灭亡波斯后，阿拉伯人开始了对中亚的人侵．阿拉伯人对中亚的征服可划分为三个阶段，67y－705年的30年间是初期的征服．公元61年群阿维叶建立倭马亚王朝之后，以巴士拉为基地花了近几年时间（633－671）彻底征服了波斯东部的呼罗珊地区．6D年以后就以呼罗现为基地，派兵越过阿姆河（…     

孔亚:旋转舞的发源地

正苏菲派的先哲在这里发现了人与神交流的方法。孔亚是土耳其最古老的城市之一,是12~13世纪曾为塞尔柱土耳其王朝的首都。这里是土耳其中部比较大的城市,虽然并不如棉花堡或者卡帕多奇亚那么有名,却也渐渐成为旅游者的选项,就连不少旅游团也在土耳其游的行程当中加入了孔亚一地。作为塞尔柱时代的首都,这里留下了许多极具风情的建筑,而作为苏菲派的先哲,大诗人、学者鲁米通过旋转舞发现人与神之间联系的地方,这里成为了后世之人前来朝拜的圣地。杰拉尔丁·鲁米是13世纪塞尔柱土耳其时期最伟大的神秘主义哲学家之一,他的思想在伊斯兰世界影响巨大,他的诗作至今仍然广受喜爱。     

中东“和平输水管”

在筹备中东和会的过程中,如何解决水源争端越来越成为重要话题。中东的水源争端各方包括阿拉伯、以色列和非阿拉伯国家,几乎是一个牵涉面最为广泛的争端。作为中东的一个水资源大国的土耳其当然是水源问题的重要一方。土耳其对水源问题投入了极大的关注和     

后革命时代的中东:谁是谁的样本,谁又是谁的教训

"阿拉伯之春"爆发之后,西方和阿拉伯世界的社会精英和政治家们一直致力于寻找一种新的、能够在阿拉伯世界推行的"民主化范式".无疑,伊拉克和土耳其是最可能的效仿对象.因为在阿拉伯世界,只有这两个国家在"实践西方式民主". 为了把后萨达姆时代的伊拉克打造成阿拉伯世界民主化的样板,小布什政府在伊拉克建立了一套自由选举和宪政分权体系.土耳其民主化的起源和演进虽然与伊拉克完全不同,但土耳其政府一直致力于将自己打造成中东地区后革命时代的政权模式.它们真的能够成为中东民主化的新典范吗?如果答案是肯定的,那么它们又在何种程度上适合其他中东国家?     

土耳其是一个“欧洲国家”——土耳其驻华大使一席谈

土耳其是个“历史大熔炉”，去过土耳其的人都有这样的感受。在伊斯坦布尔，你会看到各种各样的土耳其人，头发有金色的、栗色的，皮肤有白色的、有接近铜色的，眼睛有黑眼珠，蓝眼珠。这是自古以来，来自中亚大草原的土耳其人经过长久的征服，许多民族相互融合所具有的特征，亦是“历史的产物”。接受我们采访的土耳其驻华大使阿克居纳伊先生，是一位蓝眼珠、白皮肤、黑头发的人。两年前，他来到中国。谈起土耳其历史，谈起现今土耳其人如何看待他们的历史，如何看待奥斯曼帝国，大使很感兴趣，也觉得很骄傲。“因为奥斯曼帝国曾造就土耳其…     

黎巴嫩共和国

地中海上的明珠黎巴嫩是地中海东岸的一个独立国家,面积一万零四百平方公里,人口一百五十万人,主要民族是阿拉伯族。黎巴嫩和其他阿拉伯国家一样,有悠久的文明史。从公元七世纪时起,它是阿拉伯帝国的领土。到十六世纪,土耳其人入侵,黎巴嫩沦为奥斯曼帝国的一部分。第一次世界大战后,奥斯曼帝国解体,黎巴嫩成为法国的委任统治地。黎巴嫩人民几百年来为了反抗异族的统治而进行前仆后继的英勇斗争。在第