从美学角度浅谈散文翻译

当代散文,以简短精悍的篇幅,自由灵活的手法,文情并茂的语言,把情感美、哲理美、自然美、意境美等融合起来,抒写心态性灵,表现内心情感和思想体验,用以陶冶性情,给人以美感享受的文学样式。本文从美学视角分析了散文翻译中的形式美、内容美和风格美,努力的使散文翻译做到译文和原文的形式美、内容美和风格美的统一。     

散文的语言美

一般来说,散文的语言,应该简洁、和谐、熨贴、自然。但从美学的角度说,散文语言还应该具有情韵美、音韵美和语境美。下面将逐一说明。     

散文语言艺术例谈

本文在借鉴综合前人观点的基础上,从自然朴素、绚丽多彩、音乐之美、形式之美四个方面归纳了散文语言的美质特征,并分别举例简析,以期帮助散文爱好者更好地鉴赏古今散文名作.     

跨越传统与现代的唯美主义者:周瘦鹃

周瘦鹃一生真诚做人,真正写作,创作了大量的小说和散文,时间从近代跨越到当代。以周瘦鹃的哀情小说,发表在《上海画报》上的散文,以及解放后创作的大量散文为例,从文本出发,分析周瘦鹃作品中所体现的精神之美、现代都市之美和自然之美。     

散文教学的逻辑起点与方法论

认识散文自身，是中学散文教学的逻辑起点，散文教学的正确方法应是引导学生领略其结构美，意境美，语言美，走“大语文教育”的教改之路。     

结构的两个支点：立体的美与稳态的美——读刘亚洲散文《恩来》

大散文要包容广阔得多复杂得多的人生体验人间意绪，甚至可以负载历史、苦难、生命的沉重。《恩来》是大散文的优秀文本，其中体现的立体美与稳态美可看出大散文结构的两个主要支点。     

散文翻译的美学建构--评夏译散文《古屋杂忆》

从语言的美、意象的美、情感的美三个方面来分析夏译散文的美学建构。文章认为，夏济安先生的散文翻译之所以具有独特的艺术魅力，首先在于他的翻译方法是一种整体的美学建构。本文试图以格式塔意象为理论基础，以夏译《古屋杂忆》为例，评析夏先生的散文翻译在美学建构方面的成功之处，为散文翻译实践和理论研究提供借鉴。     

散文与诗歌的审美价值及翻译中的尺度与限度

散文与诗歌是文学体裁中文学性最强的文学作品,它们所体现的美最直接,也最明显,因此在翻译散文与诗歌中,如何把它们所体现的美翻译出来,是散文与诗歌翻译者应该思考的问题。     

浅谈三毛散文语言的朴实美

本文从三毛散文语言的浓淡相宜和谐自然。率真感人、简洁生动等方面论述了三毛散文语言的朴实美。     

周作人散文的冲淡美

冲淡美不但被我国传统美学所青睐，更是周作人散文的一个重要特色。周作人的散文。通过对平实而广泛的内容的叙写和自然平易手法的运用，达到了一种超然于艳冶华丽之外的散文胜境——冲淡之美。他的这类散文，对中国现代散文的创作，具有开拓性的意义。     

散文诗文体特征论

散文诗既不是诗的散文 ,也不是散文的诗 ,散文诗是具有完整性、独立性、特殊性的文体形式 ,有它自身的外在形式、内在本质、内容表现特征、结构特征、表现特征、语体特征     

POPs类废水处理研究进展

中国古代散文走过了辉煌的历程,但在当代,深入研究从而继承和发扬这一优秀传统文化面临着如下困境:古代散文在当代被恶搞成一种后现代风格的模仿式戏谑文体;当代散文的创作和古代散文的创作较少直接关联;古代散文在当代的传播缺少电影、电视等大众化的媒介形式;古代散文在当代的传播形式主要是图书;散文在古今中西均以理性、智慧、反思甚至论辩为特点,与亚里士多德提出的"净化说"背道而驰;当代的古代散文研究缺少与西方文论的双向传播;从修辞学角度入手研究古代散文可能滑向功利主义,这与浪漫主义文学传统相悖。     

“独开有宋风气”的王禹偁骈文

本文着力探讨王禹偁的四六文创作及其特色问题。认为王禹偁的四六文创作追求是远溯三代、两汉文风、直接贞元、元和风格的,上承元、白,可谓开宋四六之先。王禹偁制诰类四六文以得体庄重、宏丽典赡为主,而表启类四六文则工对简洁,情事兼优。用常语常典、用古文写法做对偶文章是王禹偁四六文的主要特色;同时,善于融裁、用事精当也是其显著特色。元之独开有宋风气,王禹偁四六文是骈文宋调的初创。     

90年代散文的新景观

进入90年代，当代散文呈现出新的景观：十分关注当代人的精神与灵魂现状，构建新的人文精神；文化日渐对散文进行强烈渗透，使之显示出深厚的火化底蕴；散文的体裁疆域大大拓宽，散文家族中不时出现新的面孔；体闲散文的繁荣表明散文更进一步走向世俗生活，贴近民众。这反映了社会转型期文学发展的某些趋势。     

茅坤散文观中情与物之关系阐释

茅坤作为明代著名散文批评家,其散文观体现了明中期散文观从理性到感性、从教化到人情化的过程.其中,对情与物之关系的阐释尤能显示他对古代散文学的独特贡献.无论是"万物之情,各有其至"的理论提出,还是<唐宋八大家文钞>的评点体验,或是其自身的创作实践,"情与物"的内在关联性皆是其散文观的核心命题.     

北宋文赋研究

历代赋各有特点,各有擅场。宋赋各体(骚体赋、大赋、骈赋、文赋)兼备,而文赋则是最能体现宋人赋体新变之艺术成就的赋体。宋代文赋作家远绍古赋,力求创新,选材较前代更广泛,往往以文为赋,好为议论,语言散文化,由艰深华丽而变为平易流畅,追求理趣。本文对文赋在北宋阶段的产生、定型、发展过程作了概括性的梳理,并对各个文赋作家的文赋风格予以探析,也对文赋产生的原因及在赋史上的定位提出了自己的见解。     

短信散文的文体魅力

与纸媒体传播方式下的传统散文相比,短信散文从构思、立意到文体风格上渐渐呈现出前所未有的新变化,这是散文在新媒体传播形式下的又一次更新,也是短信散文的独特魅力之所在。     

论谭元春和他的散文(下)

对明代后期竟陵派领袖和代表人物谭元春的生平经历、思想倾向和文学活动进行了较系统的论述,对他的文学主张、散文理论和散文创作进行了较全面的评述.对其思想倾向、文学主张、散文理论与散文创作,分别提出了一些与前贤不同的观点.     

一道亮丽的风景——新时期女性散文论

新时期女性散文是20世纪90年代一道绚丽的风景,其当前特征主要体现在三个方面:生命体验的抒写,情感个性的张扬,女性话语的构建。本文试着对女性散文的当前特征进行一番梳理,找出女性散文还存在的一些缺点,展望女性散文今后的发展前景,以帮助更好地理解目前女性散文发展困境,并在某种程度上试图作出指引。     

从《二京赋》到《归田赋》--论张衡赋作文体与题材的转换

散体大赋《二京赋》与抒情小赋《归田赋》是张衡赋作中的代表作品。从大赋到小赋,从写都市到写田园,张衡完成了汉代赋作从文体到题材的具有划时代意义的转换。通过研究这两个转换,可以发现汉帝国由盛到衰的过程中赋家心态和儒家精神所发生的变化。