让你的泰国之旅一点也不囧 解密《泰囧》取景地

一部产生票房奇迹的贺岁喜剧,一个热门的春节旅游目的地,看过《泰囧》,泰国被你列入行程单了吗?票房超过10亿的贺岁喜剧《泰囧》给泰国这个春节期间惯常的热门景点又加了一把火。就好像当年《非诚勿扰》让情侣们都开始向往起北海道和三亚的"非诚勿扰"之旅一样,《泰囧》一出,泰国那些金碧辉煌的寺庙、沧桑古老的佛塔、花木扶疏的小院、极具热带风情的村落又吸引着无数旅游者重新审视泰国这个旅游目的地。若你想游一遍片中主人公们所走的曼谷——清迈线路,不妨先跟随我们的脚步,从曼谷机场开始一段"泰囧"之旅。     

《泰囧》的成功给陕西影视的启示

电影《泰囧》票房大获成功中国影坛产生轰动效应。从题材、创意，特别是营销宣传方面揭示《泰囧》成功的原因，探寻市场规律，结合陕西影视的现状予以分析，可以为陕西文化强省及西安国际化大都市的建设提供有益的借鉴。     

跟着《泰囧》游泰国——解密《泰囧》取景地

票房超过10亿的贺岁喜剧《泰囧》给泰国这个春节期间惯常的热门景点又加了一把火。就好像当年《非诚勿扰》让情偶们部开始向往起北海道和三亚的“非诚勿扰”之旅一样，《泰囧》一出，泰国那些金碧辉煌的寺庙、沧桑古老的佛塔、花木扶疏的小院、极具热带风情的村落又吸引着无数旅游者重新审视泰国这个旅游目的地。若你想游一遍片中主人公们所走的曼谷——清迈线路。不妨先跟随我们的脚步，从曼谷机场开始一段“泰囧”之旅。     

《泰囧》走热的社会文化成因及反思

由光线传媒出品,徐峥、王宝强、黄渤等主演的喜剧电影《人再囧途之泰囧》已经达到了近13亿的票房,成为华语片票房冠军.在当今多元化的文化和审美发展下,这种新的混搭审美风格的呈现,值得我们深思.     

浅析电影《人再囧途之泰囧》台词的语言艺术

《人再囧途之泰囧》上映以来,成为一匹黑马,创造了很多新的记录。在促成这部电影巨大成功的诸多因素里面,精彩的台词是非常重要的一个要素,精心设计的幽默化台词和多种修辞手法的运用正是成就该剧台词精彩的原因。     

近观大皇宫

要说去年最火爆的国产影片是哪部？一定非《人再囧途之泰囧》莫属。徐峥和王宝强这对＂囧途＂组合跨出国门,远赴热带风情浓郁的泰国,上演了一段爆笑之旅。泰国,又称＂白象王国＂,拥有独特的文化传统和民族风俗。     

游泰心愿单

在电影《泰囧》里，初次出国的王宝对泰国之旅充满期待，为自己列下了一张清单，其中涵盖了许多泰国最有特色的旅游项目，因此，在赴泰之前，你也可以列出这样一个心愿单，让自己的泰国之旅目的性更强。     

二度话语言外之意:《泰囧》幽默语言探讨

话语是人们传递信息、交流思想的语言单位.在日常交际中,借助一种言语形式传递另一种语言意义的言语现象被称为话语的言外之意.在日常生活中人们注重言外之意的交际价值,在文艺作品中人们倾向于追求话语言外之意的审美价值,而在电影作品《泰囧》中,话语的言外之意则被用来制造冲突,营造滑稽、幽默的喜剧效果,凸显独特的话语张力的魅力和美.     

网络“囧”字的隐喻和转喻认知分析

"囧"字已成为网络文化的一部分。本文结合隐喻和转喻的观点,对"囧"字的流行进行认知分析。     

曼谷太囧记(中) 曼谷,让我如何不爱你

坏蓝眼睛在《曼谷太囧记》的上篇说到"二囧":差点不能入境、像只狗一样拼命追赶同伴。在本期的故事里,我们看看她在曼谷又遇到了什么样的囧事。在泰国,最开心的就是吃。真的,泰国真的太适合人类居住了,它风景优美,建筑别致,宗教气氛浓郁,大部分人彬彬有礼,美食又如此之便宜……除却跟W小姐在考山路的那一餐太业余之外,我发誓一定要吃到正宗泰国美食。     

猪猪侠之囧囧危机

《猪猪侠之囧囧危机》以时下最热门的2012末日题材为核心内容,又结合了自网络兴起并得以发扬光大的“圃文化”,实行以诙谐幽默、天马行空的演绎手法,来重新包装这一看似沉重的故事。因此尽管片中出现山崩、地裂、海啸等等惊心动魄的灾难场面,但加入了猪猪侠各种爆笑雷人的囹点子作为调剂品后,     

叭真的攻略扩张及其在小泰区域傣--泰民族强盛过程中的历史地位

叭真是滇、缅、泰、老、越连结地区（即通常所称的小泰区域）傣-泰民族编年史和传说中的英雄，于十二世纪时率傣-泰民族各部征服了上述地区。有关叭真在世时间和征服小泰区域的具体过程，相关编年史和传说各有不同；而关于叭真在小泰区域傣一泰民族走向强盛过程中的历史地位，史学界也没有明确看法。文章在前辈学者已有研究的基础上，结合十二世纪云南和中印半岛政治局势，确认清迈编年史《庸那迦纪年》关于叭真在世时间和攻略扩张过程最为可信，并重构了叭真一生的主要事迹；结合傣-泰民族历史的发展演变，指出了叭真在小泰区域傣-泰民族走向强盛并成为云南南部和中印半岛广大地区统治民族过程中的重要历史地位。     

文字学习偶得

(一)字形衍变:大与太“大”,与“太”,今音殊异,字形有别.但历史地考查、我们就会发现,“大”、“太”本同出一宗,后来衍变而异.篆文“大”“象人形”(见《说文》).“象人首、手、足皆具,而可以参天地,是为大”(见段氏《说文解字注》).《广韵》徒盖切,读如tài,湖南、四川有人读“大”为“tài”乃古音之遗;又音转作唐佐切(泰、歌之转),陕西人、山西晋南人也读“大”为“tuo”;《集韵》他达切,即普通话之dà.“太”不见《说文》,它作为后出字脱胎于“泰”.《说文》“泰,滑也,从艹从水大(tài)声,(?),古文泰”.从艹从水者,以手掬水,则水易从指缝中流出,故训“滑”.“泰”隶省作“汏”,(与浙米之“汏”同形,后人误为“汰”),则“泰”之本义也由“汰”来表达(今淘     

清末川藏沿线地区金融货币与物价略述

文章以《有泰驻藏日记》为中心，考察了清末川藏沿线地区所使用的货币及特征，并结合其他一些资料对清末川藏沿线地区的物价状况进行了分析，总结了《有泰驻藏日记》的物价史料价值。     

“急逐弗失”试释

《冯婉贞》一文有“急逐弗失”一语,中学语文课本注“失”为“跑掉”,这种解释很值得商榷。《康熙字典》注:“失者,错也,过也”。在其大部“失”字条又引《书泰誓》“时哉,弗可失”。《说文解字注》手部也有“尖、纵也”,“在手而逸去为失”。《康熙字典》所注尤为确当。“失”就是“错失”的意思。这在古书中例证很多。如:     

网络流行语“囧”字的认知解读

在认知语言学的框架下对网络流行语“固”字进行分析,主要论述古今“囧”字存在的象似性。在形义上,“囧”字的重新释义采用了古人相同的象形造字法,可见象似性在“囧”字的演化中一直存在,具有历时性;音义上,“囧”字的古今音义之间都存在着象似性理据现象,以音同为先决条件来揭示词源,推索词的命名意义,这是基本符合人们的认知规律的。此外,通过概念整合理论进一步揭示了网络新词“囧”词义演变的内在认知机制及其动因。     

译解格言 贵在精确——琐议《中国古代格言小词典》

陕西人民出版社于1988年出版的《中国古代格言小词典》(任关华、曹子庭、钟嘉陵编著)是近年来词书编著的可喜收获之一。这本词典收集了一千五百余格言录目,也可谓洋洋大观矣。它荟萃了上自先泰,下     

达芬奇母亲是个奴隶？

英国《卫报》网站报道：关于达芬奇的研究，不久前的最新报告公布：达芬奇的母亲是个奴隶。据称，达芬奇的父母没有结婚，他的父亲名叫塞尔·皮耶罗。一张1457年——也就是达芬奇出生五年后的税单显示，他的母亲叫卡泰丽娜。但据新研究报告显示：“皮耶罗生命中惟一与他有所联系的‘卡泰丽娜’似乎是他有钱的朋友万尼·D·瓦尼家里的一个女奴。”     

由“囧”字的翻译衍生的不可译思考

根据卡特福德理论,不可译性分为语言的不可译性与文化的不可译性。"囧"字的象形特征决定了其翻译具有语言形式上的不可译性;同时"囧"字具有网络情感符功能,所代表的网络文化及所形成的"囧"文化使其具有文化上的不可译性。     

文山壮族濮侬支系《布洛陀经幡》图谱选（四）

此《布洛陀经幡》系云南省文山州马关县木厂镇舍迷乌村壮族濮侬支系传承使用，用于该村原始宗教的丧葬仪式，布摩在仪式活动中吟诵《摩荷泰》经诗时，需高县经幡宣教后世。[编者按]