孔子思想宜用几分法

文章针对匡亚明、蔡尚思、方延明三位先生关于用“二分法”和“三分法”评价孔子思想的争论进行分析，认为对孔子思想的评价不能用三分法，只能用二分法。     

论心理活动范畴的三分法与二分法问题

本文试从心理学发展史和人类认识史的角度,通过考查三分法与二分法的提出及其历史发展,阐述三分法的历史合理性,二分法的现实合理性,以及用二分法代替三分法是心理科学发展的必然趋势。     

汉语复句三分法与对外汉语教学浅谈

复句两分法和复句三分法是复句分类方法中较为权威的两种方法。通过两者对比,提出三分法在对外汉语教学中的意义。     

漫谈语言学中的“三分法”

关于“一分为三”(“合三为一”、“三位一体”、“立体思维”)和“三分法”《“三点论”、“三段式”、“三重性”)的命题,笔者已经发表48篇论文。现在,阐述原理的研究工作暂告一个段落,除了答辩工作将继续进行外,重点则转向在各门学科中自觉运用“三分法”。本文漫谈的是语言学中的“三分法”。在语言学中,能否运用“三分法”?我的回答是肯定的。以下,将从文字、词汇、句法三个方面来进行漫谈。     

论青歌赛“三分法”之局限性——以《玛依拉变奏曲》为例

所谓“三分法”,即是在专业声乐赛事中,按照民族、美声、通俗（流行）三种唱法进行划分比赛。经过长时间的实践,“三分法”模式无法将多元化发展的作品严谨的划分。本文以极具代表性的当代艺术歌曲《玛依拉变奏曲》为例,辩证分析“三分法”声乐赛事模式的局限性。     

运用"三分法"思考法学领域中的问题

“三分法”的表现形式是多样的：鼎立统一；对立中介；适度中道；三要素；三重性；三类型；三形式；三条件；三方面；三层次；三阶段；三结果。把“三分法”运用到法学理论与法律实践中去。那就可以克服人们仅仅在对立两极中思维的旧习惯。从而解决许多长期争论不体的问题，并形成一系列创新见解，有助于实现法学原理立体化。     

基于时限三分法的期刊排架研究——以济宁学院图书馆为例

"时限三分法"是根据期刊的特点和读者的利用规律组织期刊的一种方法。该方法把全部馆藏期刊按时限分为现刊、过刊散本和过刊合订本3个部分,具有较好的灵活性,有利于期刊利用率的提高。以济宁学院图书馆为例,详细介绍了基于"时限三分法"的期刊排架法。     

论陆上合同作战类型划分

关于陆上合同作战类型划分问题,学术界一直存在的采用"两分法"还是"三分法"的争论.尤其是随着战争形态演变和军事对抗目的的多样,传统的作战类型已经发生变化,进攻和防御逐渐失去单一性,主要作战阶段后期或是主要作战阶段结束以后还要实施"稳定行动".有学者因此提出,可采用"三分法"将陆上合同作战划分为进攻作战、防御作战、控制作...     

充分利用日本收支盈余的三分法

日本内外政策研究会会长大来佐武郎主张对日本盈余实行三分法。即把盈余的1/3用于扩大内需,1/3用于向美国提供资本,1/3用于援助发展中国家。他在日本《钻石》周刊1987年新年号上撰文阐述了三分法的理由,可供参阅。下面是该文的摘要。     

从道教学说看“三分法”的体现（下）

从道教学说看“三分法”的体现（下）坚毅（江西省社联）四、道教经典三分类道教初创时，经典主要是《老子》（或称《道德经》、《道德真经》、《老子五千文》，作者为老子），《太平经》《包元太平经》，作者为甘忠可，《太平清领书》，作者为于吉、《太平洞极经》，作者...     

知识“溶化”技术及无搜索快速求解智能系统的建立

介绍了一个模糊神经网络专家系统研究了知识的“溶化”技术，即导入算法，无的搜索快速推理、导出算法，并对用三分法确输入变量隶属函数及模糊规则求精作了有益的研究。用以上理论对连续推钢式加热炉进行控制，控制效果较为理想。     

画面黄金九宫分割法

针对传统"三分法"均分画面不符合黄金律的韵律与节奏美,需要重新计算其分割线位置的缺陷,提出修正的新"三分法"即黄金九宫法.无论画面的长宽比为多少,使用黄金九宫法分割的画面区域在面积上都具有黄金比例,布局构图将变得简单而快捷.     

再论毛泽东“一分为三”的思想

本文是作者关于“一分为三”的再次深入论述，指出“一分为三”是符合毛泽东思想的，毛泽东虽未讲过“一分为三”的话，但实际上在对一些问题的论述中有六种说法都是“一分为三”的思想。因而作者指出毛泽东在理论上强调对事物的论述上包括有“一分为三”、“三分法”的内容。     

汉语经典指示语分类标准的语用批评

汉语经典指示语分类机制存在明显的次级范畴划分不一致、分类标准拘泥于以对照距离为维度的问题。从语用批评的视角看,就一致性与科学性而言,汉语经典指示语的分类应以对照距离为参照,统一为"三分法",这既避免了其次级范畴分类"二分法"和"三分法"间的不统一性,亦是对语言体验性的一种呼应;就全面性与普遍性而言,汉语指示语的分类标准范畴存在多样性,不应局限于对照距离,对照方向是一个值得重视的参照维度。     

黑格尔逻辑学“一分为三”思想研究——关于逻辑的辩证的思维方式及其“一分为三”思想

黑格尔哲学逻辑学的逻辑的辩证的思维方式，即三分法或三分式及其运用：自然-感性-意志、偶然-必然-自由、感性-知性-理性、机械性-化学性-目的性、生命-认识-绝对理念等等，其中包含着丰富的“一分为三”思想。     

“非智力因素”的本真回归及其他

“非智力因素”在概念的科学性方面存在问题，对实践会产生消极影响，但又有其存在的合理性。应把非智力因素放回到心理结构中去重新构建，应当把反映主体性的自我突显出来，人的心理活动可分为共性过程、自我倾向和个性特征三大类，传统的二分法和三分法都是迷失自我的心理学。心理科学的研究应重视思辨和实证的融合。     

论庞朴解读《中庸》的“三分法”

庞朴在《中庸》的理解中提出了三分法的观念。相比于二分法,三分法意在突出被二分法弱化的“中”的观念,它通过强调“中”与过、不及的三极状态,将“中”观念由“隐性”变为“显性”,突出了对“中”观念的强调;它将“中”视为一极,将其从“过程”的思维定式中解放出来。相对于二分法,这种思维清晰了《中庸》的中国哲学特色,而免于滑落到西方哲学的对立思维中。三分法是庞朴理解《中庸》的一种建构,也是其理解中国哲学的一种新思路。但三分法由于本身的特征,也存在着“中”作为一极如何处理与“过”“不及”这两极的统分关系,及三分后“中”与两极的位阶矛盾及诠释迭加等问题。     

主客体双重维度下的矛盾存在形态探析

矛盾＂一分为三＂的观点认为矛盾不仅在组合构成上可以＂一分为三＂,在经历过程中体现＂一分为三＂,而且在其解决形式以及对矛盾进行分类等方面同样可以运用＂三分法＂。这种＂三分法＂不仅将矛盾论引向了中介论,同时在很大程度上容易消解矛盾,带来了理论和实践的困境。坚持用主客体双重维度来分析矛盾存在形态,＂一分为二＂地认识事物及分析问题,是实践贯彻唯物辩证法的宗旨所在。     

布洛克-罗斯小说观评析

本文旨在分析克里斯廷·布洛克—罗斯的小说理论，并且试图说明以下观点：无论是布氏的“现实主义复数”概念， 还是她对当代小说 “死亡”症状的诊断， 或是有关代码确定程度的三分法， 都对小说理论的发展作出了新的贡献。同时， 本文对布氏理论中的不足之处也作了探讨     

知识“溶化”技术及无搜索快速求解智能系统的建立

介绍了一个模糊神经网络专家系统．研究了知识的“溶化”技术，即导入算法；无搜索快速推理；导出算法．对用三分法确立输入变量隶属函数及模糊规则求精作了有益的分析．用以上理论对连续推钢式加热炉进行控制，控制效果较为理想．