小康目标的历史哲学解构

党的十六大提出的小康目标，从历史主体看，是人的全面发展和社会的全面发展的统一：从历史发展看，是阶段性与过程性的统一；从历史动力看，是生产力推动与人民群众创造的统一。中国特色社会主义，正是对马克思“世界历史”思想的全面理解和付诸实行，是对历史规律和主体选择关系的辩证把握。     

人的全面发展理论的新阶段——江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求，突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位，强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性，提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径。江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。     

增加精神文明建设投入是社会主义的内在要求

社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，社会主义社会是一个从资本主义到共产主义的过渡时期，这一历史阶段在社会全面发展与进步中起着极为重要的作用。社会主义社会能从人力、物力和财力上为精神文明建设提供物质保障，随着社会经济的发展，增加精神文明建设的投入，是社会全面、协调发展的需要，是人的全面自由发展的需要，也是社会主义本质实现过程的内在必然要求和重要条件。     

人的全面发展:社会主义初级阶段的重要目标取向

人的全面发展是马克思主义的最高人格理想和价值目标,也是社会主义的本质要求。马克思主义经典作家不仅阐明了人的全面发展的科学含义,而且认为人的发展是一个与社会发展相统一的历史过程。在社会主义初级阶段,只有坚定不移地走中国特色社会主义道路,大力加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设,才能真正促进人的全面发展。     

论科学发展观的发展目标及其评价标准

实现人的全面发展是发展的最高目标，也是人类最崇高的理想，其实现是一个长期的、渐进的历史过程。当代中国已经具有实现人的全面发展的基本条件和客观可能性，但社会主义初级阶段的基本国情又在多方面制约着人的全面发展，因此应从实际出发来确定人的全面发展的具体内涵和目标，将经济社会全面发展与促进人的全面发展统一起来。发展目标的多维性决定了评价发展的标准也是多维的，从人的自由全面发展的最高评价尺度出发，在当代中国评价发展的标准主要有：生产力标准，经济发展标准，社会全面、协调发展标准和可持续发展标准。     

论新时期人的全面发展

在历史哲学视野中进一步考察社会主义社会人的全面发展的三个辩证性范畴,即可能性范畴、必然性范畴和现实性范畴,给予比较深刻而全面的说明具有新的时代意义。     

浅析教育公平原则对人的全面发展的影响

促进人的全面发展是和谐社会的重要目标，也是教育的根本目标。马克思主义的教育公平原则和人的全面发展原则是构建和谐社会，推进我国社会主义建设的重要指导原则。教育公平是人的全面发展的保证，人的全面发展又是构建和谐社会，进行社会主义建设的保证。目前教育不公平严重影响了人的全面发展。因此必须加强教育公平，更好的促进人的全面发展，以保证构建和谐社会，推进社会主义建设。     

论人全面发展的重要途径:社会主义政治文明建设

社会主义政治文明和人的全面发展都是全面建设小康社会的目标，这两个目标之间有一定的内在联系：中国共产党的领导是人全面发展的根本政治保证，社会主义民主建设和依法治国对人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质的提高具有重要意义。人的全面发展是人类社会追求的最终目标，社会主义政治文明建设是促进人全面发展的重要途径之一。     

人的全面发展理论的新阶段--江泽民人的全面发展思想浅析

江泽民人的全面发展思想把人的全面发展看作是马克思主义关于建设社会主义的本质要求,突出并强调了人的全面发展理论在马克思主义理论中的重要地位,强调了人的全面发展是一个具体的、历史的过程和人的全面发展的可持续性,提出了实现人的全面发展从理论向实践转化的途径.江泽民人的全面发展思想丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论.     

从“三个代表”重要思想的高度来理解“人的全面发展”

人的全面发展是马克思主义的一个基本理论。人的全面发展是一个历史过程。社会主义初级阶段条件下,人的全面发展目标的实现必须以“三个代表”重要思想为指导。     

大力加强社会主义市场经济条件下人的全面发展的研究

深入研究社会主义市场经济条件下人的全面发展，有利于正确解决社会主义市场经济与人的全面发展二者间的关系，它是坚持和发展马克思主义人学的需要；是建设社会主义市场经济的本质要求；是挖掘和发展人的潜能、开发我国人力资源的需要。     

关于社会主义契约伦理义利观的思考

随着社会主义市场经济的发展，社会主义和谐社会的构建提上国家发展的议事日程。社会主义契约伦理作为伦理道德建设的要求，其形成具有了客观的历史条件，但还需要理论工作者在理论上的努力构建来进行引导。对社会主义契约伦理的义利观的研究是我们理论工作者关注的核心内容，义利观的构建需要从前人的义利之辨中汲取合理成分，还需要分析新的历史条件下义利关系的变化，总结出社会主义契约伦理义利观的必然性、建构性、原则性，并对其进行论证。     

浅论实现人的全面发展的非主体条件

在促进人的全面发展的过程中，人本身的主体因素即自身素质的提高是人的全面发展的主观条件和能动因素。非主体条件主要是：不断完善的社会主义市场经济体制，高度发达的社会生产力、社会主义精神文明、社会主义民主政治，丰富和谐的社会关系，人与自然的和谐，充足的自由时间和周围人的发展等。     

浅析新一轮思想解放的着力点

解放思想是中国共产党的思想路线的本质要求，是发展中国特色社会主义的一大法宝。我们要坚决按照党的十七大的要求，在新的历史起点上继续解放思想，推动改革开放和中国特色社会主义建设继续前进。本文重点从落实科学发展观、体制创新、改善民生和促进人的全面发展四个方面论述了新一轮思想解放的着力点，以求抛砖引玉。     

论邓小平对马克思社会进步评价标准的继承和发展

马克思认为，生产力的发展与人的发展是社会进步的评价尺度。这两种尺度同时也是我国社会主义现代化建设的价值取向。社会主义现代化建设，既是生产力发展的过程，也是人的全面发展的过程。邓小平继承和发展了这一思想，把发展生产力作为社会主义的根本任务，把人的全面发展作为社会主义建设的最终目的，并通过改革开放这一根本途径来促进生产力发展和人的发展。     

人的全面发展理论在当代中国的新境界

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分。江泽民同志在“七一”讲话中，深刻阐明了人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，人的全面发展和社会发展的辩证统一关系，指明了有中国特色社会主义伟大实践是通往人的全面发展的现实道路，开创了人的全面发展理论在当代中国的新境界。     

论马克思人的全面发展理论

人的全面发展理论是马克思一生始终关注的重要问题,马克思在对人的现实性及其本质的论述基础上,科学地揭示了人的全面发展的涵义和人的全面发展的历史过程。这一理论对我国社会主义现代化建设有重要的指导意义。     

社会主义市场经济与人的发展

社会主义市场经济对我国社会生产力发展的历史必然性作用己被人们充分认识，并且得到了社会主义经济建设实践的成功证明，但是，社会主义市场经济对我国正在进行社会主义市场经济建设的主体——人的发展的历史作用还未引起人们普遍重视。事实上，在社会主义市场经济条件下，全面综合发展劳动个人素质，实现其向自由人的转变十分重要。     

江泽民论人的全面发展

阐述了马克思主义关于人的全面发展的基本内涵 ,分析了人的全面发展的历史必然性 ,并对江泽民有关人的全面发展论述的丰富内涵和社会主义初级阶段如何逐步实现人的全面发展进行了阐述。     

论人的全面发展及其实现途径

该文主要阐述了人的全面发展的科学内涵，说明了促进人的全面发展是社会主义的本质要求，提出了在社会主义初级阶段实现人的全面发展的具体途径。