论闽南医神崇拜的缘起与演变

闽南医神崇拜源自中原的医神信仰，闽南时常发生的瘴疠使闽南族群自唐代开始即寻求能解除苦厄的健康之神；其演变过程是佛道相争、相补直至相融的过程，也是神明的本地化过程。     

闽台宗教文化旅游与两岸关系互动

地缘相近、血缘相亲、神缘相似、俗缘相同和文缘相通使得闽台关系源远流长、紧密相连。其中，两岸间以妈祖信仰为代表的宗教文化旅游在形成和发展过程中，存在着十分紧密的互动关系。资源丰富、交流活跃的闽台宗教文化旅游在新的历史时期展现出其独特的特点，在两岸关系的发展中发挥着桥梁和纽带的重要作用，有力地推动当今海峡两岸政治的改善、经济的交流和中华文化的认同。     

展望蒙西医结合治疗糖尿病的前景

随着医学科学突飞猛进的发展,各个领域的合作、结合更为推动其发展起到举足轻重的作用.一直以来,我们在临床上探索和寻找蒙医药治疗糖尿病的有效方法,发现蒙西医结合治疗具有较好的效果.本文浅谈了糖尿病的西医药,蒙医药的治疗现状及蒙西医药结合治疗的特点,展望了我国蒙西医结合治疗糖尿病的前景.     

千年宝藏

进入特奥蒂瓦坎之前,大祭司念诵祷文,领着我们向长眠在此的神明叩拜。之后,我们进入了特奥蒂瓦坎,这个传说中的圣城。城里杂草丛生、空无一人,然而众神之城的恢宏气势征服了我们每一个人,大家都噤若寒蝉,没有谁有打破沉默的勇气。在大祭司的带领下,我们沿着黄泉大道前去参拜太阳神和月亮神的庙宇。虽然掩埋在蔓草之下,但仍可看出黄泉大道极其宽阔。大道的两侧矗立着众神的坟墓,每个人的脚步都很轻,连呼吸也变得小心翼翼,生怕打扰到神的安眠。——阿兹特克大事记     

闽台民俗体育资源的类别、分布与特点

为摸清闽台民俗体育资源家底,有利于后续开发其综合价值需要,运用文献资料、田野调查考证等方法,考察闽台地区民俗体育文化资源项目。研究发现:闽台民俗体育资源可分为健步体能、竞速体能、杂耍表演、操舞表演、游戏竞赛、武术健身、投掷娱乐、棋艺娱乐八类;闽台民俗体育资源空间分布呈现闽南比闽北集中,闽东沿海相比闽西内陆较沿海岸线线分布,台湾集中于全岛沿海环状分布;闽台民俗体育资源既具有小区域性、频繁化、多元化共性特点又具有传承层差异、组织度差异的异性特点。     

土家医唯气论

从中医药气的概念、内涵、外延,导出了土家医唯气论的基本内容,指出了土家医药气的概念相对于中医药的特色,介绍了土家医对气病的分类,总结了土家医治疗不同气病的方法与药物,认为气在土家医药理论体系中占据中心地位.     

土家医唯气论

从中医药气的概念、内涵、外延,导出了土家医唯气论的基本内容,指出了土家医药气的概念相对于中医药的特色,介绍了土家医对气病的分类,总结了土家医治疗不同气病的方法与药物,认为气在土家医药理论体系中占据中心地位.     

宋代以来广西慈感神信仰研究

广西横州的慈感神信仰大约始于唐代,经宋代以后官绅民塑造而获朝廷赐额敕封。明清官绅在宋代的基础上又丰富了慈感神的功能,并由单一女神信仰衍生出其兄弟陈四公、陈五公两位神明,他们各司其职,造福地方,折射出地方民众对神祇功能的不同诉求。     

莲花山自然保护区生态旅游开发策略研究

莲花山自然保护区动植物资源丰富,融自然景观、人文景观于一体,是开展森林生态旅游,观光、度假休憩的天然胜地.作者根据莲花山保护区的景观资源条件,提出了在立足保护、适度开发、注重地方特色协调发展的基础上开发莲花山自然保护区生态旅游的设想,以自然景观为主,自然景观与人文景观相结合,开展森林旅游,形成主题丰富的森林旅游产品;同时结合洮岷"花儿",开发文化生态旅游.     

小尺度丘陵山地风景区游览路线的规划与优化

【目的】探索小尺度山地景观观光游览路线规划的新方法及优化思路。【方法】以南京市栖霞山为例,采用GIS空间模拟工具,结合大数据和定量评价指标体系,建立远景、中景、近景的自然与人文景观观赏路线。【结果】通过GIS空间模拟自然地理环境,运用大数据分析人文景点,共得到36个最佳观景点;通过景观多维视觉评价体系分析36个观景点,得到观景动线图;最终结合现状游览路线,叠加分析得到近、中、远3种类型山地景观最优化的观光游览路线,可以直观地反映每条观景路线的自然景观环境和人文景观节点。【结论】通过GIS空间模拟、大数据筛选、视觉评价体系和Rhino模型叠加分析相结合,构建山地景观观光游览路线可以准确引导游客游览观光,有利于山地景观旅游开发和保护。     

后ECFA时期闽台金融合作的机遇、挑战与路径

福建是对台经贸先行区域,闽台金融合作具有良好的基础。ECFA的签署为闽台金融机构互设、深化资本市场合作、共建两岸区域金融中心和综合实验区提供了更广阔的机遇和平台。但后ECFA时代,闽台金融合作也将面临区域竞争增强、开放程度差异以及监管难度增加等挑战。福建应以两岸区域金融中心建设为重点,不断深化闽台金融合作,促进两地经济共同发展。     

福建居民赴台旅游意向特征研究

大陆居民赴台旅游的启动,开启了闽台旅游合作新篇章。福建作为对台开放前沿,对台湾旅游发展有着不可估量的重要影响。在对福建居民赴台旅游市场调查的基础上,对福建省居民赴台旅游意向进行实证分析,归纳总结出福建居民赴台旅游意向特征,为闽台旅游发展提供简化手续、创建安全保障体系、提升产品层次及加强旅游宣传等参考。     

论闽台妈祖体育文化

界定闽台妈祖体育文化的概念,挖掘妈祖生平故事中的体育文化因素,探讨闽台妈祖体育文化的内容,阐述闽台妈祖体育文化性质,并指出充分发挥闽台妈祖体育文化的资源优势,促进闽台交流,将为海峡经济区建设发展服务做出贡献。     

海西建设背景下闽商精神的创新与发展——从“爱拼才会赢”到“会拼才会赢”的现代转型

以“爱拼才会赢”为核心的传统闽商精神。对福建商帮的兴起和发展起到了重要的作用。在全面推进海峡西岸经济区建设的今天，时代背景的新变化和新要求，需要我们继承弘扬、发展完善这些优秀的传统精神，推动它们的现代转型，以进一步增强闽商的创新力、竞争力，促进“海西”经济社会协调、快速、可持续发展。     

论庙际网络、社会资本与两岸关系———以泉州天后宫为例

改革开放后泉州天后宫与闽台妈祖庙以及其他宫庙之间构建起密切的关系网络。通过获取蕴藏于庙际网络中的社会资本,泉州天后宫进一步巩固了它在闽台妈祖信仰圈中的中心位置。由于庙际网络是通过信众间的往来构建起来的,庙际网络在给宫庙带来社会资本回报的同时,也很自然地惠及两岸信众,由此促进两岸关系的发展。     

闽西与台湾客家民间信仰的传承及变异

闽西和台湾客家民间信仰一脉相承,台湾民间信仰中诸多神灵都是早期赴台的闽西客家人从原乡携去的.但在其传承与发展过程中,也发生明显的变异.本文试图探讨闽西和台湾客家民间信仰的传承关系及其发生变异的原因.     

闽台乡村旅游合作发展中土地问题的思考

在新的发展时期,土地权限问题已经成为制约闽台乡村旅游深度合作的瓶颈之一,造成土地使用急功近利、利益相关者矛盾激化、不科学持续发展等一系列问题。在国家农村改革新政背景下,根据"土地发展权"理论,从用地权限、补偿平衡机制、用地规范、协同创新、人才合作等方面进行破解,尤其是建立新型的"H型橄榄模式",调动协会在土地发展中的主动性,扩大两地协会合作,促进闽台乡村旅游合作健康发展。     

闽台港口经济协同发展的结构模型研究

随着国家"一带一路"重大战略构想以及福建省海洋强市战略的提出,本文从空间结构和产业结构两个方面对闽台港口经济结构模型进行实证分析,并基于上述实证分析结果,构建了闽台港口经济立体化协同发展模式,提出了促进闽台港口经济协同发展的具体对策建议。     

论闽商经营中宗亲乡族势力的现代转型

结合文献资料、实地调研和典型案例，分析了闽商经营中宗亲乡族势力的作用、发展困境和机遇，指出其现代转型的必要性和可行性，并从精神观念、素质形象、组织形式等方面探讨了其转型策略。认为闽商经营中的宗亲乡族势力是闽商经营活动的一大特色，也是闽商成功的一个重要支撑；在海西建设的新背景下，应当摆脱落后的宗法乡约和功利主义的束缚，倡导大团队精神，提高教育文化水平和整体素质，转型为现代商会组织，打造闽商精英团队，实现自身的现代转型，为阂商事业和福建经济建设的新一轮发展做出新的贡献。