李嗣昭为李克用之“元子”辨

史书对李嗣昭的事迹虽不乏记载,但是,对他的身份说法却不一。主要有： “李克用之子”说、“李克用养子”说和“李克柔养子”说。在有关地方志中,对李嗣昭身份 记载亦不一致。本文根据对近年出土的《晋王墓志》及有关史料研究,证实了李嗣昭不 是李克用或李克柔养子,而是李克用之无子、李存勖之兄。这对史学界重新分析、认识 五代初的许多历史问题,有重要价值。     

河东金矿床的双剪切成矿模式

河东金矿位于焦家矿田东部的望儿山断裂带南段。望儿山断裂带是焦家断裂带的一个分支断裂。河东金矿的9个探明矿体基本位于蚀变构造带的两个边界断裂带之间。地下探矿工程揭示两条边界断裂交汇成一条断裂,矿体集中在断裂的分支和复合部位。根据成矿规律的探讨,作者给出了河东金矿形成的模型。     

唐代支谟及其家族墓志研究

墓志记载晚唐朝廷高官支谟生平历事与晚年(乾符五年冬季)积极投入进兵讨伐沙陀李克用的战斗,取得胜利的战绩,可以补充正史未立传记的缺佚。长达3 162字的鸿篇巨制,为近代洛阳出土墓志所仅见。20世纪二三十年代,洛阳邙山盗掘出土了支谟先人及其兄弟姊妹的墓志9种,是研究志主生平与支氏祖先源于西域月支国等问题的可靠资料。     

试论汉字夹用汉语拼音

本文着重论述两个问题:一个是阐述汉字夹用汉语拼音的好处:可以弥补汉字在表音功能上的缺陷;能够对精简汉字起一定的促进作用;统一译名,统一读音,有利于推广普通话,有利于汉语规范化;有利于普及与巩固汉语拼音方案的知识.另一个是提出汉字夹用汉语拼音的试验范围:感叹词、拟声词、助词、音译外来词、生僻字以及口语中有音无字的词.作者认为汉字夹用汉语拼音这种试验是值得提倡的,它既是完善现代汉语记录系统的一项措施,又是《汉语拼音方案》扩大实际应用的一项具体工作.     

试论石化装置用泵的选型

本文从输送介质的特性、工艺参数、使用条件、使用要求及经济性出发,综合分析各项指标要求,给出一个泵型号的选择思路和可行性方法。     

试论用益物权体系之完善

用益物权是现代物权法的核心．然我国现行法对用益物权的规定存在缺陷较多。为满足社会主义市场经济发展的需要，完善我国民法的用益物权体系．对于正在制订的物权法具有关键性的意义。本人认为，完善我国用益物权立法，应以马克思主义法学理论为指导，立足国情，以现行立法为基础，积极借鉴国外立法经验。在此基础上，提出我国用益物权应由农用权、基地私用权、地役权、典权构成之设想。     

软件测试用例及其编写

软件测试在软件开发过程中的重要性已经被人们普遍认可,然而作为测试工作的核心,测试用例的编写的重要性,往往被不少人忽略。本文结合笔者工作实际,对测试用例的概念、价值及其编写的原则和策略进行深入解析,以期引起人们对测试用例的重视,同时对测试人员起到指导性作用。     

工质物理(火用)的图象显示及其论证

本文对常用的焓(火用)直观图示法和有关的某些说法提出商榷。探讨焓(火用)(开口系统)和内能(火用)(闭口系统)恰当的数学表达式和双图显示法。阐述实施多种途径可逆过渡的可能性,并提出反馈技术功的设想及论证。举例说明不可逆过程(火用)损失及其图示。     

泛(火用)分析方法及其应用

为分析和评价原材料、能源、资金、劳动力等不同类别的要素资源在生产过程中的综合利用情况,提出泛(火用)概念和泛(火用)分析方法,建立系统的泛(火用)分析和评价模型,定义泛(火用)利用系数和可持续发展指数等量化指标.利用泛(火用)分析方法和模型对SKS炼铅系统和太阳能光伏发电系统进行分析和评价.研究结果表明:SKS炼铅系统等冶金生产系统的泛(火用)利用系数很低,可持续发展性较差,节能措施应以降低这类生产系统的不可再生资源特别是不可再生能源的消耗为主;太阳能光伏系统的町持续发展性能优越,其节能工作应以降低太阳能电池的制造成本和设备安装成本为主.     

王力《古代汉语》注释商榷

对王力《古代汉语》注释中存在的一些疏漏和错误 ,诸如望文生义、误判词性词义、注释难解忽略古汉语句式的对译 ,以及论述中前后龃龉不合之处 ,再次提出商榷意见。     

论李实《蜀语》的方言研究

《蜀语》从实际语言出发,忠实记录了大量的明末蜀方言词语,包括形、音、义三方面的内容;考察了一部分蜀方言词语在辞书中的记载情况以及在文献中的使用情况,考证了一部分蜀方言本字并辨析了相关的文字字形。《蜀语》是研究明末蜀方言的重要资料,其断代断域的方言记载和研究模式对后代的方言研究产生了巨大的影响。     

明代宜山李文凤生平及其著作考

李文凤是明代嘉靖年间的进士,广西宜山人,著有《月山丛谈》和《越峤书》。目前尚未有人对其进行专文研究,文章对其生平及著作进行考证。     

关于李群的李代数上的Cartan内积

本给出了李群的李代数上由内导子构成的Cantan内积的简单性质与应用。     

李秀成地方建设的新思维及其影响

李秀成地方建设的新思维,其主旨在于努力改变太平天国的征服者形象,强调社会秩序的恢复和与地方民众特别是士绅阶层的社会合作。这种新思维被他的部分部将效法,太平天国的地方建设出现了与前期迥然不同的新气象。     

略论李德裕初刺润州时思想文化方面的兴废举措——兼再证甘露寺创建时间

唐代政治家、文学家李德裕初次为润州刺史时,在思想文化方面兴利除弊,主要做了两方面工作,一是革除弊俗,二是在崇尚儒学的同时又兼及道教和佛教.除此之外,李德裕在北固山创建甘露寺的时间,应是开始于宝历2年(826年)3月后不久,完全建成,当在大和元年(827年)或2年.这在今天看来,意义更为重大.     

李鸿章的实学观与早期现代化意识

李鸿章的实学价值取向表现在诸多方面,他客观分析鸦片战争后清政府的危机,主张以实力为基础处理中外关系,注重发展经济,抵制列强经济侵略,提出务实的教育改革措施,实学观念成其为早期现代化意识萌发的媒体,他的早期现代化意识涉及军事现代化,工业化,外交观念现代化,教育现代化等问题。     

李贽论文学的地位

李贽肯定文学的地位主要体现在如下的两个方面：一是强调文学的独立,重释“文”与“道”的关系,提出了“凡艺之极精者,皆神人也”这一极为推崇文艺之价值的命题; 一是推崇俗文学,倡导传奇、戏剧、小说等新型市民文学,提出“时异势殊,则言者变矣”的文艺随时代发展的光辉思想。     

李德裕贬振州说质疑

唐代名相、诗人李德裕在党争中失利,于大中三年(公元849年)被贬逐到海南岛,但其具体贬所究在岛上何处,自明代以来,便说法不一,或谓崖州,东谓振州。1962年,郭沫若在《光明日报》发表文章,肯定了振州说。笔者认为,振州说是缺乏根据的。     

黎锦产品的特点及其开发

本文通过对一些黎锦样品的分析，主要从纹样、色彩、组织、织造工艺等几个方面阐述了黎锦产品的特点，同时还对黎锦织物的传统工艺作了一定的分析和研究．在此基础上提出了开发黎锦产品的新用途．