天下泰山—泰山文化在全国的传播

上面两位老师分别讲的泰山是“封禅泰山”与“人文泰山”，我这里所讲的泰山则可称“信仰泰山”与“天下泰山”。说起中国的名山大岳，许多都有着广泛的影响，有的信仰遍及一省，有的更远及数省，然而影响则是远及中国全境，却只有一座东岳泰山。为什么其他名山的影响仅限于一域，而泰山的影响却能遍及全国呢？     

天坛泰山—泰山与中国政治文化

2008年11月16日，由山东省委宣传部、山东省社科联主办的“齐鲁讲坛—齐鲁文化走进北京大学系列活动”在北京大学百周年纪念讲堂多功能厅举行，由魏建等三位学者分别作了“中华泰山与泰山文化”的专题讲座。“齐鲁文化走进北京大学系列活动”开办以来，共有多位齐鲁文化专家学者、艺术家开始走进北大讲堂，系统地讲述、介绍、阐释齐鲁文化的丰富内涵，成为具有较高知名度和影响力的品牌。“中华泰山与泰山文化”是系列活动的第十三讲。这是泰山文化讲座首次走进北大，在北大校园内外引起较大反响。这里将讲座文稿选刊，以飨读者。     

人文泰山—泰山与中国名人文化

2007年9月28日，孔子诞辰2558年纪念日，在泰山极顶的平顶峰上重立了一通石碑，上刻“孔子小天下处”。“孔子小天下”一语，出自《孟子·尽心》篇上，原文是：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故游于海者难为水，游于圣人之门难与言。”意思是说，孔子登上沂山，觉得鲁国小了，登上泰山，就觉得天下小了。     

泰山石刻的旅游价值

泰山石刻记录了古往今来旅游者的游踪和心迹，是一部展开的泰山游览史，成为泰山景观的精华。泰山石刻对旅游者的吸引是综合的，其旅游价值是多元的。     

杨家将故事与泰山

杨家将故事与泰山有关诸多历史及文化的联系。历史上杨延朗作为扈从武臣，参加了宋真宗封禅大典，将杨家将的成名广播于泰山，宋元之际泰山周边涌现的众多山寨及女杰，乃是“山东穆柯寨”与“穆桂英”艺术形象的直接源头；而明人笔记中红裳女子在泰山与杨六郎过招的情节，则是穆桂英故事进入杨家将传奇的一个关键链环。泰山周边众多杨家将遗迹的出现，实基于上述这一复杂而有趣、离奇却真实的历史文化背景。     

略论古人的泰山绿化意识

泰山的古树名木资源十分丰富，既是大自然的恩赐，同时也凝结着历代各阶层人们的关爱与呵护。古代的帝王、官员、僧侣以及普通的黎民百姓在泰山上种植、保护泰山树木的行为和绿化意识，经历了三个阶段，从出于朴素的生活需求和增强观赏性的目的种植泰山树木阶段，逐步进入对泰山神灵的敬畏，有意识地保护泰山树木阶段，最后出于人树长期相处的感情融合，上升到关爱、呵护泰山树木阶段，达到人与自然的争谐相处，与今人的绿色环保意识相一致。     

泰山旅游电子商务研究

信息化建设是现代旅游业提升服务水平的重要指标．泰山旅游作为泰安市文化旅游产业的主体，旅游信息化建设有了一定的发展，但离真正实现建设文化旅游强市的目标还有很大的差距．本文以泰山旅游电子商务为切入点，对泰山旅游信息化建设提出了一些设想．     

泰山现代诗卷

从我们村子的村头向西望去,可以清清楚楚地望见,在那远天边上,有一座雄踞大地的比蓝天还要更蓝一层的火山,这就是泰山。 这是说的晴天。可是有时候,泰山顶上会停着一片云,庄稼人就说是“泰山戴帽”,要下雨了。 我小时多病,为了保佑我能够“长命”,祖母和父母亲把我许为“泰山奶奶”跟前的“娃娃”。这样说来,我也算是泰山的儿孙了。 长大外出谋事,或解放后回莱芜故乡探亲,曾经多次路过泰安,路过泰山脚下,但每次都是来去匆匆,未能攀登。这正如我在一首旧诗中说的,“岱下每经过,恨未一登临”。     

泰山与泰城之山城互动关系探讨

泰山是世界自然文化双遗产，以悠久的历史文化著称于世，泰城以泰山而名、而兴，必将随泰山走向世界而发展壮大。本文通过对泰山与泰城发展历史的回顾，并对新时期泰山旅游业与泰城经济发展的关联效应运用相关分析的方法进行分析，探讨泰山兴盛与泰城社会、经济发展之间联系的关联效应，并名之为山城关系，由是为泰城山城一体的建设策略提供现实依据，并对泰山与泰城的未来发展提出若干建议。     

“泰山守”与“泰山司空”:秦代泰山置官考

新出秦代竹简与封泥上,有"泰山守"与"泰山司空"之官名,二者皆为秦代管理泰山所置职官。"泰山守"应为守山之专官,而"泰山司空"则为管理泰山土木工程之官吏。秦代这一制度,为泰山设立专官之始。     

泰山,不仅是泰山——评周郢《泰山与中华文化》

周郢先生是泰安人,年甫不惑,却已研究泰山20余年,出版有《周郢文史论文集》、《泰山文史丛考》、《泰山历史纪年》、《泰山通鉴》、《泰山志校证》等10余部学术著作,《泰山与中华文化》(山东友谊出版社,2010年4月)是他最新的一部力作.全书近50万字,复旦大学著名教授陈尚君先生为之序,就其多年所知称道周郢求学"特立独行",治学"卓然自立而有著作成一家之言,在目前一般重点大学或研究院所也不多见".这一评价决非过誉.其实仅就泰山研究而言,周郢实是当今中国和世界领军人物之一,而他的研究却又不仅是泰山!《泰山与中华文化》是他近年研究泰山并扩展至中国文化最重要的收获和代表之作.     

热烈庆祝泰山学院建校50周年

泰山学院坐落在雄伟壮丽的泰山脚下，背依挺拔峻秀的泰山顶子峰，南邻碧波荡漾的天平湖，校园湖光山色、景色宜人。经过50年的建设发展，现已成为文化底蕴丰厚、教育理念先进、办学水平较高、享有良好社会声誉的综合性大学。     

泰山的地学价值及其意义

泰山是我国研究早前寒武纪地质的经典地，也是国际早前寒武纪研究的知名地区。泰山北侧张夏的寒武纪地层标准剖面，闻名中外。泰山新构造运动普遍而强烈，侵蚀地貌发育，是研究新构造运动及其形成地貌景观的理想地。泰山地学旅游资源丰富，是一个天然的地学博物馆。     

泰山诗与中国诗——读《全泰山诗》

自古至今,关于泰山的诗歌作品数量众多,能够找到的到底有多少呢?这一直是一个迷.于是,编一部完整的泰山诗成了千百年来文人们的一个梦想.今天,集先秦至当今一万六千多首诗作的《全泰山诗》出版了!我们不仅要祝贺作者袁爱国先生完成了这一项功德无量的巨大文献工程,更要祝贺千百年来文人们的梦想成真!     

泰山风景区地质旅游资源的开发与保护

泰山风景名胜区是以泰山为依托建立起来的。经过数亿年的漫长演化，泰山形成并保留了类型多样，内容丰富，价值极高的地质旅游资源。泰山又于2005年8月第四批列入国家地质公园。要借建立泰山国家地质目的契机，进一步加强泰山地质旅游资源的开发和保护研究。本文系统分析了泰山风景地质旅游资源特点、开发的现状和存在问题，并提出了相应对策。     

孔子与泰山

孔子思想万世推崇,泰山精神博大精深。然而就两者之间关系的研究并未多见。本文探讨了孔子与泰山在地位、精神内涵方面的相通性、孔子与泰山的历史关联性以及孔子思想在泰山上的新发展等方面的问题。     

泰山“龙脉”新崛起——论“泰山画派”

泰山是大自然的天然杰作,泰山画派是以泰山为描绘对象,以使自然泰山进入艺术境界,创造出外具泰山气派、内蕴泰山情愫的视觉意象的地域性艺术流派,其基本追求应为:1,博大的视角意象;2,丰厚的历史内涵;3,多样的艺术风格.     

《水浒传》与泰山文化

从宋元水浒话本、水浒戏到《水浒传》，无不屡屡写到泰山的场景。本文对《水浒传》中出现的泰山名物、风俗逐一考索，察其史实背景，辨其时代特征，以此对《水浒传》与泰山的文化联系略作管窥，兼对小说的成书时代试作蠡测。     

泰山旅游文化产业随想

泰山旅游产业由于泰山的资源、市场以及游客的诉求均有其独特的文化背景,而彰显出其有别于其他景区的特殊性和复杂性。如何将传统的泰山文化与时下的旅游经济联姻,是泰山旅游界面临的一大课题。泰山文化元素主要包括物质化的文化遗产和非物质文化遗产,借助旅游这一载体,充分挖掘泰山文化的丰富内涵,推进泰山旅游和泰山文化的密切融合,共同繁荣,有着重要的社会效益和经济效益。     

《泰山志》编纂与泰山研究

1993年版《泰山志》,由于空间太小,布局欠妥,存在缺项,时代性和科学性未能得到充分体现。目前泰山研究的成果已经比较充分地体现了泰山精神文化和物质文化的内涵。新一轮山志编纂若要体现双遗产特色,应从多学科研究成果中选材,并设泰山研究专编;必须摒弃重人文轻自然的观念。