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历史由来早在十八世纪中叶,国际上就已开始采用“仲裁”方式来解决国与国的争端。1899年,有26国代表出席的第一次海牙和平会议,通过了《海牙和平解决国际争端公约》,并于1900年在海牙成立了“常设仲裁(或称“公断”)院”。 相似文献
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1897年11月1日的“巨野教案”,亦称“曹州教案”。此次教案规模虽小,但因是大刀会(拳民)所为,对帝国主义掀起瓜分中国的狂潮、义和团运动的发生、中国半殖民地半封建社会的形成,都产生了深远的影响。 相似文献
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杨莹莹 《河南教育学院学报(自然科学版)》2008,17(2):90-91
通过提取“吴”、“杨”式太极拳竞赛套路中“搂膝拗步”这一动作进行分析比较,通过这两种风格特点的动作比较为诸多练习者提出一些正确的、有效地建议,使练习者能够按照各拳式的特点进行练习,从而使各拳式能按其风格特点更好的发展下去。 相似文献
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晚清时期,维新派主张废科举,兴办学堂,各地都办了一些不同类型的学堂.六安州城(今六安市)什么时候开始办学堂?开始办的是什么学堂?这段史事虽然只有几十年时间,却众说纷耘,莫衷一是,大体有三种说法.一说,光绪二十六年(1900)刘希平等创办.“1900年刘希平与江朴斋等倡议创办‘六安中学堂’,六安之有学校于此始.”(《安徽文史资料》第四辑,穆孝天《刘希平先生的战斗历程》.以下简称“穆文”). 相似文献
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浅谈太极拳的起源和发展 总被引:1,自引:0,他引:1
在著名的拳乡河南温县陈家沟子,男女老少都会打拳,他们所练的拳法只有一种,即陈氏世传太极拳,它就是今天各种流派的太极拳之源。太极拳是一种攻防兼备,内外兼修,既对立又统一的拳种。该拳讲求“听、化、拿、发、有的放失。”讲求“刚柔相济,快慢相间”。故在其招数中,都含有化,打之意识,攻防之技巧。精湛奥妙,变化无穷。 相似文献
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秦元勋 《西北大学学报(自然科学版)》1982,(2)
1900年G. Hilbrt在巴黎国际数学会上提出了23个问题,这些问题吸引了广大的数学工作者的兴趣,到现在为止约有一半得到了解决。1974年美国开了专门的会议,出了两卷:“Mathematical Developments Arising From Hilbert problems”,对于其 相似文献
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徐仁新 《科技导报(北京)》2001,(5):6-9,64
1900年,开尔文在一篇著名演讲中提出,物理学“晴空万里”,但只是有“两朵乌云”,其中一朵是“能量均分定理运用于黑体辐射时失效”,另一朵是“以太漂移测量的零结果”,对它们的研究,分别导致了本世纪两个最伟大的基本理论(量子论和相对论的出现。 相似文献
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论河南旅游形象与旅游业持续发展问题 总被引:2,自引:0,他引:2
许秋红 《信阳师范学院学报(自然科学版)》1998,11(1):70-73
通过对河南旅游资源的综合分析,提出河南旅游的形象应突出在“根”、“拳”上,并相继阐述了河南旅游形象的确立与旅游业持续发展的问题。 相似文献
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“体用”是中国传统哲学与思想史中的概念,也是武术文化体系中的重要脊线。作为一对哲学范畴、思维方式和分析框架,“体用观”对建构武术理论有着重要意义。运用文献资料调研和历史研究等方法对武术与体用思想相融的基本内涵、内在机制以及方法意义进行分析与阐释。研究认为,拳势“以练周身一体的内气与劲力为体,以练攻防一体的技击战术与技巧为用”,拳理“以静为体,以动为用”和拳法以“体道、味道,进而以武入道”的体认阶序共同建构起了武术“练体”与“练用”的基本内涵;“道器不二”的道艺体用观、“已发未发”的动静体用观以及“摄用归体”的拳势体用观集中反映了武术与体用思想相融的内在机制;武术的延续过程是在一次次“体用互变”的过程中实现了对自身的内在超越,其对体用思想的吸收与借鉴,不仅从思想层面印证了传统武术与中国传统文化的交融,更为重要的是为自身在整个传统文化延续与更迭过程寻找到了“因循”与“通变”的理据。 相似文献
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李节传 《天津师范大学学报(自然科学版)》1983,(3)
1900年夏天,俄国除参加八国联军侵略华北的战争外,还单独出兵占领了我国东三省。俄国当局认识到,马上合并东三省,条件尚不成熟;便决定在此实行英国统治印度的体制,即派遣专员“领导监督”中国东三省地方政权。同时还决定,由俄国“关东 相似文献
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"蔡李佛拳"是南拳优秀的拳种之一。在武术界颇具影响。陈享创立蔡李佛拳至他去世(清道光十六年至光绪元年,公元1836年-1875年)这39年是蔡李佛拳的早期阶段,结合陈享生平事迹,尝试对蔡李佛拳武术早期的迅速发展的原因作初步的探讨。 相似文献
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什么是20世纪的中国文化精神,就是“少年中国”的精神吧。1900年,伟大的启蒙思想家梁启超发表了激情澎湃的《少年中国说》。文章写道:“造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。 相似文献