论王安忆小说中的双重性弄堂文化

上海弄堂在王安忆的小说中频繁出现,它不是一个简单的上海符号和文学意象,它融入了作家感性与理性的双重认知,代表着一种文化,王安忆以女性作家和弄堂寄居者的身份为我们呈现了“开放与保守”、“世俗与诗意”、“包容与排他”等双重性弄堂文化.     

论王安忆都市小说中女性形象的流变

王安忆都市小说对女性的书写在深层上有着一种对于人类精神发展的忧患意识和重建价值观的意识,这种对生命本体的关怀使王安忆在当下世俗化大潮的洪流中特立独行,她笔下女性形象人文内涵的流变体现了王安忆女性化的审美意向的流变。     

自我的消隐——丁玲40年代创作审美嬗变及其原因

丁玲曾经是一位具有强烈个性意识和女性意识的作家.个性意识及女性意识的张扬在她的文学文本中有着突出的地位,是非常珍贵的文学品格.但在特定的历史语境下,丁玲创作中自我意识和女性意识在一度复苏后迅速消隐,这为我们探寻现代女性道路及知识分子道路提供了多方面的启示.     

论清末民初中国文学思潮的萌生

文学思潮是现代性的产物，是文学对现代性发展所做出的自觉的审美反应。清末民初是中国社会开始追求现代性的开始。也是现代文学意识萌生的开始，同时清末民初的现代性发展状况催生了中国文学思潮的发生发展。而清末民初的文学思潮又体现出对晚清现代性的审美反映。     

美国华裔女作家汤亭亭的创作主题四部曲

本文对美国华裔女作家汤亭亭的四部作品的主题思想进行整体的探讨，指出汤亭亭的创作主题经历了一个由女权主义、种族平等、构建具有混杂文化特色的族裔文化属性到倡导世界和平的创作过程。     

人生·创作·哲理《金色笔记》的主题探析

多丽丝·莱辛的<金色笔记>是一部以认识为主题的小说,通过笔下主人公安娜对完整自我的不懈探寻深入探讨了20世纪50年代西方社会的时代精神和知识女性的生存困境.     

我国研究生资助政策的嬗变

从1977年研究生恢复招生至今,我国研究生资助政策经过了多次嬗变,每一次改革都促进了资助政策的日趋完善.对研究生资助政策的回顾,有利于明确资助政策中的问题,可为今后资助政策改革提供一些有益的思考.     

不息的探索、永远的乡土气息--谈路遥小说的创作主题

路遥的小说对普通农民心灵世界的展示,常常超越了个人性格而进入到人生哲学的层面.他的整个作品,无论是他最初的短篇,还是此后的几部中篇,乃至后来被称为"一部具有内在魅力的现实主义力作"的长篇,无处不闪动着探求者的身影,无处不散发着浓郁的乡土气息.     

酞菁锌升华膜的制备及其NO2气敏性研究

利用真空升华法制得酞菁锌(ZnPc)薄膜,与ZnPc溶液相比较,电子吸收光谱谱带明显变宽,且Q带吸收峰分别红移了22nm,表明ZnPc分子在基片上以J-聚集体存在;红外光谱谱图基本相似,表明分子基本呈无序状态,ZnPc薄膜为无定形.气敏性研究表明ZnPc升华膜对NO2气体的灵敏度与成膜时蒸镀电流和蒸镀时间均有关系,当电流控制在85A蒸镀时间1.5h时,所得ZnPc薄膜室温下对浓度为50.0mg/m3的NO2气体的灵敏度达到2300,而对醇类、SO2、Cl2等气体几乎不响应,表现出对NO2气体特殊的选择性.     

论怎样创立当今的诗体——从散曲的演化、民歌的升华和当今诗歌的进化说起

中国诗歌三千年,不同时代有不同的诗体。当今时代的诗体应该怎样确立？本文从散曲的演化和民歌的升华以及当今诗歌的进化诸方面进行论说,提出一些见解,希望能够引起文学界诗歌界同仁共同讨论。     

王艮无为思想的再探讨

王艮的“无为”思想是建立在他的自然思想基础上的。他既强调“无为”,又主张“有为”,对此理解我们要分清他所讲的不同角度。王艮讲无为,主要是讲自然之道乃无害而善。他认为,遵从自然,并不等于“无为”。恰恰相反,他认为良知体用一原,所以作为社会人来说,必须经世济民。但他又认为,经世的基础是修身,王艮将修身与自然结合起来,主张无意无必与诚意功夫的统一,王艮的这些思想才是其“无为”思想的真正含义。     

论高校体育教学发展现状及改革对策

在分析高校体育教学改革现状的基础上,阐明了素质教育的全面推进为高校体育的全面推进为高校体育教学改革与发展提供了良好的机遇,并对高校体育教学改革与发展走向进行预测：高校体育教学指导将由百花齐放走向共识;高校体育教学将更加重视对学生体质健康的研究．     

道德之美、秩序之美、生态之美——构建和谐社会的美学思考

“和谐”是当今社会发展的关键词,也是对一个执政党的执政能力进行深度考量的重要标尺。构建社会主义和谐社会是党在社会主义发展新时期执政理念上的又一次重大升华,从审美视角观照,和谐社会表征为社会主义的伦理、制度、生态等三个维度的内在和谐统一,蕴示着道德之美、秩序之美与生态之美。