中国科学院自然科学史研究所所徽设计方案说明

本设计的创意来自中国现存最早的完整算经《周髀》所保留之日高图和勾股圆方图：“圆出 于方,方出于矩”,“度高者重表”,“虽天圆穹之象犹曰可度,又况泰山之高与江海之广 哉?”(后两句出刘徽《九章算术序》)。一条地平假设,两根量杆就导出测量太阳高度的方 法,充分代表了公元纪年前后中国科学和技术的水平。此图如果着色,以橙红涂圆形代表太阳,以绿色涂方形象征科学史事业的繁荣,三个蓝色的 英文字母分别代表“历史”、“科学”与“技术”。红、绿、蓝三原色又象征事物的本原。 对三原色的认识源于西方近代光学,而三原色同人类生…     

人间四月天藏在一杯春茶里

正无论是形、色、香、味,还是意趣,绿茶都更像是一个优美季节,一场盛大的春天。在中国人的心中,茶,俨然已超出"饮品"的单一概念,既可润唇吻,亦可"抵尘梦"。相较于其他茶类,无论是形、色、香、味,还是意趣,绿茶都更像是一个优美季节,一场盛大的春天。眼下,正是"新火试新茶"的时节,江南茶     

和谐性生活是减肥良方

生殖健康意味着人们能够享受满意的性生活。性生活是一种正常的生理与心理活动。孟子日“食色,性也”,“色”与“食”属同等需求。性是生命之源,幸福之泉。和谐美满的性生活不仅是夫妻双方在心理上获得快乐,行为上获得满足,更具有以下神奇的良性效应,益处颇多。     

6种肾虚症状最明显

1．头发脱落或须发早白 从中医理论来说，“发是肾之华，观发色可知肾气”，肾气不足，或思虑过度，头发都会受影响。正常情况下，40岁后会长白发。     

中国大数进位法之历史

在中国古代,所谓大数是指亿以上的数字。中国有着完整的大数进制,该体系确定的年代已不可考,很多古书将大数进位法的确立归于黄帝,显然不可信。《国语》中有"一纯二精,三牲四时,五色六律,七事八种,九祭十日,十二辰以致之;百姓千品,万官亿丑,兆民经入,畡数以奉之"[1]之语,可见当时大数的进位名称早已确定,且与后世传承下     

古之茶染

文章采用文献研究与理论分析方法,探讨古代茶叶染色的用途、色相及原理。从五代开始,茶叶用于染纸、染棉纱、染布匹;可染得暗黄色(陈纸之色)、棕色(紫棉之色)、砖褐、莲子褐,以及黑色(皂、青);清、民国时期东北地区用野茶"茶条"染皂,得色"极青"。茶叶染色主要是利用茶叶的主要成分——茶多酚的氧化聚合性以及络合反应性。茶多酚可与棉布的纤维素分子、丝绸的蛋白质分子结合,故可染布、染帛。而不同品种茶叶的茶多酚含量以及茶黄素、茶红素、茶褐素等色素成分的含量不同,再加上染色工艺的差异,故而可染出不同的颜色。茶染棕色主要是利用茶多酚的氧化性;染皂主要是因茶多酚与铁离子络合反应显黑色;染褐色也同样是利用茶多酚与铁媒染显黑色,再与茶叶中的其他色素成分或其他染材中的色素复合,最终将布染成不同的褐色。     

错过花,你将收获果实

人的精神境界和追求看似玄虚,实则大都有具体指向。老子说：＂五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎令人心发狂;难得之货令人行妨。＂大千世界五光十色,面对诱惑,有时舍得放弃,是一个人精神内涵的自然流露,也是一种人生智慧——知其可为而为之,知其不可而弃之。舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标,就容易浑浑噩噩,目光短浅,容易把自己局限在狭小的范围之中,看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里,     

中国民间艺术面塑

面塑是我国古老的民间艺术之一。是用糯米面或面粉和熟,调上各种颜色,用手捏成各种人物、动物供人观赏。据传尧舜时代,地处黄河下游的荷泽地区,常有天灾人祸,百姓为祈祷风调雨顺、人无疾病,便以食用面粉调和后捏成猪羊形状,供奉神灵。唐代已有生面塑、热面刷色塑、染色塑之分,用面粉制成各种食品,不胜枚举。花样丰富,题材广泛, 制作过程是和面、制作、蒸熟、土睦、绘色、晾干, 干透后很结实(不过,容易发霉、虫蛀、干裂]不便保存。由于材料和工具、工艺比较简单,能随心所欲地捏出各种图案,深受人们、特别是小孩的欢迎,全国许多地方的城乡都有这样的民间艺人和面塑艺术。     

宗教的技术之维——一种可能的分析

在结构性上,宗教存在于互融之宗教教义、宗教仪式和宗教组织等要素之中。由于宗教教义、宗教仪式和宗教组织,分别是规训技术(社会技术)的元技术形态、实践形态和组织化形态,因而存于宗教教义、宗教仪式和宗教组织的宗教存于规训技术;由于展示宗教教义本性的教义传播、展示宗教仪式象征特质的物态化媒介、展示宗教组织空间化形式的宗教建筑,分别基于以传播技术、制造技术、建筑技术为标志的自然技术,因而宗教惟于自然技术之基上才能获得存在,或者说宗教存于自然技术。如果,自然技术与规训技术不可分割地构成着统一的技术。那么,存于自然技术与规训技术的宗教存于技术。据此,宗教之魅造于技术,技术祛魅之启蒙式理解的普适性值得怀疑。     

有机食品真的更有营养吗?

不知何时起,周末去城郊"农家乐"成了小资白领们崇尚的休闲方式之一。亲手采摘的蔬果或亲自挑选的走地鸡经过简单的烹饪后被端上餐桌,无论色、香还是味似乎都要比公司的外卖胜出不少。而商家对于那些无暇出游的上班族也很是体贴在一些大型超市,这些天然的产品被冠以有机食品之名供人     

量子统计学的先驱——玻色

印度物理学家玻色（S．N．Bose）不仅是玻色-爱因斯坦量子统计理论的奠基人，而且也是玻色-爱因斯坦凝聚态理论的奠基者，其相关工作对量子力学的发展也产生了一定的影响。本文简要介绍了玻色的生平、学习和工作情况，比较系统地讨论了他的科学研究工作，并分析了相关的历史背景。     

节日家宴菜谱

五色彩蛋用料:鸡蛋数个,水发海参、鱿鱼、海米、玉兰、香菇、黄瓜、西红柿等什锦料。另加盐、味精、料酒、芝麻油。制作:将生鸡蛋用筷子捅一小孔,倒出蛋液的一半,把什锦料切成小丁,用盐、味精、芝麻油拌入,灌进有孔的空蛋内至十分之八的程度,用小块纸封口。上笼蒸,火不宜过大,以防破裂。蒸好后用凉水冲凉,去皮,切八瓣装盘上桌。     

最小作用量原理之统计解释

本文提出最小作用量原理之统计解释,将作用量等价于物理场背后潜在统计系统之自由能。由此导出系统之绝对温度正比于位能,提出真空具有相应于其温度的真空辐射及真空位能。并对量子隧道效应提出了不同于海森伯测不准原理的新解释,预言粒子穿透隧道所需时间正比于隧道长度之平方,建议用隧道二极管做实验加以验证。     

冬奥"彩蛋"尽显中国文化魅力

男伴是山,女伴是水,二人身着青绿山水色,伴着充满中国风的曲调翩然起舞,向世界展现了一幅灵动的《千里江山图》.2月7日,中国花滑选手王诗玥/柳鑫宇的这一动人表演,引发许多观众赞叹中国文化之美,有网友感慨:无处不在的中国式浪漫让世界眼花缭乱!     

奇石的欣赏

奇石在我国素有雅石、趣石、美石、案石、供石、石玩之称谓。奇石之所以历来认为既雅又趣,深受民间玩石者的钟爱,说到底都因为它是一件美的东西。它因为有美才有人爱,才有存在的价值。应该说美是奇石的灵魂,它的美宽广而深远。奇石除人们常说的色、形、纹、质外,还表现为艺术美和抽象美。奇石之美大致分为色彩美、形态美、神韵美和装饰美四种。     

5个行为很伤肾

<正>肾,主藏精,藏先天之精和后天之精,主发育、生长、生殖。肾被称为"先天之本",但是现在很多人却对这"先天之本"肆意伤害,我们今天来看看都有哪些伤害先天之本的事情。作死伤肾行为之一肾在五色上属于黑色,五味属于咸,咸入肾,我们在日常饮食中过于地嗜吃咸味的食物,会给肾带来负担,而肾主骨生髓,太咸的食物,除了损伤肾的     

创立量子色动力学的关键进阶——有关量子色动力学创建的逻辑与历史注解

量子色动力学的创立是科学历史上的重大事件之一。要去鉴别量子色动力学得以创立的关键进阶,首先需要追问何为关键进阶的标准。本质上,标准应该是指某一进阶的历史效力,即它是否已经提供了一个新的视角、是否已经开辟了一个新的探究方向、是否已经开启了一道新的研究程序,并且是否由此有效地推动科学探究向前发展。依此标准,量子色动力学得以创立的学科基质应该包括三个部分:S-矩阵理论、流代数、组分夸克模型;迈向量子色动力学创立的起点应该是1962年所提出的流代数,在获得了局域流代数求和规则、标度不变性和部分子、光锥流代数三大突破之后,它的终点应该是1972年的那次伟大的综合。要准确理解量子色动力学创立中的概念变化,需要正确剖析物理学和形而上学之间的复杂关系。通常,迫于物理学前行的压力,人们必然会对形而上的标准进行相应修改和调整。理解到这一点,将有助于我们去澄清困扰盖尔曼的夸克实在性问题。     

从前卫到经典

韦奇伍德珍藏品正在国内几个城市巡展。规模很小,却令人吃惊——质地之精、花色之美,让以瓷器著称于世的中国相形见拙。此次展品中以一款罗马波特兰瓶仿制品的价值最高,近18万元。该瓶的原品现存于大英博物馆,多个世纪以     

过度压抑情绪摧残健康

人有七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,皆为人们正常的情绪变化活动。喜怒不形于色,虽说是传统美德,对人对己对事皆有不少好处,更是被视为有气度、有修养的标志;但是,若当抒不抒,当泄不泄,一味忍耐,无疑会摧残人体健康。忍耐亦有度,逾度不可再忍。喜形于色,一定程度上来说有利于养     

细数法国艺术美食

巴黎，素有浪漫的文化之都美称。不论是塞纳河畔秀丽的景色，还是西岱岛上古朴的民风，无不散发着浓厚的艺术气息。挺拔的埃菲尔铁塔，壮观的凯旋门，神秘的卢浮宫，宏伟的巴黎圣母院……吸引着来自世界各地的旅游者。与这些景观同样驰名世界的，就是法国的传统美食。它不仅以色、香、味、形俱佳而得到广泛赞誉，更重要的是，由此产生的独特饮食文化，已成为法兰西文明发展历程中不可缺少的一部分。