诗与酒的议会:藏羌彝走廊《羌族妮莎诗经》审美制度透视

羌族万余句古歌诗《羌族妮莎诗经》的发现、收集、出版,是近百年发掘羌族文化工程的又一个里程碑。从艺术人类学的审美视角透视,妮莎演示了藏羌彝走廊中社会成员在共同饮酒的各类集社活动。以男女社会文化性别作为不同声部与歌唱的藩篱制,以领头人为主体发声和导引和声者是群起应和,贯穿酒的刺激与游戏玩笑的乡土风俗,实现了羌族社会在审美中的合群凝聚机制,彰显了把多声部应和作为游戏与笑玩的最高价值的推升,圆合了羌族独特的社会价值观与美学观。妮莎诗经带着一个古老民族的狩猎、耕织、风俗生活的高原泥土芳香,增厚与光辉了中华民族审美文化宝库。     

守候与亲和:藏羌彝走廊文化生态美意蕴解读

藏羌彝走廊概念的提出,深化了中国西部多个少数民族历史存在的本相与内涵。本文在这个新视角下,集中研讨空间生态文化美的意蕴。藏羌彝处在一个地理、气候、地貌共有的空间,创造了同而存异的物质空间、非物质空间的生态文化,在相对历史发展中,各自守候"我者空间文化"的生态美发展,同时创造、生成彼此亲和、互补的美的文化生态。守候与亲和,是藏羌彝走廊文化生态美的境界与生态机理。     

藏羌彝走廊《羌族妮莎诗经》口传古籍问世与初论

羌族102部多声部《羌族妮莎诗经》的出版,是集数百部羌族文献之大成的《羌族释比经典》后又一里程碑。作为小语种文字的妮莎诗经,是羌族民众数千年历史中参与创作的民族古典口传典籍,是地域民族文化知识体系歌诗化的百科全书,其内容博大深精。妮莎诗经显示羌族独特的美学观与表述,妮莎诗经问世为羌族文化和中华多民族多元文化及其口传古籍增添了新的华彩篇章。     

马长寿与藏彝民族走廊研究

阐述了藏彝走廊的概念及马长寿先生对这一走廊的民族研究概况。着重指出他对该走廊中羌、藏、彝等民族及其民系的历史、文化、宗教从事过大量而深入的田野考察和研究,撰写出一批有重大影响的专著和论文,扩大了学术视野。认为马先生是这条走廊民族研究奠基人之一。     

县域金融发展与乡村振兴：政府干预的门槛效应——来自藏羌彝走廊核心区106个县域的数据

基于2001～2020年藏羌彝走廊核心区106个县域面板数据,文章考察了政府干预门槛效应下金融发展对乡村振兴的影响效果。研究发现,考虑政府干预的作用,县域金融发展对乡村振兴的影响存在明显的“阶梯特征”。当政府干预不足时,县域金融发展会加剧相对贫困,不利于乡村振兴;跨越一定门槛值后,政府干预程度越高,金融发展对乡村振兴的推动作用越明显,处理内生性问题后的结论依然稳健。异质性分析发现,处于边缘地带的省际交界县需要政府更多的支持,才能发挥出金融对乡村振兴的服务效能。因此,地方政府应积极承担起乡村振兴的主体投入责任,科学认识金融对乡村振兴的服务效能,撬动金融按市场化原则更多投向农业农村,积极引导资金和资源回流农村,推动乡村振兴进程。     

藏彝走廊中藏文化的影响与辐射

在文化分区的基础上,以宗教信仰为切入点,横向比较了藏文化在藏彝走廊各文化分区的具体表现和影响,并分析其影响藏彝走廊民族与文化格局的主要特点,指出藏文化在藏彝走廊具有跨民族或族群,乃至跨语支传播的总体趋向,存在着层次性和区域性的差异。不同民族或族群在将藏传佛教因素有机地融入本土宗教信仰中的同时,仍从宗教职业者构成、本土语言和宗教观念等层面坚守本土的宗教信仰。     

藏彝走廊尔苏藏族研究综述

尔苏藏族是藏族的一个支系,其历史演变和复杂的文化现象,都表现出藏彝走廊内族际互动的深度和广度,是研究民族走廊文化互动的典型个案。     

藏彝走廊北部地区藏传佛教寺院历史述略

公元8世纪末,藏传佛教已在藏彝走廊北部地区开始弘传,全区藏传佛教寺院的兴建与佛法的弘传是同步进行的。各教派寺院的相继建立也成为该派在这一地区传播的标志。宋代及以前是藏彝走廊北部地区藏传佛教寺院发展的初始阶段,元明时期是寺院的发展阶段,清代及民国时期是寺院发展的兴盛阶段。     

“藏彝走廊”民族服饰同源异流现象的人文解读

服饰作为一个民族物质文明和精神文明的象征,藏彝走廊各个民族服饰之间呈现出各自的特点,又具有本区域文化带的共同特征。本文从复杂的历史背景、迁移路线、宗教文化、地域特征等角度探析多元文化交汇融合下的少数民族民间美术的同源异流现象。     

藏彝走廊“藏回”文化特征探析——以迪庆“藏回”为例

通过对云南迪庆藏回族群文化特征的描述与分析,展现了藏彝走廊丰富多彩的民族文化格局,同时对民族文化调适也进行了探讨,并剖析了其中的规律性。     

法家：帝王文化的灵魂

专制主义是中国古代政治的首要特征。近代以来，在迎接“德先生”与“赛先生”，反对传统专制制度的斗争与反思中，激进的新文化运动，却保护着专制主义的设计者和专制精神创造者——法家，而严酷打击了为专制主义所利用的儒家，结果儒家被打倒，专制仍然进行。因此，重新反思帝王专制主义及其思想的灵魂——法家，则是今日的课题。     

室内设计中的灵魂——生态设计

近几年,"生态住宅"、"绿色住宅"等字样如同一个个令人欣喜的音符跳动在人们的视野当中,给人们带来了对美好生活的憧憬和退想.人们环保意识的不断提高,对自身所处的生活、生产活动的环境质量,在安全、健康、舒适、美观等方面提出了更高的要求.其实,除了工作外,人们大多数时间还是在室内度过.如何让居室真正"生态"起来,设计创造出有艺术性,既能满足功能的要求,又有文化内涵的现代居室环境空闻,将是社会发展提出的重要课题.室内生态设计在注重舒适、美观的同时更强调节约资源和保护环境,倡导节约和循环利用.室内生态设计把生态思想引入室内设计,扩展了室内设计内涵,将把室内设计推向更高的层次和境界,也必然会推动建筑业对地球资源的使用从消费型向可循环使用型转化.     

中国古代婚礼浅论

婚嫁礼仪是中国传统文化的重要组成部分,其基本内容有"父母之命,媒妁之言"、婚姻程序的"六礼制度"、结婚年龄、陪嫁制度和同姓不婚等.这些规定和要求对我们今天的日常生活仍产生一定的影响.     

创新——科学的灵魂

 创新是科学的灵魂。科学的本质就在于不断地发明、发现 ,不断地创新。从结绳记事到当代电脑 ,从钻木取火到核电站 ,从训化动物到克隆技术 ,从对宏观低速物质运动的直观认识到量子力学对微观客体的波函数统计描述 ,科学一如既往地在不断创新中前进。一部科学史 ,就是一部永无止境地不断发现新现象、揭示新规律、确立新理论、创造新方法的历史。人类经历了农业经济、工业经济时代 ,当今已进入知识经济时代 ,科学已成为现代文明的基石 ,成为对人类历史发展前途和现代国家兴亡起决定作用的一种力量。一、科学创新在认识上的根源１．科学无终极真理人类对自然界的认识是个无限发展的过程。     

旋转球的曲线飞行问题

本文以流体力学为基本理论,分析了旋转球飞行中的受力机制,提出了运动方程和轨道方程,并就弧线形状的判定进行了讨论.     

喜糖包装设计中的色彩符号

不同的颜色所反映出来的心理感受、心理联想、代表寓意各有异同。色彩作为一种符号是喜糖包装设计中的重要媒介和必不可少的视觉传达符号。成功的运用包装色彩,不仅能够清晰传达商品信息,而且能够提高商品形象感染力和经济附加值,满足人们的审美心理。色彩设计在喜糖包装设计中不容忽视,对色彩的合理运用将直接影响到该包装设计的成功。因此,必须关注色彩、研究色彩,把色彩作为一种重要的、具有表现力的要素来使用。     

基于迷惑与误导的加解密方法

在提出密钥可信度概念的基础上,设计一种基于迷惑与误导的加解密方法。该方法可以很容易地利用可以信赖的伪密钥来误导密码分析者,使密码分析者知道可能被误导,不能够再相信用软磨硬泡攻击或者行贿手段获取的密钥的可靠性。即使密码分析者具有巨大的计算能力可以得到有实际意义和符合语境的明文,也由于这样的明文非常多而且意义相似或者相反,密码分析者很容易被迷惑而不能断定是否是真正明文,从而被误导和迷惑。