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相似文献
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1.
四川汶川大地震给我国唯一的羌族自治县、大禹的故乡——北川,带来了巨大的灾难。随着重建家园的开始,如何保护灾区的羌族文化已被提上议事日程。  相似文献   

2.
羌笛 "羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关",许多人认识"羌"字,都是源于王之涣的这首<凉州词>.现今流行在羌人中的羌笛早已经过多次改良,是用当地高山上生长的油竹制成,双管双簧,竖吹,多为六孔,但并无严格的形制,因此音律各异.一个"怨"字,似乎概括了羌笛独特的表现力.其声清脆高亢,多用连续的大二度颤音,徐缓悠长,听来有悲凉之感,使人恍如回到唐朝荒凉的西北边塞之地.  相似文献   

3.
当人类的脚步远离历史的尘埃,步入新世纪的时候,我们探询的心灵逐渐贴近这个远古民族——羌族。羌族的文明史其实远在“羌笛”声传来之前,便在中华文明史的典籍中留下浓浓的笔墨。从“逐水草而居”至“依山居之,垒石为室”,羌民族经历了漫长的岁月,也创造了灿烂的文化艺术。羌族文化艺术丰富多彩、源远流长,其中羌绣作为羌文化艺术的闪光点,在羌风羌俗走出羌寨、走向世界之际,渐为人识,引起了中外艺术家的广泛关注和好奇。  相似文献   

4.
积淀历史的羌族乐器   总被引:1,自引:0,他引:1  
羌笛"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关",许多人认识"羌"字,都是源于王之涣的这首《凉州词》。现今流行在羌人中的羌笛早已经过多次改良,是用当地高山上生长的油竹制成,双管双簧,竖吹,多为六孔,但并无严格的形制,因此音律各异。一个"怨"字,似乎概括了羌笛独特的表现力。其声清脆高亢,多用连续的大二度颤音,徐缓悠长,听来有悲凉之感,使人恍如回到唐朝荒凉的西北边塞之地。  相似文献   

5.
"此情有景道不得,羌姑刺绣在前头",你在羌寨听到这样的话一点都不夸张。在羌寨,羌族刺绣总是一道美丽的风景。羌绣是活着的具有灵性的景观,作为骁勇善战的羌族,在刀光剑影中开放出的温柔之花,一直鲜艳在羌族人的生活中。羌绣无疑是羌族民间工艺艺术的一朵奇葩,  相似文献   

6.
"此情有景道不得,羌姑刺绣在前头",你在羌寨听到这样的话一点都不夸张.在羌寨,羌族刺绣总是一道美丽的风景.羌绣是活着的具有灵性的景观,作为骁勇善战的羌族,在刀光剑影中开放出的温柔之花,一直鲜艳在羌族人的生活中.羌绣无疑是羌族民间工艺艺术的一朵奇葩,羌族无论老少皆穿戴羌绣制品,尤其是妇女从头到脚均有羌绣点缀.羌绣多以粗布、棉线缀成黑底白纹,再绣有各种图案.颜色对比强烈,却十分和谐.其中挑花和刺绣,是羌族妇女的拿手好戏.这些色彩艳丽明快、图案古朴精美的绣品,无论是点缀服饰还是装扮居室,都显得秀美而大方.挑花有3种针脚,即十字挑、串挑和编挑.  相似文献   

7.
昨天,是一张作废的支票. 明天,是一张未知的汇票. 惟独今天,是你拥有的现金. 莎士比亚曾经说过:"抛弃时间的人,时间也会抛弃他."我说:"抛弃今天的人,今天也会抛弃他;而被今天抛弃的人,他也就没有了明天."牢牢抓住"今天",那么,你也就抓住了一生.  相似文献   

8.
李军 《科学之友》2013,(2):84-85
您相信世界末日吗?只要读到这篇文字,无论曾经如何相信过,也会一笑置之了吧。如果真的有世界末日,我们为什么还要为"中国梦"牵肠挂肚?如果真的有世界末日,奥巴马、朴槿惠为什么还要费尽心思去竞选总统?如果真的有世界末日,世界上为什么还有那么多的仇怨非要你死我活?末日已成过去,末日背后的东西,却真的很值得琢磨。我们的文化自信"末日"概念,一直是基督教的舶来品。"杞人忧天",短短四个字就把中国人一直以来对末日的态度表达得铿锵而深刻:嘲笑。道家讲究"天道永存,道生万物",天下的走势是"分久必合,合久必分",儒家说  相似文献   

9.
尘暴之忧 2007年6月,地面上的天文学家们观测到一场正在发展中的火星尘暴,而此时的"勇气号"和"机遇号"火星探测器已经在火星上工作近三年半了.科学家担心这次尘暴会影响这两个探测器在火星上的正常工作,他们甚至担心强大的风力会把探测器吹跑.这种担心并非没有道理,现在我们知道,至少"机遇号"遇到了麻烦,它的太阳能电池板积了厚厚的火星灰,这些灰尘挡住了2/3的入射阳光,使部分阳光无法转化成电能,机遇号因此变得有些步履蹒跚了.  相似文献   

10.
中国是四大文明古国之一,在华夏五千多年的历史中,传承着中国人的文化和教育理念.早在春秋时期,孔子就带着弟子周游列国宣讲儒家学说,游说各国君主,在多地讲授"公开课",这在当时的历史条件下,已属教育界的壮举.但是碍于地理的限制和传播手段的落后,孔子当时的讲学之旅还未跨过黄河,且学说的传播效果也不好.  相似文献   

11.
叶雷 《科学之友》2008,(1):87-87
"×××到此一游",不能简单斥责为"素质不高的表现",我们应该正视它,因为它是一种民族心理.正因为它是一种民族心理,所以很多人并不认为刻上这几个字就是素质差,反而会为之感到自豪.虽然在世界范围内,这种行为被认为是不文明的行为,但对已经在民族文化上打上烙印的东西,要改变起来需要耐心,需要引导.  相似文献   

12.
正很多人到潮汕都只是为了吃,从普通人家日常餐桌上走来的潮汕菜,被人称为"中国最高端菜系"。古老的潮汕家宴一顿能吃4小时,一桌吃食就如同一个江湖……吃是潮汕文化中不可或缺的部分,也是潮汕人日日有的家常。做"粿",日常的敬畏  相似文献   

13.
今年8月4日,中国大陆科学钻探工程在江苏省东海县毛北镇开钻.这次钻探工程被誉为"深入地球内部的望远镜",将向地球深处钻进5000米,形成我国第一口科学钻井.  相似文献   

14.
植物的情感     
其实植物也有情感,也有七情六欲,它们会像人一样,难受时"哭",受伤后流"血",它们甚至还长着大大的眼睛,并且噙满了悲伤的泪水。  相似文献   

15.
正呜……苍凉近乎哀鸣的乐声响起,这是赵遥在吹埙。会制埙,能吹埙,赵遥几十年忠于信念,不忘初心,一枚古埙,一捧泥土,经风雨历沧桑,亦是坚守信念的独然。缘·古埙与埙结缘,对赵遥来说,也许是命中注定。20世纪90年代初,源于对埙历史文化的热爱,对埙乐艺术的痴迷,毕业于西安音乐学院的赵遥,受"华夏吹埙第一人"刘宽忍教授的影响与启发,汲取民间传统制埙方法,借鉴老一辈艺术家们的研究成果,全身心专职投入埙的研发制作工作,于1995年在古都西安创建了"挽袖坊"  相似文献   

16.
《科学之友》2014,(5):43-44
<正>这是一个全新品牌,"打造中国宝宝自己的安全座椅",作为路途乐的创始人,陈安坤坦言,自己赶上了好时候,在对的时间作了一个正确的决定。找到吹得起猪的风口"要找到吹得起猪的风口,而不是盲目地冲上去行动。"对于创业,小米总裁雷军曾不止一次地在各种场合强调这种"找风口"的重要性。2005年,陈安坤就曾撞到过这样的风口,他递上来的名片依然能看到经营了8年的网站品牌"车当家"。"我们就是看好个人私家车的高速增长,认为和汽车相关的周边用品将会是一个不错的机会。"事实  相似文献   

17.
羌族的文化娱乐活动很多,它们折射出了古羌族远古神秘文化的光辉。推杆竞力论英雄推杆比赛是羌族地区最为普遍的一项体育活动。比赛时,只需要一块较大的平地,以及一根长约3m,手臂一般粗细的木杆。一人紧握木杆一端,并将木杆骑在两腿之间作为防守;另一人则握着木杆的另一端,用力向前推,作为进攻。攻守双方面对木杆须保持水平,不能上下摇摆或忽然猛推。  相似文献   

18.
喻丰  彭凯平  郑先隽 《科学通报》2015,(Z1):520-533
实验方法使得心理学思想成为了心理学学科,并以此建构起了西化的科学心理学体系.而大数据时代的来临极大地影响了心理学科的研究方式,使得心理学面临又一次的变革.大数据方法的特性与中国文化和中国人的认识论特征不谋而合,这给予了中国心理学摆脱西化影响,并重构中国化心理学学科体系以机遇.我们认为,中国心理学的学科体系可以遵循天、地、人相互关联的构建原则.从研究文化与精神的心理表征,到社会生活情境的制约影响,再到个体的知、行、情、理、德的身心体验.真正达到孔德所描述的人类最后科学的境界,即"具有社会特性的生物个体在文化情境中的行为",这就是我们提倡的中国的心理学.而在这种新的理论体系之下,以大数据为根本研究范式的中国心理学将会超越传统心理学中样本—总体、个体—规律、情境—实验、数据—行为的二维争辩特性,创建新的心理学研究范式.  相似文献   

19.
有些人头发会出现"开叉"的现象.所谓"开叉",是指一根头发的末端一分为二,甚至分成几条细丝状.其实,头发开叉是可以避免的.  相似文献   

20.
我们的祖先很早就发现了致幻植物,在<神农本草经>中就有记载.在国外,对致幻植物也有不少奇特的传说. 我国云南的小美肝蕈和华丽牛肝蕈,如被人误食后就会中毒,使食者觉得有人在呼唤他的名字,接着便不知不觉地不停奔跑,然后呆立发痴,形若木鸡,这在医学上称为"木僵",酷似电影<追捕>中服用了致幻剂的人.食者往往还有一种反应:白天只觉得头昏眼花,一到夜晚便会看到有一群穿红戴绿不足一尺高的陌生小矮人向他走来,嬉戏打闹,医学上又将其称为"小人国视幻觉症".在视幻人眼中,"小人"霎时会变成"巨人",高达数丈,顶天立地,压将下来,使视幻人大受惊骇.  相似文献   

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