右侧上颌窦骨瘤1例

患者,女,54岁,因"反复头痛、头昏不适十a余"来我院就诊,患者无鼻阻、脓涕病史.查:鼻甲无肥大,鼻腔清洁.给予副鼻窦CT扫描示:右侧上颌窦占位性病变.门诊于2004年1月25日以"右侧上颌窦占位性病变"收住院.     

恰到好处的“保命金”

美国的吸毒者不少也是抢劫案的犯罪者。纽约警察局劝告市民身边最好常带三十美元,可免遭不测。这个数目刚好够买一袋毒品。带多了,被全部抢去,损失无谓;带少了,不够歹徒买一袋毒品,就会挨上一刀。因此,三十美元之数是恰到好处的“保命金”。     

过敏性鼻炎的食疗

过敏性鼻炎是全身变态反应发生在鼻粘膜的局部表现,发病机理相当于Ⅰ型变态反应,临床以经常频频作嚏,鼻痒不舒,鼻流清涕为主要表现。过敏性鼻炎的病因,在内属于肾与督脉虚损,在外多因犯有风邪。其症状为清涕涟涟,喷嚏频作,鼻耳作痒,早     

你想健康吗？ 请从脚下做起(五)

足疗与过敏性鼻炎防治过敏性鼻炎又称变应性鼻炎．是一种五官科的多发病、常见病。是鼻腔粘膜对外界的过敏原反应过于激烈．而至组织损伤和功能紊乱的变态反应性疾病。以鼻痒、鼻塞、喷嚏、鼻流水样清涕、嗅觉减退．晨起或夜晚加重为主要发病特点．可发生一年四季,本病分为常年性和季节性两类,季节性又被称为“花粉症”。男女老幼均可发病．近年来其发病呈上升趋势．根据国际耳鼻喉科学联合会的统计．过敏性鼻炎人群发病率为10％-40％。     

巨大右上颌窦纤维血管瘤一例

患者符某,女性,19岁。海南省文昌县人。住院号1809;光片号18120,病理号28531。因进行性右鼻塞,伴反复同侧鼻衄、鼻脓涕、倒吸脓痰,间头痛9个月,以“右鼻腔、鼻咽部肿块性质待查"于1984年11月入院。检查:贫血面容。颌面部、硬腭等无畸形。颅神经未见异常表现。于右鼻腔见淡红间暗红色肿块充满。结节状、表面略粗糙、质软、边     

你想健康吗?请从脚下做起(五)

足疗与过敏性鼻炎防治 过敏性鼻炎又称变应性鼻炎,是一种五官科的多发病、常见病.是鼻腔粘膜对外界的过敏原反应过于激烈,而至组织损伤和功能紊乱的变态反应性疾病.以鼻痒、鼻塞、喷嚏、鼻流水样清涕、嗅觉减退,晨起或夜晚加重为主要发病特点,可发生一年四季,本病分为常年性和季节性两类,季节性又被称为"花粉症".男女老幼均可发病,近年来其发病呈上升趋势,根据国际耳鼻喉科学联合会的统计,过敏性鼻炎人群发病率为10%～40%.     

蠕形螨与美容

"爱美之心,人皆有之",人人都希望体格健美,尤其是面部皮肤更希望光洁、细腻.如果脸上生了一粒粒小丘疹、脓泡、红斑或鼻赘,影响了仪容,一定会感到非常苦恼,特别是青年人,甚至会形成精神负担而惆怅.这是怎样引起的?又如何防治呢?以上所说的皮肤损害现象,大多是由于一种小虫——蠕形螨的寄生引起的.过去它是被忽视的皮肤寄生虫,自从1841年发现     

从定语的性质看《孟子》定心结构中“之”的隐现

本文旨在通过对《孟子》定语语料的分析来发现定心结构中“之”的隐现规律。在分析中我们发现,定语的性质对“之”的隐现起很大的作用,因为不同性质的词语做定语时“之”的隐现情况不同:方位名词、数词、量词后不带“之”;其它名词后有的带“之”,有的不带“之”;代词后绝大多数不带“之”,只有一例带“之”;具有指代人称作用的谦敬词后带“之”;单音节形容词后不带“之”,双音节形容词后多数带“之”;动词后多数不带“之”,短语后一般带“之”。     

“涕”“泪”说

“涕”、“泪”二字，目前比较通行的说法是“上古没有‘泪’字，凡‘泪’的意义都说成‘涕’。”汉代产生了“泪”字，但“涕”字仍表示“眼泪”的意思。王为先生主编的《古代汉语》教材，就持这种观点①。后来，郭锡良先生主编的《古代汉语）｝也一直沿袭此种说法②。只有任学良先生提出异议，说上古已有“泪”字，而且‘泪”指“眼泪”，“涕”指“鼻涕”扮得十分清楚③。笔者认为，对“涕”和“泪”的不同理解，直接关系到古籍今译问题，有进一步探讨的必要。本文就此谈点自己的看法，以就正干方家。在此问题上，笔者基本赞成任先生的观…     

汉语文化鼻赋值的溯源

现代汉语的鼻语汇对鼻子的文化赋值,引发了对汉语形成过程中对鼻子文化赋值的探讨。考察揭示了汉语进化过程中“鼻”的本字“自”的衍生和分裂及其发展,揭示了汉字的构字语境和现代汉语鼻语汇背后所反映的汉民族心理:兼有“鼻”与“自己”二义之古字“自”,曾经或有刚强桀骜之义,但在“枪打出头鸟”和“柔弱胜刚强”汉文化历史发展进程中,此义渐渐淡去,鼻这个五官中之至刚至突出者,到了现代汉语中逐渐演变成至弱者。汉语发展过程中对鼻的文化赋值的脱胎换骨大转变,在无意识的层面上体现了《老子》“守弱曰强”的思想。     

从定语的性质看《孟子》定心结构中“之”的隐现

本文旨在通过对《孟子》定语语料的分析来发现定心结构中“之”的隐现规律。在分析中我们发现，定语的性质对“之”的隐现起很大的作用，因为不同性质的词语做定语时“之”的隐现情况不同：方位名词、数词、量词后不带“之”；其它名词后有的带“之”，有的不带“之”；代词后绝大多数不带“之”，只有一例带“之”；具有指代人称作用的谦敬词后带“之”；单音节形容词后不带“之”，双音节形容词后多数带“之”；动词后多数不带“之”，短语后一般带“之”。     

“海怪”——戴喜东

“辽精海怪,××是大脑袋”。 —一这首民谚似乎在辽宁流传有一个世纪了。其意是:辽阳人精,海城人怪,××人是大脑袋。令人不解的是它竟成了这些地方的一种宿命,“精”的总是精,“怪”的还在怪,“大脑袋”的地方也仍不见翻身成为富裕地区……因东北话里的“大脑袋”带有贬意,隐喻愚笨、所以我用“××”代替,免得伤害那个地区的人的情感、甚或惹起诉讼。     

关于“透光镜”的论述摘录

隋汾阴侯生,天下奇士也,王度常以师礼事之。临终,赠度以古镜,曰:“持此则百邪远人”,度受而宝之。镜横径八寸,鼻作麒麟蹲伏之象。绕鼻列四方,龟、龙、凤、虎,依方陈     

“东西”溯源

物件称为“东西”,一般的解释是:物产四方而以“东西”约言之,犹如史书以“春秋”约言四时一样。按,《通俗编》卷二十六云;“今市肆交易止言买东西,而不及南北,何也?……南方火,北方水,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者。此不待交易,故唯言东西。”此从阴阳五行解释,虽有几分牵强,但也多少有点道理。然而,从文字学的角度看,“东”的本义就是“囊中之物”。甲骨文“(?)”(东)的字形就像一个装满东西的大布袋,而表示方位的“东”实际上是个假借字,并不像     

顿悟从何而来？

一些漫画里，主人公突发奇想的表现方法是脑袋上亮起一盏灯泡，而点亮这盏灯的“电源”到底在哪里？     

一种购物袋

该发明公开一种购物袋,包括购物袋袋体,购物袋袋体包括内层袋体和外层袋体,外层袋体的上端为遮盖层,遮盖层中间的袋口处为密封拉链,内层袋体置于外层袋体的内部,外层袋体和遮盖层形成的宽面的连接处对称的设有背负带,外层袋体的内部设有绕过底部与背负带连接的固定带,内层袋体和外层袋体形成的窄面上设有透气孔,外层袋体的靠近身侧处设有多个置物袋,置物袋安装于外层袋体和内层袋体形成的夹层内,置物袋和外层袋体的连接处安装有拉链。所述购物袋使用方便、简单,且安全可靠。     

袋模型的统一与胶袋模型

我们对强子结构提出了一种新的袋模型——“胶袋模型”。在这个模型里,我们把SLAC 袋模型里的夸克由袋的边界层附近移到袋的内部,得到类似于M.I.T.袋的解的形式,同时给予M.I.T.袋模型以场论基础。在胶袋模型里,袋不仅可受到普适的压强B,袋本身还可以产生表面张力T。这个表面张力T 与袋内夸克的状态有关。这种关系的存在看来对于说明强子,特别是新粒子的质量谱是有利的。     

阿凡提与西域流放者生命意识差异研究

西域流放是封建统治者迫使“带罪”的个体生命,在严酷自然环境中的“死亡迁徙”,这构成了“流放—西域—死亡”的生命悲剧“话语链”；而同处一方且在民间广为流传的阿凡提故事,则以浓郁的本土气息构成了另样的“生命话语”之链:“阿凡提—西域—幽默和笑话”,它表现了对生命的乐观、豁达、淡然.但作为中心的“西域”,却以其空间的特殊性,把这些纷繁复杂的生命现象在矛盾对立中构成了一个整体,使现实中不同样态的“生命话语”被抽象为一种时空“此在”,这不仅增添了它的思辨性,而且使之更趋丰厚.     

酷爱“蚁尸装”的杀手——淡带荆猎蝽

淡带荆猎蝽是不折不扣的蚂蚁杀手.为了能让强悍的蚂蚁成为自己的盘中餐,淡带荆猎蝽练就了伪装绝活——“蚁尸装”.在蚁尸的绝妙装扮下,淡带荆猎蝽不仅能猎杀蚂蚁,而且能成功逃过鸟、蜥蜴和蜘蛛等天敌的猎捕.更令人叫绝的是,即使不幸被抓住,猎椿也会施展“金蝉脱壳”之计,抛掉“外套”并消失在石块中.     

古代的首级制度

首级是古人对人头的别称,为什么脑袋又叫“首级”呢?原来秦汉之初,军队设立了一种对作战有功的人嘉奖的制度:凡是斩下敌人的一个人头,赐爵一级。古人称为首,一“首”一级,久而久之,人们就把人头叫首级了。