劝诱在日中言语文化上的差异

劝诱使一种交流方法,跟是一种交流学问。日中两国在劝诱的发话,劝诱的具体表达方式,使用语言方面有很大的不同。这不仅是因为两国语言在语法结构上存在着差异,还因为在各自归属的团体中,固有的交流方式不同。日本人在发起劝诱时倾向使用＂话题提示＂其次是＂开场白＂第三是＂关怀体贴＂。而中国人的习惯是＂开场白＂其次是＂话题提示＂最后是＂关怀体贴。赠送礼物时所说的「つまらないものですが」,日中两国也不尽相同。请客吃饭时的发话,付款,两国也存在差异。本研究将在具体场合对劝诱进行具体分析。     

信息时代的中国工业设计教育论

信息时代的中国工业设计教育应该是培养创新设计人才的＂,创新设计＂不仅指产品设计中的造型创新,也可以是新材料运用,新设计思维方法,新设计理念以及新的创新管理模式等等。我们的设计教育也面临着这样的问题,学院教育模式一向是温和的、按部就班的,在这个时代中,缺乏创新和效率就将面临着倒闭和萎缩,因为这是一个动态的市场。工业设计教育也必须突破＂当代性＂和＂地域性＂,突破＂个性＂与＂共性＂＂,传统性＂与＂现代性＂。     

改革开放是推动当代中国发展的强大动力——“六个‘为什么’”进《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课堂

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。但在改革开放的历史进程中,始终存在着各种各样的疑惑。在＂毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论＂课的教育教学中集中回答这些疑惑,需要把第七章＂社会主义改革和对外开放＂和＂六个‘为什么’＂中的＂为什么必须坚持改革开放不动摇,而不能走回头路＂有机结合起来,把教材体系转换成教学体系。     

两面性矛盾

站在＂十二五＂开局之年,于回首与展望之间,也许更真实的存在,是感受当下中国人、中国经济、中国社会的＂实态＂。＂实态＂中包含着动力与矛盾。经济的动力、社会的矛盾,本源上又是人们心态的折射与反映。     

关于日语推量助动词“べし”

在日语古文中存在着＂む、むず、べし、けむ、らむ、らし、めり、まし＂等众多推量助动词,而其中的＂べし＂一词可以说广大日语学习者并不陌生,因为在现代日语中依然时常活跃着它的身影。对＂べし＂的前世今生做一全面认识,对我们更好地掌握其用法应该说很有帮助。因此,本文尝试对＂べし＂在古代日语中的用法做一系统的归纳和总结,并在此基础上考察现代日语中的＂べし＂,希望从中发现一些古今用法的差异,以进一步加深对＂べし＂这一助动词的理解。     

“世界3”的自主性和“科学研究纲领”的自主性比较探究

波普尔在《客观知识》一书中系统地提出＂三个世界＂的划分,其中＂世界3＂是指客观知识的世界,它具有客观性和自主性,引导科学知识的增长。拉卡托斯认为＂科学研究纲领＂存在着自主性,同样引导着科学的发展。对比＂世界3＂和＂科学研究纲领＂的自主性,可以发现二者在解决对科学知识增长问题上既存在相似性,又存在着相异性。     

话语讲述与叙述姿态：“十七年”文学的归属差异与分歧——从《新文艺大系》、《新文学大系》的小说篇目编选谈起

《中国新文艺大系》与《中国新文学大系》在＂十七年文学＂的小说篇目编选上,表现了编选者不同的精神背景对同一段文学的不同讲述,以及编选者所处的时代背景的规训,在＂谁＂的＂十七年文学＂这一问题上存在着归属的差异与分歧。我们应该以客观的目光去正视这段历史,靠近这段真实存在过的文学,最真实地还原这段文学的历史,从而给予＂十七年文学＂以更准确、更真实的文学史定位。     

传统元素在现代室内设计中的运用

作为空间设计者,将中国传统文化中的传统元素、民族元素相结合,创造出了设计新风格——＂旧元素,新组合＂的中国新风格在当下尤为凸显。用饱含中国化的处理与改造方式,诉说东方文化情感的材料语言,成为观众直接看到的东方艺术魅力的视觉元素是中国风格的现代室内设计的历史承接和创新发展。     

中国传统图形如何在现代平面设计中运用

在全球一体化影响下,中国的平面设计这一领域取得了飞速的发展。面对着日益变小的＂地球村＂,平面设计既面临着巨大的机遇,又存在着危机与挑战。一方面我们要学习西方发达国家优秀的设计方法和技术,另一方面,也要根据我们自己的文化特点进行＂量体裁衣＂,     

中国传统法观念的再思考——兼与方孔先生商榷

方孔先生在＂传统中国法分析＂中对中国传统的法律思想、法律文化传统进行相当深入的批评。指出在中国传统法律文化存在着＂不客观、不实在、不合群、乱伦＂等一系列与现代法治格格不入的特点,人治传统浓厚而法治传统阙如。但是＂中华法系＂应该是一个具有多元内核的,儒道法诸子百家各种学说相互吸收相互借鉴,具有本土化、原生性、开放性的法律体系。     

关于国际标准的哲学思考

任何事物的存在都有它的客观必然性。从哲学的角度分析,事物的差异性和联系的普遍性是国际标准存在的客观基础和必要前提,但任何事物都是矛盾的统一体,矛盾的同一性和斗争性揭示出国际标准是一把＂双刃剑＂,在貌似公平的＂规则＂背后隐匿着＂非公平性＂,而发展的波浪式前进、循环往复式上升特性,预示着国际标准迈向公正合理之路漫长而艰辛。中国作为发展中贸易大国,要具有舍我其谁的精神,担当起争取与发达国家平等的话语权、国际标准制定权的重任。     

走向共治——乌镇，中国的“入场式”

纵览人类生存发展的历史轴线,互联网的勃兴可谓倏然一瞬。然而就在这短短＂一瞬＂,网络已经深刻影响了我们的思维方式、行为方式,并正在积极改变着社会的组织结构、交流结构。＂因为互联网,世界是平的＂这个观念不断深入人心,＂在线地球村＂的理想更加清晰可见;也同样因为互联网,或许我们的一举一动都被有心人监视着。如何让互联网学会＂趋利避害＂,这就关乎到互联网治理的话题。     

中国共产党对马克思主义结合中国实际逻辑进路的选择

在马克思主义与中国实际结合的过程中,存在着＂四化＂即马克思主义中国化、马克思主义化中国、中国化马克思主义、中国马克思主义化。在结合的过程中,中国共产党选择了一条沿着＂马克思主义化中国——马克思主义中国化——中国化马克思主义——中国马克思主义化＂的逻辑进路,表现为对马克思主义摹写——建构——运用的过程。其实质是理论——实践——理论——实践的逻辑发展过程。这条与＂实践——理论——实践＂道路相悖的道路选择既有符合中国社会实际的方面,但也给中国社会的发展带来了一些问题。     

中国饭桌社交现象探究

＂饭桌社交＂是中国社会历史渊源深厚,并且在现如今普遍存在的社会现象。＂饭桌＂从来就不是单纯的饭桌,它关系着诸多外延问题,如社会关系,等级观念,＂潜规则＂,餐桌浪费等等,要对＂饭桌社交＂现象进行探究,必须对这几个方面进行逐一论述。鲁迅先生说过：＂中国不过就是一个大厨房＂。可见,饭桌文化作为中国文化的重要组成部分存在之广,影响之大,其影响最主要体现在中国的人际交往方面,具体来说,也就是所谓的饭桌社交。     

“废品再设计”引领创意新生活

自从＂环保＂成为一个时尚名词后,＂低碳环保,从我做起＂的生活理念也成为了时尚。生活中随处可见的废报纸、废礼盒、旧塑料瓶、旧衣物和废电池等物品都成为了＂生活达人＂信手拈来、化腐朽为神奇的宝贝。     

“无底洞”之谜

核心提示：想必大多数人知道＂无底洞＂是从《西游记》中读到的,你可曾想过我们生活着的地球也有这样的洞？事实上,在中国、土库曼斯坦、希腊等世界各地都已出现深不可测的＂无底洞＂,科学家至今也未能作出合理解释。地球上真的存在＂无底洞＂吗地球上是否真的存在＂无底洞＂？按说地球是圆的,由地壳、地幔和地核三层组成,真正的＂无底洞＂是不应存在的,我们所看到的各种山洞、裂口、裂缝,甚至火山口,也都只是地壳浅部的一种形态。     

电子商务与企业的未来

目前全世界都在发展电子商务。人们早已认识到网络经济的时代已经到来,中国的企业已经面临着严峻的挑战。如果企业不能跟上潮流,就会落伍,在国际市场就会失去竞争力。也就是说旧的经济形式正在明明白白地发生一场大变革。面对 WTO 的来临,企业上网,开展网络经济已经到了刻不容缓的地步,因为网络经济在很大程度上决定和影响着     

屠格涅夫和鲁迅知识分子小说比较论

屠格涅夫和鲁迅是两位自觉＂以小说参与历史发展＂的小说家。屠格涅夫以知识分子题材的创作勾勒了19世纪40至60年代俄罗斯的＂社会编年史＂,鲁迅则以几类知识分子形象的塑造深刻地反思了辛亥革命后的中国历史和民族命运。在艺术手法上,他们也存在着异同。     

说“北门锁钥、河朔保障”——澶州在北宋的军事地位

在河南省濮阳县城十字街四牌楼的匾额上,赫然题写着＂澶渊旧郡＂＂颛顼遗都＂＂河朔保障＂＂北门锁钥＂十六个大字。其中＂河朔保障＂、＂北门锁钥＂是澶州在北宋时期作为河朔重镇和军事要地的生动写照。北宋时期,澶州居大河要扼,距京城卞梁（开封）仅仅二百五十余里。独特的地理位置,使澶州对阻碍北方铁骑、藩屏京师发挥了巨大的作用,特别是公元1004年,澶渊之盟的签订,对北宋的政治、经济及军事活动都产生了深远影响。     

对于"味觉论"的一些思考

＂味觉论＂有两个层次：1.理论话语层次,认为中国人的审美话语是以＂味＂为中心隐喻;2.审美心理层次,即认为中国人的审美意识发源于味觉。我们认同于前一个层次的味觉论,因为中国古代的这一独特话语体系给我们提供了一个独特的视角。但对于后一个层次的味觉论则至少应当持一种存疑态度,因为就审美意识的起源来说,中国人不应当和西方人不同。