民族传统节日与民俗旅游的开发——广西民族文化与旅游开发研究之二

人们需要节日是因为节日可以调适社会群体的生活，广西11个少数民族都有自己本民族特有的传统节日，节日中可资利用的民俗旅游资源丰富多彩。广西在旅游开发中可以直接利用节日期间的民俗风情、民俗工艺品、民俗民艺表演，使之成为旅游者愿意消费的旅游产品；可以以一个民族的节日文化为主体，综合运用各民族的民族文化，使其汇聚在一起，让节日显得更加五彩斑斓，可以推出原汁原味的节日民俗动态性、参与性旅游产品。以民俗旅游的大市场需求为载体，把广西少数民族珍贵的节日文化遗产传承下去。     

不发热的灯

每逢节日，街头到处彩灯摇曳。近年来，许多彩色灯饰是采用发光二极管做成的。提到发光二极管，多数人以为都发着蓝光，它们还能显示什么颜色呢？和电灯有什么区别呢？本文将对此进行一些介绍。[编者按]     

日本东京“89环境周”

左上:东京街头的电子屏幕不时播放宣传环境保护的标语口号。左中:街头展出的水车模型,提醒人们要节约用水。左下:演员表演有关节水的小品。日本东京“89环境周”~~     

大洋彼岸的纪念

在大洋彼岸的美国,生活着近百万亚洲及太平洋地区民族的后裔。每年5月7日到12日,他们都要穿上民族服装,走上街头,吹奏本民族的乐器,表演本民族的歌舞,出售民族的传统食品,并在各     

试论甘肃藏族采花节与香浪节的异同

甘肃的夏河县和舟曲县分别流行着具有浓郁民俗风情的藏族传统节日——香浪节和采花节。无论是节日的仪式内容,还是节日歌舞的音乐风格、表演方式,舟曲藏族采花节和夏河香浪节都有很多相同之处,它们都是藏族文化的组成部分,展现了藏族文化的风采,但是它们所展现的藏族文化又不同于牧区和其他藏区。舟曲采花节展示了长江流域独具特色的藏文化的奇风异俗;夏河香浪节则带有河湟文化或者说黄河文化的古风今韵。尽管二者都是同一民族在不同时空内的传统节日,但在最终目的上却是一致的,即敬神供神、祈福求吉、人神共娱。     

在甘地广埸的羣衆大会上

在德里的甘地廣場上,下午的太陽熱辣辣地晒着,两万多個印度的普通的人民,密密地坐在地上。这是当我們的汽車经过街头的時候,到处都可以看見的普通的印度的人民,勞動人民、小市民、知識分子,男的和女的,老太太和小孩子。他們也許还沒有机会看我們代表团的藝術表演,也許只在街头上望見过載着我們疾駛而过的汽車,可是今天,却聚集在这兒來欢迎我們,為了望一望我們的脸,听一听我們的声音,已經在骄烈的陽光底下,整整地等了幾個鐘头。     

匈牙利点滴

节日匈牙利有不少节日的习惯同其他民族相同,如圣诞节,但也有些节日如元旦,却有独特的风俗习惯。除夕,匈牙利人一般忌食飞禽和鱼类。据说,吃了这些食物,幸福就会象飞禽那样飞走,象鱼儿那样溜走。深夜,布达佩斯披上节日的盛装,年轻人手执喇叭,潮水般地涌上街头。喇叭是纸做的,约二尺长,能吹出各种美妙的音调。喇叭可以自己花钱买,也可以从别人手中抢,不算失礼。整个晚上,抑扬顿挫的喇叭声不绝于耳。元旦,好友之间经常赠送两件礼物。一是一块镀金的镍币。镍币一面是翩翩起舞的女天使,另一面刻上“祝您新年幸福”     

泰和客家提线木偶戏

正泰和客家提线木偶戏,是晚晴、民国时期由兴国县传至泰和县上模乡,吸收当地客家民歌等并木土化,至今有百余年历史。一般在庙会、节日庆典、红白喜事等在祠堂或室外空地等地方进行表演。它集唱、做、念、打于一身,融会了雕刻、服装、表演、剧本文学、音乐诸元素,具有浓郁的生活气息和民俗     

社火马勺脸谱

"社火"亦称"射虎",是我国西北地区一种古老的民间艺术形式。是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。马勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用至今,选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料,     

浅析拉萨地区节日的分类与特点

节日是与特定日期、特定仪式相联系的群众性活动,通常随年轮变换而周期性地举行。就以西藏而言,各地的传统节日几乎月月都有,表现形式也多种多样。拉萨地区作为西藏的政治、经济、文化中心,其节日既具普遍性,又有其代表性。文章根据节日的性质和目的,将拉萨地区的节日分为宗教性节日、生产性节日、社交娱乐性节日和时令性节日等四大类,利用实地调查资料作了详细阐述,并分析了其特点。     

浅析拉萨地区节日的分类与特点

节日是与特定日期、特定仪式相联系的群众性活动,通常随年轮变换而周期性地举行。就以西藏而言,各地的传统节日几乎月月都有,表现形式也多种多样。拉萨地区作为西藏的政治、经济、文化中心,其节日既具普遍性,又有其代表性。文章根据节日的性质和目的,将拉萨地区的节日分为宗教性节日、生产性节日、社交娱乐性节日和时令性节日等四大类,利用实地调查资料作了详细阐述,并分析了其特点。     

狂欢的元宵——宋代元宵节的文化研究

我国传统岁时节日元宵节具有狂欢性质。宋代元宵节已初步具备以僭越文化为主体的文化价值取向、以诙谐文化为内容的民间表演形态,有着以物质和肉体为中心的生命诉求,因而成为与欧洲中世纪狂欢节相映成趣的中国式狂欢节的代表。     

世界各地奇特的“动物节”

千百年来,动物与人类共同生活在这个地球上,为了表达对动物的喜爱和感激之情,世界各地的人们规定了形形色色的动物节。大象节泰国首都曼谷以东450千米的小城素辇,每年都要举行一次大象节。素辇曾经是右暹罗的中心,素有“大象之邦”的美称。大象节于每年11月的第3个周末举行,人们挑选出长相“漂亮”,身材“健美”的大象,给它们披上彩带、盖布,挂上小铃铛,打扮得花枝招展地参加节日庆典!庆祝活动从检阅战象开始,头戴古式盔甲,手持矛剑,威风凛凛地武士骑在战象背上,重现12世纪泰国人民争取独立时的威武场面。节日的主要活动是驯象表演,大象要完…     

无酵之节——犹太人的逾越节

逾越节是犹太人最古老的节日,是三大朝圣献祭的节日之一。今年4月11日是逾越节,节日共7天。按圣经规定,节日的第一天和第七天为“当有圣会”,“无论何工都不可做”,是真正的节日,而中间的五天,只是半节日性的“节日中的世俗日子”。     

服装表演的起源与演变

按时间序列论述服装表演的起源与变迁,探讨其发展历程与演变趋势.结果表明,时装表演来源于一种称之为"玩偶模特"的法国宫廷礼品及其随后出现的玩偶时装表演.19世纪中叶,英国服装设计师C.F.沃思开创了真人时装表演之先河,造就了"模特小姐"职业.20世纪初,商业活动、经济发展与科技进步促使时装表演从街头走向舞台,从单纯的商业行为演变为一种新型艺术表演形式.近年来,经济全球化,电视、互联网的普及以及商业竞争的加剧使得时装表演向多元化方向演变:专业性服装表演不再局限于高档次、高规格、大规模的舞台展示,而且出现在街头与露天,追求标新立异与轰动效应;业余表演反而更加关注舞台、灯光、乐队的层次,刻意迎合演出的主题、档次与水平.模特大赛、选美大赛以及艺术院校、模特培训机构造就了一批专业名模,但超级名模的发现与成长,"星探"的作用不可小觑.模特行业与舞蹈、戏剧、艺术、体育运动等行业相互交融,模特职业已渗透到文化、艺术、公关等社会领域.在中国内地,表演的服装存在着过分重视艺术性而忽视商业性、实用性问题.年轻设计师甚至艺术院校大学生的作品充满了奇思妙想,但很难实现批量生产和走进市场.     

街头篮球功能研究

本文通过查阅文献资料,结合专家访谈等方法。对作为一种新兴体育社会文化现象的街头篮球的功能进行分析研究,街头篮球在教育、经济、娱乐、健身、服务社会等方面都有显著的影响。     

塞上奇葩“二贵摔跤”

"二贵摔跤"全称"隆化满族二贵摔跤",在河北省隆化县流传甚广,是满族人民喜庆丰收、欢度节日的一种传统"道具体育"节目,历史悠久,表演独特,深受群众喜爱。尤其是2008年6月被国务院公布为"第二批国家级非物质文化遗产项目"。     

地狱的写照 美国的童妓

纽约时代广场周围是污秽不堪的,色情电影,下流表演,诲淫的书报,乌烟瘴气的酒巴充斥街头,还有妓女、流氓和拉皮条的.色情是这里最大的生意,这笔生意最“充足的货源”竟是那些被父母遗弃或不堪虐待离家出走的流浪儿,据不完全统计,在纽约一地就有2万名.     

巴黎的街头艺术家

我到巴黎时,正值深秋.虽是金风萧瑟叶满长街,可巴黎仍是一派闹市景象.繁华的香榭丽舍大街上,人如潮涌,五光十色的商标、广告、霓虹灯加上清澈的喷泉,使人们完全忘却了隆冬就要来临.看过《巴黎圣母院》或《大篷车》的人,都会有一个强烈的印象:活泼、爽朗的吉卜赛人赶着马车,拉着帐篷,四处流浪,靠在街头唱歌、跳舞、变魔术、算命挣一点钱.到巴黎后,我希望能亲眼看一看吉卜赛人精彩的表演.然而,时过境迁,巴黎街头已极少看到艾丝米娜达那样的吉卜赛艺人了.不过,巴黎的     

白族农事节日——兼与日本的比较

白族地区自古以来稻作农耕十分发达,形成了许多与农事相关的节日习俗,主要有开秧门、绕三灵、火把节、尝新节等。在日本,也有许多与白族相似的农事节日,它们都有祈求神灵保佑和感谢神灵赐予丰产的内在意蕴,但它们也有一些不同之处,类似的节日在这两个地区有着不同的发展取向。本文通过白族农事节日和日本农事节日异同的对比,试图更好的揭示这些农事节日的文化内涵。