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是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。上期主要解读的是二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也这一句,再结合本章内容通观一下,从大衍之数开始,到万物之数,主要在阐释《易经》由本源到系统的整个过程。借用蓍草 相似文献
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二篇之策,万有一千五百二十。当万物之数也。
首先,让我们先从这句的字面意思入手开始解读。先看“二篇之策”,关于策,前文曾谈及,著草一根称为一策。“二篇”指的是《易经》的上下两篇,《易经》讲了六十四卦,分而为二,上下两篇各三十二卦。乾卦属于纯阳之卦,每一爻按照我们前面谈过的卜筮的方法都剩下36策, 相似文献
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<正>二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。首先,让我们先从这句的字面意思入手开始解读。先看"二篇之策",关于策,前文曾谈及,蓍草一根称为一策。"二篇"指的是《易经》的上下两篇,《易经》讲了六十四卦,分而为二,上下两篇各三十二卦。乾卦属于纯阳之卦,每一爻按照我们前面谈过的卜筮的方法都剩下36策,乾卦六阳爻共 相似文献
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干之策二百一十有六,坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当期之日。所谓"干之策","干"为乾为阳,策即推算蓍草的根数,干之策"二百一十有六"是怎么算出来的呢?干为阳,阳数为九,以四时乘之为三十六,再以六爻乘之即为二百一十六;坤为阴, 相似文献
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贾宗普 《河北经贸大学学报(综合版)》2007,7(3):33-37
庄子逍遥的旨趣有两层涵义:一是庄子认为如能够泯除物我,达到物我合一之境界,就会体验到自我之愉悦。二是"万物为一体"乃是庄子对逍遥的本质规定,而此与庄子对死亡的思考有着密切的关系。他认为如能认识到人之存在与万物为一体,则可以超越生死,达到真正逍遥的人生境界。 相似文献
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引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。
承接上文,"是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成"讲的是八卦的形成过程。而这一句则顺势推演,从八卦进而到万物,这一句展现了其中一个重要的环节:引伸与触长。 相似文献
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引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。承接上文,是故四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成讲的是八卦的形成过程。而这一句则顺势推演,从八卦进而到万物,这一句展现了其中一个重要的环节:引伸与触长。这里自然就会提 相似文献
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正人类研究数的历史已经有两千五百多年了,古希腊学者毕达哥拉斯(前580~前497)是最早对数进行比较深入研究的人。他研究了数的分类,奇数、偶数、素数,创造了形数,还研究了数之间的关系,如完全数、亲和数等。毕达哥拉斯是数论研究的开山始祖,他在研究音乐和天体运动时发现事物之间都存在整数之比的关系,因此他认为"数"是万物之本源,提出"万物皆数"作为学派的信条。那时候,人们还只认识和理解整数。大约 相似文献
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<正>"既开放又保守"是日本人给世人的印象。原因在于,日本作为一个岛国长期独立于大陆发展、不时受到外来文化冲击的经历,构建了日本"神道为根本、儒道佛从之、兼及基督"的民族心理底蕴。神道教是大和文化的的底色与核心,其主要特点是:万物有灵、神灵崇拜、天照独大、世俗色彩。"万物有灵、神灵崇拜"普遍存在于各早期人类社群,现在依然广泛存在于全球许多地区。日本的特殊之处在于:第一,"万物"的内涵特别广泛,既包括太阳、月亮、海洋、野生动植物等自然事物,也包括死去的所有人物,无论好坏。因此传说中日本神灵的数量多达80万、800万乃至1500万。第二,太阳、月亮、海洋三者地位突出,月读命代表月 相似文献
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朗之万函数与布里渊函数在固体物理学和统计力学中是两个非常重要的函数,但多数文章只是直接给出了朗之万函数与布里渊函数的一些近似公式,并没有对其进行推导,本文导出了朗之万函数与布里渊函数的一些近似公式,使广大初学者对这两个函数有一个全面的认识。 相似文献
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正"黑科技"之"基因检测"全国肿瘤登记中心公布的《2015年肿瘤登记年报》显示,2011年中国新增癌症病例约337万例,相当于每分钟就有6个人得癌。按照惯例,2015年年报的数据是依据2000年到2011年的数据作出的趋势分析。最新数字显示,2015年,全国癌症发病数为429.2万例,其中肺癌发病数为73.33万例,居首位。 相似文献
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刘广锋 《武汉科技学院学报》2011,24(1)
<庄子>中的万物是自然物而非道德物,"自然"构成了对万物本性的规定,同时也成为"道"的法则.作为"自然"的万物,是"无用"的而非"有用"的,因为"有用性"的要求对于物恰恰是牢笼.<庄子>因此主张"观"物而否定以"判、析、察"的方式看待万物;因为"观"物时,人的心灵如明镜,而"判"物时,人的心灵因成心而生区别.对万物如能行之以"观",必能造就出"万物一体"的审美天地. 相似文献
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美国为了倒萨战争,可谓蓄谋已久,用心良苦,在谋略上无所不用其极,其中尤以“项庄舞剑,意在沛公”一策最为险恶。在诸多的外交、军事谋略中,“项庄舞剑,意在沛公”策堪为名列前茅了。它以其阴险狡诈、易售其奸而闻名于世,师法者颇众,即令是外国人,也有将之奉若神明的。 相似文献
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水是生命之源、生产之要、万物之基。而随着城市的发展,水资源的监管和治理成为城市发展的一大困扰,水污染问题越来越严重,水质监控不全面、水灾预警不及时更是直接关系到民生问题。而智慧水务的建设和发展则能及时、准确地解决这一问题。 相似文献
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赵辉 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2010,(4)
"致中和,天地位焉,万物育焉",向来被解释为人参与天地万物创化的过程,然而这样一种创化论诠释将不得不面对两大困难,首先,唯物主义者会提出质疑:人怎么会有那么大力量影响到天地万物的创化?其次,天地位、万物育难道必须以"致中和"为前提吗?为此,分析了造成这些困难的症结。认为,要摆脱这些困难,对这句话就不能孤立地看待,而应将其置于整个文本脉络中加以理解。这样,就能认识到,这句话不是要表达人参与天地创化的思想,而只是对上文"中者,天下之大本也;和者天下之达道也"的解释,其语意重点是中和而不是别的。 相似文献